1 . 如表为16至17世纪中西科技成就的比较，这反映了当时的中西方

A．文化的交流加深	B．科技发展的趋势不同
C．政体的本质差异	D．社会转型的方向趋同

2 . 阅读材料，回答问题。

材料一 罗吉尔·培根(1214-1293年)因进行了一些研究自然界的科学实验，而被基督教会监禁14年之久;伽利略因坚持和宣传哥白尼日心说，而受到基督教宗教裁判所的审讯，最后被软禁起来并死在狱中;布鲁诺因宣传哥白尼日心说，先是遭到基督教的监禁，后又被活活烧死在罗马的鲜花广场。

——毛建儒、王颖斌《论文艺复兴与科学技术发展的“隐路径”》

材料二 由于牛顿证明了地上的力学也能应用于天上的星球....们由此发现，原来整个错综复杂、扑朔迷离的自然界,不过是一个按某种法则运转的巨大的机械装置，而其中并没有上帝的地....极富幻想天分的法国人还很自然地由自然界联想到人类社会。既然自然界有一个统一的规律，那么人类社会也绝不会例外。

——马克垚《世界文明史》(上)

材料三 只有终生致力于类似目的的人才能深刻体会到，究竟是什么在激励这些人并且赋予他们以力量,使其无论经历多少挫折都能矢志不渝。给人以这种力量的正是宇宙宗教感情。有一个当代人说的不错:在我们这个唯物主义时代，只有严肃的科学工作者才是深信宗教的人。

——摘自爱因斯坦《我的世界观》

（1）根据材料及所学 知识，指出基督教会对待自然科学的态度，并分析其原因。
（2）根据材料二及所学知识，简析材料中所说“统一的规律"对 自然科学和社会发展的影响。
（3）综合上述材料，如何看待科学与宗教的关系?

3 . 伽利略的好友、德国传教士邓玉函(1576一1630)曾写信给天文学家开普勒，告诉了他《尧典》中关于星辰的记录。开普勒还收到了大量中国古代关于日食的记录报告。邓玉丽的信与开普勒的评论于1630年发表，引起欧洲人的关注。据此可知

A．西学东渐浪潮加快东西文化交流	B．近代科学受益于中国传统文化
C．中国文化奠定近代科学的基础	D．中国古代科技长期领先世界

4 . 哥白尼说虽被后来的科学发展所扬弃，但人们仍然视其为一场“革命”。这是因为它

A．撼动了中世纪神学基础，显示了挑战权威的态度

B．开创了近代实验科学，提出了研究自然的新方法

C．概括了宇宙运动规律，指引了人类认识自然的方向

D．开辟了天文学新领域，标志着近代自然科学的形成

5 . 恩格斯称赞一位近代科学家的研究成就是“自然科学的独立宣言”，他指的应是

A．哥白尼的“日心说”否定了宗教神学崇信的“地心说”

B．伽利略创立的试验科学推动了近代科学的发展

C．牛顿创立经典力学完成了科学史上的划时代飞跃

D．达尔文的生物进化论颠覆了关于人类起源的传统观念