1 . 从林则徐到魏源所示体现的历史变化在于（     ）

A．从被动学习到主动学习	B．从闭关自大到开眼看世界
C．从华夷之辨到民族平等	D．从器物学习到技术革新

2 . 清代学者王锡阐认为，“西历所矛今胜者，不过数端，此数端者，悉具旧法之中”。梅文鼎也从多方面论证西学原本为中学，他说地圆说在《周髀》中早已有之，地圆之说是《周髀》传入西方后西方人才认识到的。清代“西学东源”说的提出，体现了(        )

A．抵御外侮的意识

B．中西文化的交融

C．天朝上国的心态

D．清代科技的进步

3 . 魏源在《道光洋艘征抚记》中记载，林则徐曾奏言：“自六月以来，各国洋船愤贸易为英人所阻，咸言英人若久不归，亦必回国各调兵船来与讲理……中国造船铸炮，至多不过三百万，即可师敌之长技以制敌。此时，但固守藩篱，即足使之自困。”由此可知，林则徐

A．奏言缓解了清廷当时困境	B．反思了当时中国近代化问题
C．认识到贸易逆差的危害性	D．已有“师夷制夷”的海防思想

4 . 1840年，林则徐说：“诸夷中惟米利坚（美国）及佛兰西（法国）尚足与之（英国）抗衡……自英夷贸易断后，他国颇皆欣欣向荣。盖逐利者喜彼绌而此赢，怀忿者谓此荣而彼辱。此中控驭之法，似可以夷治夷，使其相间相暌。”林则徐意在

A．师夷长技以挽救统治危机	B．采用闭关办法解决鸦片问题
C．筹划建立平等的外交关系	D．利用列强间矛盾维护国家安全

5 . 鸦片战争时期,林则徐在广州延聘外语人才,翻译外文报刊资料和著述借以了解“夷情”和世界，先后编成《澳门月报》《华事夷言》《四洲志》等。这一做法

A．动摇了封建正统思想	B．发展了经世致用的学风
C．探寻了富国强兵之道	D．改变了天朝上国的观念

6 . 材料 鸦片战争后地主阶级抵抗派林则徐带头向西方学习、魏源提出了“师夷长技以制夷”；第二次鸦片战争后，地主阶级洋务派提出“中体西用”，开展洋务运动；甲午战争后资产阶级维新派和革命派相继登上政治舞台，进行政治近代化的尝试；辛亥革命失败后资产阶级激进派又祭出“民主”与“科学”两大旗帜，以求救亡图存。

根据材料结合所学知识，就材料整体或局部自拟一个主题展开论述。（要求：观点明确、史论结合、言之有理。）

7 . 在广东禁烟期间，林则徐懔然于时代的变奏，编译《四洲志》和《各国律例》。这反映出林则徐

A．具有经世致用思想	B．具有鲜明法治理念
C．摈弃华夷之别观念	D．积极准备武力抗英

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   《四洲志》是近代第一部国人所译的外国史地学著作。编译时，林则徐有意地调换了原书中介绍国家的顺序，按照亚洲一非洲一欧洲一美洲的顺序进行叙述，遵从了中国人以“天朝上国”为世界中心的习惯。他将选编的重点放在各国的兵制、统治情况，以及历史中对外交战的情况。从《四洲志》可以看出林则徐倡导学习西方的军事制度和器物，而缺乏对于自身政体缺陷的反思。这样“开眼看世界”的后果只能是空想出一个自己认知框架内的西方世界，而完全无法从根本上理解西方人的政治体制乃至于思维方式。通过林则徐在鸦片版争中的表现，也能看到这种局限性的具体表现。

——摘编自李昊洋《从〈四洲志〉看林则徐对于外部世界的认知与影响》

材料二   1874年冲正修编纂出版《支那地志略》，开创了近代日本编纂中国地志之始。该书吸收西方人有关中国的记录和研究成果，诸如经纬度的利用，新式地理词汇的使用等。该书作为当时日本人的学习教材，成为他们认识中国的读本。此后，日本人通过收集情报，来华实地踏查，翻译中国和西方人著作，编纂地志研究和认识中国。1880年高田义甫编纂有《清国地理小志》，1882年岸田吟香编有《清国地志》，1887年日本参谋本部利用在华调查资料编有《支那地志》，1893年安东不二雄编有《支那帝国地志》，至1894年前，日本编纂中国地志达到一个高峰，也标志日本研究中国到达一个小高潮。

——摘编自郭墨寒《冲正修编纂〈支那地志略〉研究》

(1)据材料一，归纳林则徐编译《四洲志》的特点，并说明林则徐“开眼看世界”的局限性。
(2)据材料二，概括1894年前日本编纂中国地志的表现，结合所学知识，简析其影响。

9 . 有学者认为：19世纪初，西方传教士的东来并没有使中国出现文化选择的问题。林则徐、魏源等人则是地主阶级改良派进行文化选择的最初探索者，特别是魏源。他们的文化选择表现出

A．自省反思及功利性	B．救亡图存的民族大义
C．固守封建传统文化	D．充分肯定西方的制度

10 . 林则徐被称为我国近代“开眼看世界的第一人”，他编译的《四洲志》是在英人慕瑞的《世界地理大全》的基础上，进行精选并改正，且补充了一些中国史籍记载的内容和必要说明。由此可知，《四洲志》

A．其核心思想是“中体西用”	B．对抵抗侵略起到巨大的作用
C．其价值体系被华夷观主导	D．利于促进国人对西学的认识