阅读材料，完成下列要求。
材料一 中国古代的思想家对“天人合一”的理解不尽相同。周公认为，上天不仅操纵着自然界的变化，而且主宰着王朝的更替。孔子认为，人在敬天畏命的同时，应该顺应上天的安排。自身通过学习提升修养以达到知天命，并将“仁”内化于自我当中，形成个人的本性。孟子认为，天道就是仁、义、礼、智等道德品质，天和人的关系，就是“尽心”“知性”“知天”的关系。庄子认为，“道者，万物之所由也”“道通为一”，只要顺其自然，遵循“道”的规律，天与人就自然地成为一体。
——摘编自李智会《孟子与庄子的天人观比较》
材料二 西方自然观试图去搞清楚“造物主”创造自然的方式、方法，因此借助“科学”来探讨自然。“文艺复兴的自然观”认为自然界既没有生命也没有理智。伽利略认为“宇宙之书是由数学的语言写成的，符号是三角形、圆以及其他几何图形，没有它们的帮助，人们一个字也读不懂；没有它们，人们就只能在黑暗的迷宫中瞎逛”。牛顿指出自然的运行遵循的是数学原理，他在《自然哲学的数学原理》中提出了“普遍科学的形式是数学”的观点，自然被界定为“从量上组织起来的运动物体的整体”。达尔文的进化论奠定了现代自然观的生物学基础。马克思认为，只有在人类历史的进程中，在人类的生产实践的过程中所形成的自然界才是现实的自然界。
——摘编自杨锐《中西自然观发展脉络初论》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析中国古代传统的“天人”观的产生背景？
(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析在自然观上，中西方有哪些相同之处。
材料一 李时珍青年时代三次乡试不中，遂随父学医，并很快成为一名医术精湛的医生。在长期的医疗实践中，李时珍发现历代医书谬误不少且多偏激守旧，遂立志对旧本草书籍进行全面整理和补充。为此，他“渔猎群书，搜罗百氏”，读遍子史经传、训诂注疏、金石农圈和医卜星相。李时珍带着研究本草的思路深入实地考察，足迹遍及今湖北、河北、安徽、江苏等地。为解决疑难，拜农民、渔人、车夫、樵夫等人为师。他搜集了大量的标本和民间单方，对药物的生长、分布情况作了详尽的记录。历经27年艰苦卓绝的努力，终于在1578年完成了近200万字的巨著《本草纲目》。这部著作自问世以来，在国内辗转翻刻近200次，并被翻译成多种文字广泛流传于世界。达尔文称李时珍不仅是医学家，而且是一个博物学家，他的进化论思想汲取并引用了《本草纲目》的理论和例证。
——摘编自王剑、梅全喜《论李时珍＜本草纲目＞的伟大贡献及学术价值》
材料二 虽然达尔文在少年时代就表现出对博物学的浓厚兴趣，但他的父亲非常希望其成为一名牧师。进入剑桥大学基督学院后，达尔文很快失去了对神学的兴趣，反而阅读了大量生物学方面的著作。在剑桥大学的亨斯罗教授的推荐下，1831年达尔文乘坐军舰贝格尔号进行了长达5年的环球考察。达尔文收集到了大量关于生物变异的实例，并获得了最初的物种起源问题意识。为证明生物进化与人工育种之间的联系，达尔文对150多种家鸽进行研究。1832年，达尔文将其想法写成一篇35页的纲领；1840年又写下物种起源的论著提纲，直到1859年《物种起源》第一版才出版。在此后数十年，达尔文出版多部著作继续阐述进化论思想。1882年，达尔文病逝后被葬于威斯敏斯特教堂牛顿墓旁。
——摘编自包庆德等《进化论：自然选择与生物进化及其内在奥秘》
(1)根据材料并结合所学知识，概括李时珍和达尔文成为伟大科学家的共同之处。
(2)根据材料并结合所学知识，分别说明《本草纲目》和《物种起源》产生的社会背景。
(3)根据材料并结合所学知识，简述两部著作的当代价值。
材料 1894年，自称是“达尔文的斗犬”的赫胥黎发表了《进化论与伦理学》，对进化论的原理作了哲学上的阐释，这引起了留学英国的严复的共鸣，因而决定翻译此书。但严复并没有对原书照搬直译，而是根据需要选译了其中一部分，内容有增减，有改造，且多有“按语”形式的借题发挥。书中他经常引用斯宾寡、达尔文的理论批驳赫胥黎。他赞同赫胥黎关于人不能被动地接受自然进化、而应当自我持存、积极进取的主张，又不同意赫氏把自然界与人类社会分为两截的观点；他同意斯宾塞所认为的自然进化是适用于包括人类在内的万事万物的普遍规律，又不接受斯氏把人类社会的弱肉强食视为理所当然的强权逻辑。他抱着“唯我所需”的态度，在不同的观点中进行选择、提炼，宣扬的是“适者生存”的绝对性和“与天争胜”的必要性。民族的自决自教、奋发图强，是《天演论》所演绎的主旋律。
在骨子里，严复是一个在传统中寻找未来的“国学家”，对民族文化情怀独钟，他处处颇费心机地在传统文化中寻找西学的对应物。他认为，能量不灭定律通于《易学》的“自强不息”说；斯宾塞的社会改革措施与“《大学》所谓诚正修齐治平之事有不期而合者”。他把“进化论”翻译为“天演论”，也是传统“万物一体”的天道自然观和社会人生观的体现。
——摘编自《严复与《天演论》(光明日报2009年)
(1)根据材料并结合所学知识，概括19世纪后半期西方关于进化论的观点，并简要归纳严复对其的基本立场。
(2)根据材料并结合所学知识，分析严复出版《天演论》的背景。
(3)根据材料并结合所学知识，简要评价严复对赫胥黎著作的“改造”
| A．《乌托邦》 | B．《就业、利息和货币通论》 |
