材料一 今天大多数历史学家认为文艺复兴代表了理性思考和思想的巨大变化，而不是物质上的巨大变化。或许，对于文艺复兴最重要的观点是那些生活在文艺复兴时期的人认为他们生活在一个新时代，一个与中世纪彻底决裂的时代。马克思主义历史学家认为文艺复兴是一个在艺术、文学还有哲学等方面的“类革命”。这些变化仅仅影响了为数很小的富有的少数人，而欧洲人口的大部分的生活相对于中世纪基本没有改变。因此他们不承认文艺复兴是一个重要的事件。
——据百科百度
材料二 这一运动（启蒙运动）的领袖们认为他们生活在一个启蒙时代。他们将过去基本上看做是一个迷信和无知的时代，认为只是到了他们的时代，人类才终于从黑暗走进光明。……（他们）受被牛顿证实的万有引力定律影响很大，相信存在着不仅控制物质世界、而且控制人类社会的自然法则。按照这一设想，他们开始将理性应用于所有领域，以便发现种种有效的自然规则。……他们在经济、宗教和政治领域中提出了一些具体的建议。他们在经济领域中的主要口号是自由放任——让人民做他们愿意做的事，让自然界自然地发展。在宗教方面，……他们寻找一种与理智的判断相一致的自然宗教。在政治方面，哲人们也有一个关键性的词语——“社会契约”。
——摘自（美国）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(1)指出文艺复兴的发源地。从“人被发现”的角度分析文艺复兴时期为什么是“一个与中世纪彻底决裂的时代”。结合文艺复兴在欧洲的影响指出马克思主义历史学家“不承认文艺复兴是一个重要的事件”的理由。
(2)根据所学指出英国在经济领域里的启蒙思想家及其代表作。说出牛顿阐述力学体系的代表作，结合材料和所学知识简述牛顿力学体系在人类认识史上的意义。
材料一 超越于上述所有努力的一个重大事件，是一种新的世界模式的确立：笛卡尔，在更大程度上还有牛顿，他们的抽象的、几何化的宇宙，其中的万物皆仰赖一个原则，即万有引力，借此物体根据其质量之比和彼此之间距离的反比相互吸引.
——摘自费尔南·布罗代尔《文明史》
材料二 世界的这一画面同样黏着性很强。它经历19世纪的所有科学革命的考验而存在下来，直到一种新的有关世界的神奇的解释－爱因斯坦的狭义相对论和广义相对论－问世。任何在1939年之前完成学业的人在精神上仍会生活在牛顿宇宙论的明晰和绝对之中。
——摘自费尔南·布罗代尔《文明史》
（1）根据材料一，结合所学，举例说明万有引力在科学实验中得到广泛应用和验证的史实。指出“新的世界模式”对人类认识自然界的影响。
（2）根据材料二，结合所学，判断“1939年之后完成学业的人在精神上已经摆脱牛顿宇宙论”这一观点是否正确，并说明理由。结合所学，说明相对论对物理学的重要意义。
