1 . 鸦片战争后，中国面临千年未有之大变局，先进的中国人开眼看世界，学习西方先进的技术和治国理政的经验，政党政治也是在这个过程中被引进中国的。据此可知，中国政党的产生是（     ）

A．民主政治的产物	B．选举扩大的结果
C．救亡图存的选择	D．政治传统的影响

2 . 如图是《林则徐形象在近代的变迁》一文中的内容摘录，其中林则徐形象的变化说明

1931年，蒋廷黻认为林则徐“被罢是他的终身大幸事……林不去，则必战，战则必败，败则中国会速和，速和则损失可减少，且中国的维新或可提早二十年。”

1948年，胡绳认为无论清廷任用谁禁烟，无论林则徐如何禁烟，战争终归要爆发；既然战争无法避免，林则徐便不再背负诱发战争的责任。

A．变法改革是时代潮流	B．思想文化控制加强
C．历史解释具有主观性	D．儒家思想影响颇深

3 . 林则徐认为，“准令诸夷互市，原系推恩外服，普示怀柔，并非内地赖其食用之资，更非关榷利其抽分之税”。而伍廷芳（1842年一1922年）指出:“其恕乎!己所不欲，勿施于人”,国家间的关系亦是如此，互利就应是它们每一次交往的基调。这反映了

A．天朝上国观念根深蒂固	B．近代中国国家主权意识形成
C．中国国际地位逐渐提高	D．传统文化影响近代外交思想

4 . 林则徐被称为我国近代“开眼看世界的第一人”，他编译的《四洲志》是在英人慕瑞的《世界地理大全》的基础上，进行精选并改正，且补充了一些中国史籍记载的内容和必要说明。由此可知，《四洲志》

A．其核心思想是“中体西用”	B．对抵抗侵略起到巨大的作用
C．其价值体系被华夷观主导	D．利于促进国人对西学的认识

5 . 阅读材料,回答问题。

材料一   对于鸦片战争,中西方学者有着不同的称谓。这反映出各自文化阵营关于此次战争目的的看法差异,中国学者一般将此次战争称为“鸦片战争”,认为是反对走私的正义护国战争;而一些西方学者则将其称为商业战争,认为是为了打破贸易不公的局面。费正清就曾经提到:鸦片战争的爆发是因为中国没有以平等的状态参与到国际交往中,而英国却以武力打破了这一现状。

材料二   回顾中国传统文化发展历史,清末的鸦片战争成了一个分水岭,在此之前中国传统文化以单向度的输出为主要交流模式。这个特点持续的时间长、稳定性高。然而,鸦片战争之后产生了颠覆性的变化,随之而来的西方文化劲风急吹,使得中西文化产生了巨大的碰撞与冲击,因此形成了中西文化的角力,为中国传统文化的传承与更新提供了契机。在鸦片战争之后,魏源和林则徐提出“开眼看世界”,中西文化的交融不再是知识技术上的传导,而是出现了“中体西用”的理论。它反映了在西方文化冲击下,中国传统文化对西方文化的接受程度日渐转变。

——以上材料摘编自吴雅思《中西方文化的角力与更新:以鸦片战争为切入点》

（1）根据材料一并结合所学知识,概括中西方学者对鸦片战争目的的不同看法,并指出鸦片战争的实质。
（2）根据材料一、二并结合所学知识,指出鸦片战争后至19世纪末中西方文化角力与更新的过程,并分析其影响。