| C．《物种起源》 | D．《人类在自然界中的位置》 |
材料一 达尔文提出的进化观念对宗教神学精神统治之下人们潜在的本质论思想产生了巨大冲击。一直以来，人们信奉的是上帝创造万物，物种各从其类繁殖，物种之间存在着不可逾越的鸿沟。达尔文进化论通过自然主义的科学解释以雄辩的事实大声质问《圣经》的真实性，上帝创世论更多地成为了故事般的讲述。就连宗教内部也由此分化为保守的基要派和开明的现代派，宗教陷入进化论的泥沼中信徒的信仰也暂时地迷失了。
——摘编自张骥《达尔文进化论对宗教思想的影响1859-1909》
材料二 严复通过译著向人们介绍支配生物进化发展的原则即“物竞天择，优胜劣败，适者生存”“弱者常为强肉，愚者常为智役”。难以适应生存环境者为环境淘汰，能够得以生存者皆强悍优良的品种。当今世界，一切民族都在为生存而竞争，不断进化的民族将获得生存与发展，否则就会“弱者先绝”，如“美洲之红人。澳洲之黑种，何由自交通以来，岁有耗减？”中国当时危机四伏，要救国于水火之中，只有变法维新，追求富强，否则就会在竞争中灭亡。
——摘编自蒋慕东《进化论在中国的传播历程及意义》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括达尔文进化论的社会影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明严复宣传进化论的特点及原因。
| A．符合追求有序变革的社会心理 | B．顺应了资产阶级的改良主张 |
| C．继承发展了传统人文主义思想 | D．阻止了人民群众的革命行为 |
| A．未对传统势力提出公开的挑战 | B．论证资产阶级崛起的必要性 |
| C．符合追求有序变革的社会心理 | D．顺应了资产阶级的改良需要 |
材料1860年12月,马克思在致思格斯的书信中说:“在我经受折磨的时期——最近一个月——我读了各种各样的书。其中有达尔文的《自然选择》一书……它为我们的观点提供了自然史的基础。”马克思在《资本论》的第一版序言中写道:“我的观点是把经济的社会形态的发展理解为一种自然史的过程。”在这里,马克思引用“自然史的过程”规律来说明经济社会形态的发展是一个自然发生的人的现实活动,同达尔文的观点一样,马克思认为自然的进化是生物自身不断进化的过程。1861年1月,马克思在致斐迪南·拉萨尔的书信中写道:“达尔文的著作非常有意义,这本书我可以用来当作历史上的阶级斗争的自然科学根据。……虽然存在许多缺点,但是在这里不仅第一次给了自然科学中的“目的论’以致命的打击,而且也根据经验阐明了它的合理的意义。”
——摘编自冯婧《关于马克思与达尔文进化论的思考》
材料二 近代中国逐步沦为半殖民地半封建社会,帝国主义的野蛮侵略和封建专制的腐朽无能,在哲学上引起中国人的反思,守旧还是变革就成为觉醒中的中国人苦苦思索的中心问题,也追使真正爱国的士大夫不得不摆脱长久蒙蔽其头脑的“圣经贤传”,转而向西方学习。在进化论传入中国以前,近代中国凡主张变革者无不以易变思想为理论依据,厚古薄今为特征。“变”是追求历史进步者的共识,这在一定程度上扫除了人们接受进化论的心理障碍。19世纪下半叶,进化论开始传入中国,它促使中国人思维方式、价值观念发生了重大变化。
——摘编自蒋慕东《论进化论在中国传播的历程及意义》
(1)根据材料一,指出达尔文进化论的核心观点,并结合所学知识分析达尔文进化论的影响。
(2)根据材料二并结合所学知识,简析进化论在中国传播与发展的原因。
| A．并没有对传统势力提出公开的挑战 |
| B．对资产阶级革命有启蒙作用 |
| C．符合追求有序变革的社会心理 |
| D．顺应了资产阶级的改良主张 |
10 . 阅读材料，完成下列要求。
材料一 这些哲人受牛顿证实的万有引力定律的影响很大，他们相信不仅存在着控制物质的自然法则，也存在着控制人类的自然法则。按照这一设想，他们开始将理性用于所有领域，以便发现种种有效的自然法则。理性被用来检验一切事物——所有的人、所有的制度、所有的传统。虽然这对任何时期的任何社会来说都是一个严峻考验，但是对于已经过了其全盛时期且又摇摇欲坠的法国旧制度来说，这尤其是一次严峻的考验。这些哲人使得法国和整个欧洲的旧制度都遭受到了一场毁灭性的打击，但更重要的是他们发展一系列具有革命性的原则，并打算通过这些原则进行大规模的社会改革。
材料二 各国的民族主义者认为，达尔文给他们提供了支持和合法性。他们认为与自然界一样，政治活动中的最强者是得胜者，好战的程度决定了谁将在国际“生存竞争”中获胜。而在经济生活中，这是一个自由放任经营和粗俗个人主义盛行的时期。上、中层阶级生活舒适、心满意足，强烈反对国家为促进更大的社会公平而作任何干预。在殖民地扩张的黄金时期19世纪后期，达尔文主义被用来为帝国主义辩护。有人争辩说，殖民地是列强的繁荣和生存所必须的；还有人则争辩说，按照现实成就判断，各土著民族弱小、低劣，需要优越强大的欧洲人的保护和指导。
——以上材料均摘编自《全球通史》
（1）根据材料一并结合所学知识，简要分析“这些哲人”借用万有引力定律的原因。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，概括牛顿和达尔文科学成果被应用于其他领域的主要区别。
