1 . 达尔文提出生物进化的学说，也就是通常所说的自然进化论。所谓“自然”是指自然而然，不借助外来的能力或智慧，也就是不需要神，或者外来智慧的设计。可见，达尔文学说

A．否认了环境影响因素	B．为启蒙运动提供依据
C．与牛顿力学互为补充	D．否定了上帝造物说

2 . 它的创立使人们的世界观发生了革命性的变化，使人们把眼光从至高无上的、全智全能的造物主上帝，勇敢地转向大自然，向自然本身去寻求自然界的各种答案。该理论

A．开创了观察和实验的研究方法	B．揭示了时间和空间的本质属性
C．加速了人类工业化的历史进程	D．阐明了生物物种演变发展规律

3 . 阅读材料,完成下列要求。

材料1860年12月,马克思在致思格斯的书信中说:“在我经受折磨的时期——最近一个月——我读了各种各样的书。其中有达尔文的《自然选择》一书……它为我们的观点提供了自然史的基础。”马克思在《资本论》的第一版序言中写道:“我的观点是把经济的社会形态的发展理解为一种自然史的过程。”在这里,马克思引用“自然史的过程”规律来说明经济社会形态的发展是一个自然发生的人的现实活动,同达尔文的观点一样,马克思认为自然的进化是生物自身不断进化的过程。1861年1月,马克思在致斐迪南·拉萨尔的书信中写道:“达尔文的著作非常有意义,这本书我可以用来当作历史上的阶级斗争的自然科学根据。……虽然存在许多缺点,但是在这里不仅第一次给了自然科学中的“目的论’以致命的打击,而且也根据经验阐明了它的合理的意义。”

——摘编自冯婧《关于马克思与达尔文进化论的思考》

材料二 近代中国逐步沦为半殖民地半封建社会,帝国主义的野蛮侵略和封建专制的腐朽无能,在哲学上引起中国人的反思,守旧还是变革就成为觉醒中的中国人苦苦思索的中心问题,也追使真正爱国的士大夫不得不摆脱长久蒙蔽其头脑的“圣经贤传”,转而向西方学习。在进化论传入中国以前,近代中国凡主张变革者无不以易变思想为理论依据,厚古薄今为特征。“变”是追求历史进步者的共识,这在一定程度上扫除了人们接受进化论的心理障碍。19世纪下半叶,进化论开始传入中国,它促使中国人思维方式、价值观念发生了重大变化。

——摘编自蒋慕东《论进化论在中国传播的历程及意义》

(1)根据材料一,指出达尔文进化论的核心观点,并结合所学知识分析达尔文进化论的影响。
(2)根据材料二并结合所学知识,简析进化论在中国传播与发展的原因。

4 . 美国学者库恩指出，达尔文学说在科学领域之外产生了革命性的影响，这一影响远远超出了他们对生物学或自然史的重要性。这说明达尔文学说

A．使生物学建立在科学基础之上	B．为马克思主义理论的诞生奠基
C．推动西方工业文明的快速到来	D．促进人类思想观念的深刻变化

5 . 尽管达尔文主义受到宗教和其他集团的敌视，但在19世纪后期，其在政治上为各国的民族主义者所赞同；在经济生活中，得到了自由主义者的拥护。据此可知(　　)

A．社会达尔文主义被普遍接受	B．自然科学与宗教信仰不能并存
C．进化论推动马克思主义诞生	D．进化论的社会学转化契合时代

6 . 阅读材料，完成下列要求

材料   科学研究应当具有人文向度，“不论科学变得多么抽象，它的起源和发展过程本质上都是同人道有关的。每一项科学成果都是博爱的成果，都是人类德性的证据”。在科技与人文的有机互动中，人类认识与改造自然、认识与改造自我的实践活动不断向前推进，人类文明不断发展。一方面，科技创新为人文精神的发展提供强大的物质条件和现实支撑，使人文精神的现实展开与不断升华成为可能；另一方面，人文精神对科技创新同样起到了不可或缺的重要作用。

——摘自《求是》杂志《科技创新的人文要义》

根据材料结合所学世界史的相关知识，围绕科学技术与人文精神”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）

7 . 1925年，美国田纳西州的中学教师斯科普斯因在课堂上讲授达尔文进化论而被判有罪。该州立法禁止教师传授任何有违背圣经上帝造人的学说，此法在该州一直运用到1967年。据此可知

A．田纳西州的立法违反了美国宪法	B．进化论冲击了美国的基督教信仰
C．1967年后美国开始接受进化论	D．斯科普斯言论违背了美国宗教信仰自由

8 . 阅读材料,完成下列要求。

材料                                      

14-17世纪中外部分著作

中国			西欧
作者	著作	成书时间	作者	著作	成书时间
李时珍	《本草纲目》	1578年	薄伽丘	《十日谈》	1353年
李贽	《焚书》	1590年	伊拉斯漠	《愚人颂》	15世纪末
宋应星	《天工开物》	1637年	哥白尼	《天体运行论》	1543年
徐光启	《农政全书》	1639年	莎士比亚	《哈姆雷特》	1602年
徐霞客	《徐霞客游记》	1642年	塞万提斯	《堂吉诃德》	1615年
黄宗羲	《明夷待访录》	1663年	哈维	《血液循环论》	1628年
顾炎武	《日知录》	1670年	伽利略	《两大体系的对话》	1632年
王夫之	《读通鉴论》	1692年	牛顿	《自然哲学的数学原理》	1687年

材料反映了14-17世纪中西方历史发展的一些相似与不同之处。请任选一个角度,自拟论题并结合所学知识予以阐述。(要求:论题明确,史论结合,表述清晰)

9 . 达尔文逝世后，英国报纸呼吁把他与牛顿等人葬在一起。报纸认为达尔文要比已埋在那里的许多政治家更属于那里，因为“与这位震撼世界的思想家的成果所产生的巨大影响相比，日常政治的喧嚣大部分不过是尘土一般的贫乏”。这主要是基于达尔文的理论

A．标志着近代自然科学诞生

B．致命地直刺封建神创理论

C．促进人口的大幅度的增长

D．极大地激发社会竞争意识

10 . 达尔文在写《物种起源》时指出：“上帝正是以自然律来治理世界，而在物种起源的问题上，这个自然律就是自然选择。”这表明达尔文

A．借助基督教神学宣传进化论

B．用自然选择思想反对基督教神学

C．推动了当时欧洲人的思想解放

D．旨在维护基督教神学的正统地位