2 . 阅读下列材料：

材料一   是书何以作？日为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。……欲制外夷者必先悉夷情，欲悉夷情者必先立译馆，翻夷书。……夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。

——《海国图志》

材料二   观大地诸国，皆以变法而强，守旧而亡。能变则强，不变而亡，全变则强，小变仍亡。……早一日变计，早一日转机。……如今中国不变法，则必亡是矣。

——《应诏统筹全局折》

材料三   我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。

——陈独秀《敬告青年》

材料四   我们的社会运动，一方面固然要研究实际的问题，一方面也要宣传理想的主义……不论搞什么主义，只要肯竭力向实际运动的方面去做，去努力，都是对的，都是有效果的。……必须有一个根本解决，才有把一个一个的具体问题都解决的希望。

——李大钊《再论问题与主义》

请回答：
(1)据材料一概括《海国图志》的写作目的。和材料一相比，材料二对于西方“长处”的认识有何区别？
(2)材料三中提到的“两位先生”指什么？它们在救治中国的黑暗方面起到了怎样的作用？
(3)和材料三相比，材料四在救国道路的探索上有什么新的主张？起到了什么作用？
(4)综合上述材料，归纳中国近代前期思想领域发展变化的主要趋势。

4 . 甲午战争后,梁启超在《中国积弱溯源论》一文中说:“是故吾国民之大患,在于不知国家为何物。”这旨在说明

A．清政府海权观念的淡薄	B．统治集团内部矛盾重重
C．启迪国民意识的重要性	D．清政府未发动民众力量

5 . 胡适评价梁启超为“革命第一大功臣，其功在革新开国之思想界”。这主要是因为梁启超宣传了

A．民主科学、自由平等	B．民主共和、主权在民
C．优胜劣汰、适者生存	D．开设议院、变法图存

6 . 19世纪末，“天演”、“物竞”、“天择”、“淘汰”等西方进化论术语在中国流传并渐成爱国志士的口头禅。最早将这些术语系统传播到中国的思想家是

A．魏源

B．郑观应

C．梁启超

D．严复

7 . 康有为在《三月廿七日保国会上演讲辞》中指出：西方“重学校，讲保民、养民、教民之道，设议院以通下情皆与儒家经义相合，故致其强大；而清朝的经济、教育及政治制度皆与儒家经义相反，専致其弱。康有为上述论述的主要目的是

A．维护传统儒家思想	B．推动民众觉醒
C．推翻清政府的统治	D．减少变革阻力

8 . 戊戌变法运动突出的历史功绩在于

A．挽救了民族危亡	B．完成了政治改革
C．发展了社会经济	D．促进了思想启蒙

9 . 当代某学者在评价中国近代思想界的一位里程碑式巨人时，用了如下标题。这位“思想巨人”最有可能是(     )

一	以西方天赋人权抨击封建专制主义
二	以西方进化论为变法之理论基础
三	以提高全民族素质为振兴国家之根本

A．魏源

B．张之洞

C．康有为

D．严复

10 . 正如学者所言，“康有为遵循着旧学—西学—纳入新内容的儒学这一条线索形成的思想体系”，“致力于使儒学适应现代的需要”。康有为这一举措的主要目的是

A．改造传统儒学

B．减少变法阻力

C．传播民主思想

D．维护封建体制