A.受到“中体西用”的影响 | B.努力实践儒家治国理念 |
C.为维新变法提供理论依据 | D.主张建立民主共和制度 |
A.提倡侧重学习西方器物 | B.摆脱了“天朝上国”观念 |
C.对西学有着深入的认识 | D.摒弃了“华夷之辩”思想 |
材料一 倡导维新的人物,无一不受到西方的影响。真正了解西方文化,又能洞悉中国病源所在的为严复。……复就物竞天择、弱肉强食、优胜劣败、适者生存的原理,阐发救亡的论证。
——郭廷以《近代中国史纲》
两千多年前的孔子、孟子便主张民权……孟子实为我等民主主义之鼻祖。……组织联邦共和政体……将取欧美之民主以为模范。
——《孙中山全集》
材料二 自西洋文明输入吾国,最初促吾人之觉悟者为学术,相形见绌举国所知矣:其次为政治,年来政象所证明,已有不克守缺抱残之势。继今以往,国人所怀疑莫决者,当为伦理问题。此而不能觉悟,则前之所谓觉悟者,非彻底之觉悟,盖犹在悄忧迷离之境。吾敢断言日,伦理的觉悟,为吾人最后觉悟之最后觉悟
——陈独秀
材料三 俄国的革命,不过是使天下惊秋的一片桐叶罢了。Bolshevism这个字,虽为俄人所创造:但是他的精神,是二十世纪全世界人类人人心中共同觉悟的精神。所以Bolshevism的胜利,就是二十世纪世界人类人人心中共同觉悟的新精神的胜利!
——李大钊《布尔什维主义的胜利》
请回答:
(1)据材料一,先指出严复宣传维新思想的理论来源,再指出孙中山民权主义思想的来源。并结合所学知识,说明严复和孙中山在政体主张上的不同。
(2)据材料二,概括国人对西洋文明觉悟的过程。结合所学知识,指出“最后的觉悟”的核心内容。
(3)据材料三,指出李大钊的政治主张。综合上述材料,概括近代先进的中国人向西方学习的目的。
A.“师夷长技以制夷” | B.“中学为体,西学为用” |
C.设议院、开国会 | D.建立民主共和国 |
A.民主权利在中国难以推行 | B.民主共和制是大势所趋 |
C.传统封建伦理应当被抛弃 | D.开民智是兴民权的基础 |
材料一 是书何以作?日为以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作。……欲制外夷者必先悉夷情,欲悉夷情者必先立译馆,翻夷书。……夷之长技三:一战舰,二火器,三养兵练兵之法。
——《海国图志》
材料二 观大地诸国,皆以变法而强,守旧而亡。能变则强,不变而亡,全变则强,小变仍亡。……早一日变计,早一日转机。……如今中国不变法,则必亡是矣。
——《应诏统筹全局折》
材料三 我们现在认定,只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。
——陈独秀《敬告青年》
材料四 我们的社会运动,一方面固然要研究实际的问题,一方面也要宣传理想的主义……不论搞什么主义,只要肯竭力向实际运动的方面去做,去努力,都是对的,都是有效果的。……必须有一个根本解决,才有把一个一个的具体问题都解决的希望。
——李大钊《再论问题与主义》
请回答:
(1)据材料一概括《海国图志》的写作目的。和材料一相比,材料二对于西方“长处”的认识有何区别?
(2)材料三中提到的“两位先生”指什么?它们在救治中国的黑暗方面起到了怎样的作用?
(3)和材料三相比,材料四在救国道路的探索上有什么新的主张?起到了什么作用?
(4)综合上述材料,归纳中国近代前期思想领域发展变化的主要趋势。
A.林则徐——颁布《资政新篇》 | B.洪秀全——开展洋务运动 |
C.李鸿章——编成《海国图志》 | D.康有为——推动戊戌变法 |
A.批判了中体西用理论 | B.传播了西方启蒙思想 |
C.宣扬了科学救国主张 | D.否定了封建政治体制 |
A.清政府海权观念的淡薄 | B.统治集团内部矛盾重重 |
C.启迪国民意识的重要性 | D.清政府未发动民众力量 |
A.抨击顽固派 | B.引进西方学术 | C.论述变法合理性 | D.提高国民思想 |