1 . 18世纪，英国学者约翰逊编写《诗人列传》，旨在探求诗的正确原则，正如他编撰其他一切著作旨在探求举世皆通、古今变化的道德原则一样。这反映出，在当时英国

A．道德成为评判一切的标准	B．牛顿力学体系影响广泛
C．文学创作已转向现实主义	D．生物进化思想深入人心

2 . 早期，科学与宗教并不能完全分离，具有理性思维特征的基督教就试图以科学作为论证基督教教义的工具。近代早期，醉心于神学、受过严格神学教育的开普勒在严谨观察和理性研究的基础上发现了行星运动三大定律，使“日心说”理论更为完善。这表明

A．宗教是科学诞生的摇篮	B．科学摆脱了神学的束缚
C．宗教与理性不一定对立	D．近代自然科学自此诞生

3 . 伏尔泰说：“没有人”读＇牛顿的著作，但是每个人都＇讨论＇有关牛顿的事情，大多数知识分子不过是稍微对科学有兴趣，但他们对科学带来的新世界观具有浓厚兴趣。”这反映出

A．启蒙运动受近代科学的影响有限	B．经典力学在法国遭到禁止
C．知识分子对科学的作用认识不足	D．理性精神受到时人的追捧

4 . 19世纪初，欧洲文化界出现一股否定牛顿的思潮，认为牛顿“把彩虹还原为各种棱镜色彩，从而葬送了所有关于彩虹的诗”。这是因为欧洲

A．现实主义艺术的出现	B．社会动荡不安
C．科学理性思潮的衰落	D．民族主义盛行

5 . 17世纪，牛顿将“天上的力学”与“地上的力学”结合起来，实现了人类认识自然的第一次大飞跃，也是第一次理论大综合。他的理论不仅在科学领域影响巨大，而且对人类社会发展的影响也极其深远，由此可知，牛顿力学理论（       ）

A．标志着微观物理时代的到来	B．推动了人类思维方式的转变
C．促进了信息工业的兴起	D．奠定了电磁理论的基础

6 . 在17世纪，牛顿所代表的科学理性与上帝所代表的宗教信仰之间形成了一种协调的互补关系，从而在英国既避免了颠覆宗教信仰的无神论，也杜绝了戕害科学精神的宗教狂热，新兴的宪政民主与科学理性得以茁壮成长。这说明

A．英国宪政源于各派势力妥协	B．科学进步离不开宗教信仰
C．科学革命促进思想解放运动	D．宽容精神有利于社会转型

7 . 有学者指出：哥白尼的天文学和牛顿的力学等，使人类形成了对宇宙的唯物论认知；达尔文的进化论，使人类开始形成了科学的生命观；普朗克的量子论和爱因斯坦的相对论，使人类的认知深入到微观世界，形成了新的宇宙观和时空观。该观点意在阐述，近代科学的发展

A．带来了人类思维方式的改变	B．加强了人类对宏观世界的研究
C．推动了欧美工业革命的开展	D．影响了不同学科间的相互联系

8 . 伏尔泰在《哲学通信》中用相当大篇幅介绍牛顿学说，并且认为，“对于法国人而言。《哲学通信）是他们了解牛顿的入门书。”“我们都是牛顿的学生，我感谢他独自发现和证明宇宙的真实体系。”对此材料理解最恰当的是（）

A．伏尔泰曾师从牛顿学习经典力学

B．《哲学通信》是一本纯粹的科普著作

C．牛顿的科学成就为法国启蒙运动奠定了基础

D．牛顿完成了人类对自然界认识史上的第一次理论大综合

9 . 伏尔泰在1734年出版的《哲学书简》第12封至17封分别谈了牛顿和培根、洛克、笛卡儿的比较，介绍牛顿引力体系、光学和数学的内容约占全书的五分之一。这反映出

A．科学革命推动思想解放	B．理性成为哲学核心问题
C．牛顿学说得到全面证实	D．法国成为文化交流中心

10 . 近现代科技。

材料一   19世纪被称为"科学世纪"，这不仅是因为自然科学在19世纪取得了辉煌成果，而且因为科学本身的面貌、它与社会生活诸方面的关系，都发生了深刻的变化。科学成了一种社会建制，即科学事业已成为社会构成中的一种相对独立的社会部门，成为一种职业。科学内部也分工越来越细，越来越专门化。同时，科学也更加国际化。从第二次工业革命起，技术的发明越来越依赖于科学知识。这样，科学、技术与生产的结合，成为一种巨大的推动力量，给人类历史的发展带来了深刻的影响。

材料二   20世纪下半叶，科学技术革命继续深入发展并出现了新的变化。同以往科学更多表现为个体劳动的特征相比，当代科学技术的发展，使研究方式发生了根本改变，科学技术成了集体的劳作和创新，科学制度化、专业化和集约化的程度大大提高。过去是科学指导技术，而今，是技术的需要引领科学理论的深入研究，科学成了技术性的科学。随着科技与社会的互动日益明显，科学的社会化程度得到普遍提高。自然科学的发展因其自身愈来愈成为一种社会劳动，因而自然科学与人文社会科学已不再是两个彼此独立的领域，而是处于相互联系的统一体之中。

——以上材料均摘编自中国社会科学院世界历史研究所《近现代科技与思想文化》

(1)根据材料一，概述19世纪被称为"科学世纪"的原因。
(2)根据材料二并结合所学，分析20世纪下半叶科技的变化及影响。