1 . 1840年，林则徐说：“诸夷中惟米利坚（美国）及佛兰西（法国）尚足与之（英国）抗衡……自英夷贸易断后，他国颇皆欣欣向荣。盖逐利者喜彼绌而此赢，怀忿者谓此荣而彼辱。此中控驭之法，似可以夷治夷，使其相间相暌。”林则徐意在

A．师夷长技以挽救统治危机	B．采用闭关办法解决鸦片问题
C．筹划建立平等的外交关系	D．利用列强间矛盾维护国家安全

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一　 乾隆二十二年（1757年），为配合大军平定大小和卓叛乱，清政府在哈密、乌鲁木齐等地筹办屯田，派往乌鲁木齐等处屯田兵丁达一万多人。办理屯田事务的办事大臣由朝廷派往，“管屯副将、都司、守备、千总、把总各员由陕西、甘肃省调派”，兵丁亦由陕甘派往，都属陕甘总督节制管辖。仅靠兵屯不能完全解决军粮问题，乾隆皇帝谕：“甘肃等处无业贫民前赴营生耕作，污菜辟而就食多，于国家牧民本图大有裨益。”随后，内地农民大批到新疆安家落户。清政府在乌鲁木齐设同知、通判等文员以管理地方粮饷。

——摘编自聂红萍《从甘肃总督到伊犁将军：乾隆朝对新疆治理的探索》

材料二　 1842年12月，林则徐流放到伊犁后，针对新疆边防形势，林则徐经深思熟虑，主动向伊犁将军布彦泰提出“改屯兵为操防”，撤销兵电，让种地的战士回到营院里，专门搞训练，把腾出来的土地交给民户耕种，得到布彦泰的采纳。为解决水源问题，林则徐组织当地各族人民，兴修水利工程，费时四个多月，用工二十余万人。电地给农户耕种后，每年交粮除支付官兵口粮，剩余折银抵充经费。缓解了驻断疆清军的粮饷危机。

——摘编自张洁《林则徐在新疆的历史功绩》等

(1)根据材料一并结合所学知识，概括乾隆时期清政府在新疆屯田的特点。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，说明与乾隆时期相比，林则徐在新疆屯田的变化及其原因。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，简析清代在新疆屯田的意义。

3 . 1842年，耆英任两广总督期间专折上奏美利竖立国大概情形，并将基本情况大体上说清楚了。他还奉道光帝之命，查阅《万国地理图》。这反映了清政府

A．意识到师夷长技刻不容缓	B．推动西学开始输入中国
C．摒弃了传统华夷秩序观念	D．试图了解世界真实面貌

4 . 鸦片战争结束后，林则徐、魏源提出了“师夷长技以制夷”的军事变革思想和“器良、技熟、胆壮、心齐”的建军思想，但士大夫阶层认为这是“用夷变夏”或“以夷变夏”。这说明当时

A．政治体制变革提上日程	B．中体西用思想遭遇抵制
C．中西思想融合成为必然	D．外部世界引起士人关注

5 . 1841年，丁拱辰《演炮图说》、郑复光《火轮船图说》、汪仲洋《铸炮说》各书相继刊行，是近代中国最早参酌西方技术的船炮专著；嘉兴县丞龚振麟甚至仿英国火轮战船并参酌西洋《车轮船图》，制成人力推动齿轮激水的战船。这些事件表明

A．时势变化促使学者转向实学	B．洋务企业开始发挥实际效益
C．西方军事技术已经广泛输入	D．当时中国炮船技术进步迅速

6 . 19世纪三四十年代，以魏源、姚莹等为代表的“经世”派士人研求农政、刑名、典章制度、河工、漕运、盐法、币制、战守、边防、舆地等“实学”，以求“经世致用”。这说明当时中国的士人

A．奠定了洋务运动的理论基础	B．提倡研究和学习西方科技
C．力图为现实的危机寻找出路	D．主张冲破传统思想的束缚

7 . 阅读材料,回答问题。

材料一   对于鸦片战争,中西方学者有着不同的称谓。这反映出各自文化阵营关于此次战争目的的看法差异,中国学者一般将此次战争称为“鸦片战争”,认为是反对走私的正义护国战争;而一些西方学者则将其称为商业战争,认为是为了打破贸易不公的局面。费正清就曾经提到:鸦片战争的爆发是因为中国没有以平等的状态参与到国际交往中,而英国却以武力打破了这一现状。

材料二   回顾中国传统文化发展历史,清末的鸦片战争成了一个分水岭,在此之前中国传统文化以单向度的输出为主要交流模式。这个特点持续的时间长、稳定性高。然而,鸦片战争之后产生了颠覆性的变化,随之而来的西方文化劲风急吹,使得中西文化产生了巨大的碰撞与冲击,因此形成了中西文化的角力,为中国传统文化的传承与更新提供了契机。在鸦片战争之后,魏源和林则徐提出“开眼看世界”,中西文化的交融不再是知识技术上的传导,而是出现了“中体西用”的理论。它反映了在西方文化冲击下,中国传统文化对西方文化的接受程度日渐转变。

——以上材料摘编自吴雅思《中西方文化的角力与更新:以鸦片战争为切入点》

（1）根据材料一并结合所学知识,概括中西方学者对鸦片战争目的的不同看法,并指出鸦片战争的实质。
（2）根据材料一、二并结合所学知识,指出鸦片战争后至19世纪末中西方文化角力与更新的过程,并分析其影响。