A.得到了科学实验的验证 | B.改变了人类对自然世界的认识 |
C.推动了技术的重大突破 | D.科学地概括出物质运动的规律 |
A.宗教裁判所专门迫害非天主教徒 | B.宗教裁判所是天主教会为控制人们思想而设立 |
C.宗教裁判所严重阻碍了欧洲科学文化的发展 | D.宗教裁判所制造了许多冤案,是一个非法组织 |
A.哥白尼的“日心说”否定了宗教神学崇信的“地心说” |
B.伽利略创立的试验科学推动了近代科学的发展 |
C.牛顿创立经典力学完成了科学史上的划时代飞跃 |
D.达尔文的生物进化论颠覆了关于人类起源的传统观念 |
A.自然科学仍待突破神学的束缚 |
B.宗教改革阻碍科学革命的推进 |
C.宗教改革与文艺复兴背道而驰 |
D.新教与旧教教义主张基本一致 |
5 . 阅读下列材料,回答问题。
材料一从战国到汉代是中国医学史上的第一次高峰,以伤寒、杂病和外科为代表的临床医学达到了前所未有的水平,举凡中医学的基本理论、诊断方法、治疗法则等,在医药典籍中都有了明确具体的论述。隋唐是中国医学发展史上第二次高峰,唐代“太医署”是世界上最早的医学校,唐朝成为东亚医药的中心。宋朝产生了世界上最早的法医学著作《洗冤集录》,有记载的名医多达数十位,民族医学奋起为中国传统医学注入了新活力。明代中国早于西方发明了预防天花的种痘技术,清朝时中医已形成了一个系统的辩证体系。
——摘编自常存库《中国医学史》、李经纬《中国医学通史》
(1)根据材料一概括中国古代医学成就,结合所学知识举一例说明。
材料二在黑死病肆虐时,大约有1/4到1/3的欧洲人口死于这场灾难,一些人由对宗教信仰的怀疑而发展为对社会不平等制度的痛恨和反抗,以及对自己人生的深入思考,15至17世纪,人们在抗击黑死病时所采取的一些卫生措施,在客观上促进了欧洲城市公共卫生事业的发展,西医逐渐发展起来。鸦片战争以后,西医大规模传入我国,中西医论争逐渐兴起,前期争医术为主,后期争医政〔人员、经费、地位〕为主。一些人士批评中医不清人体结构,管理松散,肯定西医考试录取医生,精于解剖。李鸿章认为中西医方法论不同,医药有别,希望“学者合中西之说而会其通”。19世纪末《中西医粹》《中西骨骼辨正》《中西汇参铜人图说》等著述相继刊出,1910年中西医学研究会成立,“以科学方法整理中国医药”。
——摘编自王旭东《世界瘟疫历史》、赵洪钧《近代中西医论争史》
(2)根据材料二并结合所学知识,分析疾疫对近代西方社会的影响。
材料三哥白尼是一位伟大的波兰天文学家,是太阳系日心说的创立者,也是近代天文学的奠基人。1496到1506十年间,他到意大利求学,主要攻读医学、法律、神学等专业,还钻研了大量的古希腊著作。哥白尼的天才在于体系的建构,他的伟大成就是《天体运行论》。在此著作中,他提出地球和其它行星每天围绕着它们自己的轴自转,同时每年又围绕静止的太阳运转。明末清初,随着“西学东渐”,哥白尼的学说传入中国。成书于1640年的《历法西传》介绍了《天体运行论》的卷次目录及一些观测结果,但对日心地动说没有提及。成书于1643年的《崇祯历书》介绍了哥白尼的地球自转说,但没有完整介绍哥白尼的学说,并且对地动说进行了否定。当时的一些文人对哥白尼的学说持否定态度。如清朝著名经学家阮元在其《畴人传》中说:“其(日心地动说)为说至于上下易位,动静倒置,则离经叛道,不可为训。”所以哥白尼的学说在当时的中国并未引起重视。
——摘自杨小明《哥白尼日心地动说在中国的最早介绍》
(3)根据材料三并结合所学知识,概括哥白尼提出日心地动说的背景。
(4)根据材料三并结合所学知识,指出哥白尼的学说在当时的中国没有引起重视的原因。
据材料可知
A.中国科技落后于西方 | B.东西方社会发展趋势不同 |
C.“东学西渐”历程开启 | D.宗教信仰影响科技的发展 |
A.伽利略发现自由落体定律 |
B.牛顿提出物体运动三大定律和万有引力定律 |
C.哥白尼提出“日心说” |
D.爱因斯坦提出相对论 |
A.生活实践经验的总结 |
B.实用性技术应用性强 |
C.科学观察、实验的研究方法 |
D.重视经验综合,轻视理论研究 |
A.宇宙是本难以理解的大书 |
B.科学与宗教二者势不两立 |
C.圣经成为攻击科学的利器 |
D.宇宙奥秘不能由教会独断 |
A.达尔文 | B.牛顿 | C.爱因斯坦 | D.法拉第 |