1 . 下表所示为欧洲15世纪至17世纪时期著名的天文学家的学说或著作（部分）。据此可以推知，当时欧洲（     ）

人物	哥白尼	布鲁诺	开普勒
学说或著作	“日心说”	发展“日心说”	《新天文学》
内容	太阳并非宇宙的中心，地球围绕太阳转动	太阳是宇宙的中心，太阳自身也在运动	阐释了行星运动三大定律

A．科学与神学出现了此消彼长现象	B．摆脱了宗教思想束缚
C．天文学革命揭开了启蒙运动序幕	D．神学权威受到了挑战

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   16—18世纪欧洲与中国重大科学技术成就比较表（节选）

年代	欧洲	中国
16世纪中前期	1543年，波兰科学家哥白尼提出“日心说”，成为近代天文学的起点。
16世纪后期	1591年，意大利科学家伽利略发现自由落体定律。	1578年，李时珍完成《本草纲目》，开植物学科学分类之先河。
17世纪中前期	1609年，伽利略制造了第一架天文望远镜，开辟了天文学的新时代。	1639年，徐光启完成《农政全书》，全面总结了我国古代的农业生产技术，并引进介绍西方近代科学技术。
17世纪后期	1687年，英国科学家牛顿发表《自然哲学的数学原理》，开创理论物理学。	梅文鼎兼采中西数学成就，著《方程论》《筹算》《弧三角举要》等。
18世纪初	英国天文学家弗兰斯提德制成第一张星象图。	1708—1718年，康熙皇帝组织欧洲传教士与中国学者绘制《皇舆全览图》。
18世纪中后期	1769年，英国发明家瓦特改进蒸汽机1774年，法国科学家拉瓦锡提出化学反应过程中的质量守恒定律。	1789年，吴瑭著《温病条辨》，使传染病学说更趋完整和系统。

——据吴于、齐世荣《世界史近代史编》等整理

从上述材料中任意提取两条相互关联的历史信息，拟定一个论题，并加以阐述。（要求∶信息相互关联，论题明确，史论结合。）

3 . 哥白尼“日心说”提出之初，罗马教廷认为该学说可以支撑地在神灵所居之天的周围回转的设想，因此对其持支持态度。后来，“日心说”被用来反对教廷的领导地位，教廷遂宣布该学说为异端。这说明“日心说”

A．成为政治斗争的工具	B．触发了基督教内部矛盾
C．推动了天文学的兴起	D．在传播中不断走向完善

4 . 伽利略在17世纪初期发表文章说：“借助于望远镜，任何人都可或多或少地观察到……银河系只不过是一团成串地聚集在一起的数不清的星体。”这一论述

A．推动了探险家们开辟新航路	B．挑战了天主教神学思想
C．促使科学研究开始面向宇宙	D．有利于经典力学的完善

5 . 马克斯·玻恩用波函数为我们揭示了量子世界，杨振宁用杨-Baxter方程为高温超导等领域打开了理论的大门……现代物理学与数学的联系日益紧密。而对这一现象的形成具有决定性意义的人物是（     ）

A．伽利略

B．牛顿

C．哥白尼

D．普朗克

6 . 1624年，伽利略第四次去罗马，先后六次谒见教皇乌尔邦八世，说明“日心说”可以与基督教教义相协调，说“圣经是教人如何进天国的，而不是教人知道天体是如何运转的”。这说明伽利略

A．利用宗教宣传自己的科学主张	B．开创了天体力学的理论探究
C．以不屈的精神面对教会的审判	D．力图缓和宗教与科学的冲突

7 . 如图是一枚纪念近代某科学家的邮票，邮票图案包括肖像、月球、望远镜等元素。这位科学家

A．开启了近代天文学的发展历程	B．奠定了近代科学的方法论基础
C．完成了自然研究的理论大综合	D．改变了人们对时空属性的认知

8 . 他“勇敢地将地球从宇宙中心处移出”，使之“降级”为茫茫宇宙中的一颗行星，从而颠覆了长久以来的人类中心主义，人失去了那种“狂妄自诩的优越位置”。据此可知，“他”的这一贡献（　　）

A．推动了人文精神的传播	B．使生物学有了坚实的理论基础
C．完善了自然科学的体系	D．标志着辩证唯物主义哲学诞生