1 . 阅读材料，回答问题。

材料一   那是一个上与下俱困的时代。上面，是“一祖之法无不蔽”；下面，是“山中之民，一啸百吟”。山中之民，有白莲教、天地会的投影，也包括对时代不满的知识分子。他们在挣扎抗争中寻求出路。这些议论深刻地勾勒了19世纪二三十年代的社会状貌，同时也反映了这个社会找不到出路的悲哀。随着旧王朝行将走向自己的尽头，中国又面临着一个周期性的改朝换代的局面。但是，这种局面最终并没有实现。因为西方资本主义东来使中国历史改变了轨道。

——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

材料二   在这个过程中，中国人认识世界同时又认识自身，其中每一步都伴随着古今中西新旧之争。高扬民主和科学之旗，包含着八十年中西文化论争所积累起来的认识成果，又体现了认识的一种飞跃。它由古今中西新旧之争而来，又是对古今中西新旧之争的历史概括。

——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

(1)根据材料一，归纳19世纪上半期的中国社会面临着什么问题？并请根据材料一，结合所学知识具体说明。
(2)根据材料二和所学知识，说明近代前期中国人是如何“认识世界同时又认识自身”的。为什么说“高扬民主和科学之旗，体现了认识的一种飞跃”？

3 . 阅读下列材料，完成下列要求。

材料一   随着西学东渐，近代中国人逐渐认识到与外国交往的重要。在一系列战败之后，中国读书人逐渐被战胜者改变了思想方式，接受了以强弱分文野的新观念。这类因对杭 性互动而产生的概念转移，急剧而彻底……对西方的认知，也从“夷务”到“洋务”再到“时务”，由贬义的“夷”到平等的“西”再到尊崇的“泰西”。说是天翻地覆的转变，也不为过。

——罗志田《走向世界的近代中国》

材料二   李鸿章说：“外国利器强兵，百倍中国，内则狎（轻慢）处肇毅（京都）之下，外则布满江湖之间”，“外国猖獗至此，不亟亟焉求富强，中国将何以自立耶！”他认为“目前之患在内寇，长久之患在西人”。

——《李文忠公全书・明僚函稿》

（1）根据材料一，概括鸦片战争后中国人对于世界的认知发生了怎样的变化? 结合所学知 识，分析这种变化的影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，以李鸿章为代表的洋务派为“求富强”采取了哪些举措? 洋务运动没有能够解决“长久之患”的根本原因是什么?

4 . 19世纪，先进的中国人积极“学习西方”以挽救民族危亡，开启了中国近代化的历程。阅读下列材料：

材料一 两次鸦片战争的失败，使清政府内部一批掌握实权的官僚觉悟到中国对西方有不能不学之处，而所要学的就是西方之技术，于是在奕䜣，曾国藩，李鸿章等重臣的倡导和主持下，洋务运动因此兴起。1861年初，清政府宣布设立总理衙门和北洋与南洋通商大臣，是洋务运动的先声，然后以派员采购外洋船炮并自行仿造为开路，随之在各地建立起一批军事工业。20世纪70年代，洋务运动进入了一个新的阶段，洋务派在继续兴办军事工业的同时，又着手兴办民用工业。

——摘编自《中国的现代化与洋务运动》

材料二 鸦片战争以来，许多有识之士主张以西方的物质文明来匡扶摇摇欲坠的清王朝，但并未扭转中国的积贫积弱之势。戊戌时期，谭嗣同、严复抨击了君主专制，康梁创立了中西结合的历史进化学说。他们提出了变政的理论依据，阐述了以据乱世、升平世、太平世为序的历史进化观，认为人类社会的发展必然要从君主专制变为民主制，君民共主制则是从君主专制向民主制转变过程中一个必不可少的阶段。

——摘编自吴乃华《试析戊戌维新思想家的新民观》

完成下列要求：
（1）据材料一并结合所学知识，分析洋务运动产生的原因及积极影响。
（2）据材料二概括维新思想的特点。
（3）综合上述材料，谈谈中国近代化探索历程给我们的启示。

