1 . 下表是16世纪至17世纪中叶中西科技成就对比。这反映出

中国	西方
1596年刊印李时珍的《本草纲目》 1637年刊出宋应星的《天工开物》 1639年刊出徐光启的《农政全书》 1642年刊出徐霞客的《徐霞客游记》	1513年刊出哥白尼的《天体运行论》 1628年刊出哈维的《血液循环论》 1632年刊出伽利略的《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》 1687年出版牛顿的《自然哲学的数学原理》

A．中国古代科技已全面落后于西方	B．西方已经进入了民主社会时期
C．当时东西方的文化交流不断加深	D．西方科技逐渐具有近代化特征

2 . 梅森在《自然科学史》中说：“近现代科学的产生缘于学者传统和工匠传统的结合，伽利略的科学工作正是这一传统结合的典范。”能支撑该观点的是，伽利略

A．发现了众多天文学奥秘	B．建立了近代自然科学体系
C．否定了中世纪的地心说	D．兼顾实验事实与逻辑推理

3 . 伽利略对于科学时代的来临是如此重要，因而完全可以说他是物理学史的坐标原点。在他以前的物理学，都可以称为古代物理学；在他以后的物理学，都可以称为近代物理学。之所以这样说，是因为他

A．是近代实验科学的先驱	B．发现了行星三大运动规律
C．总结了古代物理学理论	D．揭示了时间和空间的属性

4 . 哥白尼在其著作《天体运行论）导言中写道：”如果真有一种科学能够使人心灵高贵，脱离时间的污秽，这种科学一定是天文学。因为人类果真见到天主管理下的宇宙所有的庄严秩序时，必然会感到种动力促使人趋向于规范的生活，去实行各种道德，可以从万物中看出来造物主确实是真美善之源。”这主要反映了

A．哥白尼对科学的热爱	B．人文主义思潮的影响
C．天主教会的腐败堕落	D．早期科学研究的动因

5 . 1632年，伽利略因在一本书中宣传“日心说”，遭到罗马的迫害，并被教会判处终身监禁，能够说明的问题是

A．伽利略的思想理论为后来经典力学的创立和发展奠定了基础

B．文艺复兴解放了思想，对科学的研究产生了重要影响

C．伽利略时代人们的思想仍然受到教会的严厉禁锢

D．伽利略认识到要了解自然必须进行系统的观察和实验

6 . 伽利略不仅纠正了统治欧洲近两千年的亚里士多德的错误观点，更创立了研究自然科学的新方法。伽利略的新方法

A．标志近代自然科学产生

B．重视系统的观察和实验

C．推动了文艺复兴的兴起

D．创立了经典力学体系

7 . 伽利略认为木星有若干卫星，卫星像月亮围绕地球那样绕着木星转，天体也许具有和地球一样的实质，地球和天空之间的传统区分开始引起怀疑。约翰·多恩表达了17世纪初新天文学的影响，他写道：“一切都破碎了，一切都失调了。”这主要表明“新天文学”

A．开创了以实验事实为依据的近代科学

B．引起了人们思想认识上的混乱

C．打破了人们对封建神学的迷信

D．推动了科技领域的重大突破

8 . 近代科学面临的最大阻力不再是对自然的未知，而是来自人类社会权威的错误已知，这种已知不仅把人们的认识导向歧途，而且封杀任何对正确认知的探讨。这一认知反映了

A．科学家必须尊重客观世界

B．自然科学与宗教权威冲突严重

C．科学界探索自然成就显著

D．哲学世界观的对立阻碍思维发展

9 . 16世纪至17世纪中叶中西科技成就简表

时间	欧洲	时间	中国
16世纪	哥白尼太阳中心说	明中期	李时珍《本草纲目》
17世纪	伽利略天文望远镜、哈维血液循环学说、波义耳近代化学、笛卡尔解析几何、牛顿力学体系	明后 期至 清初	徐光启《农政全书》 徐霞客《徐霞客游记》 宋应星《天工开物》

据材料可知（　　）

A．中国科技落后于西方	B．东西方社会发展趋势不同
C．“东学西渐”历程开启	D．宗教信仰影响科技的发展

10 . 正如以往哥白尼的天文学体系废除了地球在宇宙中的中心地位样达尔文主义似乎废黜了人类在地球历史上的中心地位。二者共同作用是

A．奠定资本扩张理论基础

B．开启近代科学大门

C．揭示人类社会发展规律

D．突破神学思想束缚