2 . 18世纪，英国学者约翰逊编写《诗人列传》，旨在探求诗的正确原则，正如他编撰其他一切著作旨在探求举世皆通、古今变化的道德原则一样。这反映出，在当时英国

A．道德成为评判一切的标准	B．牛顿力学体系影响广泛
C．文学创作已转向现实主义	D．生物进化思想深入人心

4 . 早期，科学与宗教并不能完全分离，具有理性思维特征的基督教就试图以科学作为论证基督教教义的工具。近代早期，醉心于神学、受过严格神学教育的开普勒在严谨观察和理性研究的基础上发现了行星运动三大定律，使“日心说”理论更为完善。这表明

A．宗教是科学诞生的摇篮	B．科学摆脱了神学的束缚
C．宗教与理性不一定对立	D．近代自然科学自此诞生

5 . 19世纪初，欧洲文化界出现一股否定牛顿的思潮，认为牛顿“把彩虹还原为各种棱镜色彩，从而葬送了所有关于彩虹的诗”。这是因为欧洲

A．现实主义艺术的出现	B．社会动荡不安
C．科学理性思潮的衰落	D．民族主义盛行

7 . 有学者指出：哥白尼的天文学和牛顿的力学等，使人类形成了对宇宙的唯物论认知；达尔文的进化论，使人类开始形成了科学的生命观；普朗克的量子论和爱因斯坦的相对论，使人类的认知深入到微观世界，形成了新的宇宙观和时空观。该观点意在阐述，近代科学的发展

A．带来了人类思维方式的改变	B．加强了人类对宏观世界的研究
C．推动了欧美工业革命的开展	D．影响了不同学科间的相互联系

8 . 曾有学者说，1687年出版的一本书，其中呈现的知识体系开辟了科学发展的一个新天地、新时代，它的广泛传播和运用对人们的经济生活产生了重大影响，推动了人类社会的发展进步。这一知识体系的进步意义是

A．直接推动了启蒙运动的到来	B．使自然科学开始摆脱神学的束缚
C．为工业革命奠定了理论基础	D．开创了以实验为依据的逻辑体系

10 . 17世纪末，牛顿科学革命发生之后，人们发现了“人的理性的伟大”。牛顿认为基督不是神，根据他的研究，他“发现"整个物质世界就是--个机械装置，各个天体之间都是靠引力维系。据此可知，这一认识

A．推动了近代自然科学的产生	B．动摇了上帝在人们心中的地位
C．冲击了天主教会的神学统治	D．奠定了近代天文学建立的基础