1 . 达尔文的进化论对人类的研究，限于对人的自然属性的研究。然而达尔文的学说一经产生。因殖民扩张的需要，资产阶级学者将其引申出社会达尔文主义，认为无论是自然界的生存竞争还是人类社会的生存竞争，无不证明“最强者趋于蹂躏弱者”的普遍规律。这说明生物进化论（       ）

A．揭示了人类社会发展的规律	B．深刻反思了资本主义的弊端
C．鼓励了被压迫民族的解放斗争	D．客观上传播了西方价值观念

3 . 1871年，达尔文在《人类的由来》中指出：“人尽管有他的一切华贵的品质，有他高度的同情心，能怜悯最为下贱的人，有他的慈爱……有他的上帝一般的智慧，能探索奥秘，窥测到太阳系的运行和组织……然而，在他的躯干上面仍然保留着他出身于寒微的永不磨灭的烙印。”据此可知，达尔文（     ）

A．否定了人文主义核心内涵	B．试图融合神学的思想
C．坚持生物进化的基本观点	D．受到浪漫主义的影响

4 . 马克思在《1844年经济学哲学手稿》中指出：“科学，只有从自然科学出发，才是现实的科学。历史本身是自然史的，即自然界成为人这一过程的现实部分。自然科学往后将包括关于人的科学，正像人的科学包括自然科学一样，这将是一门统一的科学。”这段论述可用于说明（     ）

A．牛顿的时空观符合人类社会的普遍规律	B．伽利略是横跨多学科领域的科学大家
C．生物界与人类社会的运行原理基本一致	D．马克思主义和达尔文学说的实质相似

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一 达尔文提出的进化观念对宗教神学精神统治之下人们潜在的本质论思想产生了巨大冲击。一直以来，人们信奉的是上帝创造万物，物种各从其类繁殖，物种之间存在着不可逾越的鸿沟。达尔文进化论通过自然主义的科学解释以雄辩的事实大声质问《圣经》的真实性，上帝创世论更多地成为了故事般的讲述。就连宗教内部也由此分化为保守的基要派和开明的现代派，宗教陷入进化论的泥沼中信徒的信仰也暂时地迷失了。                                          

——摘编自张骥《达尔文进化论对宗教思想的影响1859-1909》

材料二 严复通过译著向人们介绍支配生物进化发展的原则即“物竞天择，优胜劣败，适者生存”“弱者常为强肉，愚者常为智役”。难以适应生存环境者为环境淘汰，能够得以生存者皆强悍优良的品种。当今世界，一切民族都在为生存而竞争，不断进化的民族将获得生存与发展，否则就会“弱者先绝”，如“美洲之红人。澳洲之黑种，何由自交通以来，岁有耗减？”中国当时危机四伏，要救国于水火之中，只有变法维新，追求富强，否则就会在竞争中灭亡。

——摘编自蒋慕东《进化论在中国的传播历程及意义》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括达尔文进化论的社会影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明严复宣传进化论的特点及原因。

7 . 西班牙医生塞尔维特（1511~1553年）认为人体内只有一种血液，静脉血和动脉血在本质上是同一的，都是经过肺部形成循环。他认为灵魂本身就是血液，即神的惟一灵气。他的认识（       ）

A．标志着近代医学体系建立	B．折射了当时自然科学新旧杂糅
C．动摇了基督神学统治地位	D．体现近代自然科学的不断完善

8 . 有学者说：“达尔文认识到《物种起源》已经成为社会学的暗示，直到1859年他才敢于去写，通过自然选择的那种进化原则，来透视人类发展历史的新亮点。”这说明达尔文进化论（       ）

A．推翻了天主教神学创世说	B．突破了生物学众多的难题
C．超越了生物学本身的意义	D．指明了人类历史发展规律

9 . 经过18世纪的理性启蒙,进步的发展观念深入人心。达尔文的进化论表明,包括人类在内的所有生物即整个有机界都处于进化过程中，都要遵循进化的规则,人类也是逐渐从古猿演化而来的,用进化来作为发展的主要内涵较进步似乎更接近于科学。可见，进化论

A．使发展的观念深入人心	B．是欧洲启蒙运动的必然结果
C．否定了启蒙运动发展观念	D．为发展的观念提供了科学支撑