2 . 下表为英国18一19世纪大事年表节选，省略号处应填写的事件是

A．伽利略出版《两种新科学》	B．牛顿出版《自然哲学的数学原理》
C．达尔文发表《物种起源》	D．普朗克提出量子理论

3 . 1859年以后，信仰再次产生严重的危机。宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱袋一起丢弃了，而且再也找不回来了。这主要是由于

A．达尔文发表《物种起源》，否定生物“神创说”

B．牛顿创立经典力学理论，摆脱神学对科学的束缚

C．赫胥黎创立人猿同祖论，否定“上帝造人说”

D．马丁路德提出信仰得救，与“上帝直接对话”

4 . 它是生物科学的一次理论综合，是对神创论的有利挑战。这里的“它”是指

A．达尔文的进化论	B．拉马克的“用进废退”
C．普朗克的量子论	D．爱因斯坦的狭义相对论

5 . 19世纪末，“天演”“物竞”“天择”等词汇在中国流传并成为仁人志士的口头禅。与这些词汇直接相关的科学成就是

A．经典力学

B．进化论

C．量子论

D．相对论

6 . 有一种科学理论在诞生之初受到宗教界的敌视，但初醒的民族主义者对其大声喝彩，中产阶级以此为依据反对国家为促进社会平等而作出的任何干预，殖民主义者则用它来为自己的行为辩护。这一科学理论应是

A．普朗克的量子假说

B．达尔文的进化论

C．牛顿的力学体系

D．爱因斯坦的相对论

7 . 被西方教会势力指责为“意在扰乱对神的信仰，企图毁灭上帝”，而中国启蒙思想家严复则认为“其彰人耳目，改易思理，甚于奈端(牛顿)氏之天算格致”的学说是

A．日心说	B．进化论
C．量子论	D．相对论

8 . 有学者对19世纪某重大成就发表评论：“它的要义不能被当时的人们理解，但它在科学领域以外却产生了革命性的影响，其程度甚至远远超过了原有领域的影响。”他评价的是

A．经典物理学

B．相对论

C．进化论

D．现代信息技术

9 . 19世纪中期，“原来的上帝观念最终彻底被打破，上帝从整个自然中被驱逐出去，代之以永恒的、必然的规律。可以说，从封闭世界到无限宇宙的历史过程……在他革命成功的时候，才得以完成。”材料指的是(　　)

A．马丁·路德的“因信称义”把上帝从世俗中驱逐出去

B．哥白尼的“日心说”把上帝从天文学领域驱逐出去

C．牛顿的经典力学把神从无生命的领域中驱逐出去

D．达尔文的进化论学说把神从有生命的世界中彻底驱逐出去

10 . 阅读材料，回答问题。
尽管达尔文的进化论从它产生以来就处于争论之中，但它深远的影响有目共睹。阅读材料，回答问题。

材料一   当我以博物学者的身份参加贝格尔号皇家军舰航游世界时，我曾在南美洲看到有关生物的地理分布以及现存生物和古代生物的地质关系的某些事实，这些事实深深地打动了我

——达尔文《物种起源》绪论（1859年）

材料二   达尔文主义对最适者生存和生存斗争的强调极妙地与时代倾向相吻合！在政治上，各国的民族主义者认为好战的品质决定谁将在国际“生存斗争”中获胜。经济生活中，这是自由经营和粗俗的个人主义盛行的时期。舒适的、心满意足的上、中层阶级激烈反对国家为促进较大的社会平等而做出的任何干预。……19世纪后期也是殖民扩张的黄金时期，达尔文主义被用来为帝国主义辩护

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料三   天行者以物竞为功，而人治则以使物不竞为的。人治天行，不得同为天演

——赫胥黎《天演论•导言》

材料四   嗟夫！物类之生乳者至多，存者至寡，存亡之间，间不容发。其种愈下，其存弥难，此不仅物然而已……人俗图存，必用其人力心思，以与是妨生者为斗。负者日退，而胜者日昌

——严复《天演论•导言•复按》

（1）依据材料一并结合所学知识，分析说明达尔文进化论产生的条件。
（2）依据材料二，阐释达尔文进化论“与时代倾向相吻合”的含义。
（3）从材料三、四看，严复是否完全同意赫胥黎的观点？请说明你的理由。据此指出严复翻译《天演论》的特点及其目的。