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   中国传统的文化优越感，在鸦片战争中受到了一次不大的冲击。堂堂天朝竟败在了“蕞尔岛夷”手下，着实使君臣们为之一惊。但这场战争毕竟只使君臣慑于对手的船坚炮利，中西之间还只是在器物层次上发生文化冲突。所以一时的忧患意识和战败的屈辱感很快随着和约的订立而烟消云散。拍岸的惊涛，峰回路转，化作阵阵水沫，依然是死水一泓。“都门仍复恬嬉，大有雨过忘雷之意”。君臣们仍然在自圆自足的文化心理支配下昏昏睡去。

——摘编自沈渭滨《困厄中的近代化》

材料二   “中体西用”正是在中国的大门被强行打开不久产生的一种社会思潮。这种社会思潮的出现，正说明一些中国人改变了“夷夏之防”的旧观念，提出了如何学习西方的一种战略思想。在中国近代思想文化史上的第一阶段，封建文化充斥于中国。守旧者占绝大多数，“中体西用”的提出者们只好在维护“中体”的大旗下学习“西学”。如果没有“中体”作为皮，则“西学”之毛亦无所依托。当时除了“中体西用”，还找不出更好的口号来。

——摘编自王双印《“中体西用”思想的制约与甲午之败》

材料三   甲午战争后各方人士包括维新派知识分子、朝廷及地方的开明官员，如梁启超、孙家鼎、陈宝箴、盛宣怀等人，都突破了洋务派对“中体西用”的解释。他们认为洋务派的变法仅“是变事耳，非变法也”；只向西方学习器械、技艺，尚未学其根本，仅是触其“皮毛之皮毛”而已，若要改变中国积弱积贫之现状，必须“尽弃旧习，再立堂构”，这些都不同程度地涉及对“体”进行变革的要求。

——摘编自刘长生《“中体西用”思想与维新运动》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括鸦片战争后中国对西方的认识及其说明的问题。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括指出“中体西用”思想在当时的作用。
（3）根据材料三并结合所学知识，分析甲午战争后维新人士突破“中体西用”思想的原因。

6 . 面对近代以来的民族屈辱，先进的中国人不断探索国家富强与民族振兴之路。阅读材料，回答问题。

材料一   在15世纪之前，中国文化在世界上领先，从此之后在几百年的漫长历史时期中，中国在近代化的进程上远远落后于西方，不但在物质层面上，也在思想层面上。

——何兆武《西方近代社会思潮史》

材料二   直到19世纪中叶，我们才开始憬然于“船坚炮利”的“夷之长技”对中国也是不可或缺的东西。到了19世纪末期，才又进一步认识到，在物质层面的后面，也还有社会政治体制的问题。稍后又意识到，不仅有社会政治体制问题，而且还有理论方面的问题，于是，20世纪初就呈现出大量宣扬西方思想理论的潮流。

——何兆武《西方近代社会思潮史》

材料三   十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。十月革命帮助了全世界的也帮助了中国的先进分子，用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具，重新考虑自己的问题。走俄国人的路——这就是结论。

——毛泽东《唯心历史观的破产》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括15世纪之后中国“远远落后于西方”的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，分别写出近代中国学习西方“物质层面”、“社会政治体制”、“理论方面”的主要事件，并总结近代中国人向西方学习过程的特点。
（3）材料三中“俄国人的路”指的是什么？“中国的先进分子”为什么会选择走这条道路？

7 . 阅读材料，回答问题。

材料一   宋代理学本质上是科学性的，伴随而来的是纯粹科学和应用科学本身的各种活动的史无前例的繁盛。

——（英）李约瑟《中国科学技术史》

朱熹殁后，他的理学思想逐渐成为一种僵化的正统思想宋代以后中国文化发展滞缓，使得中国在19世纪时积弱不振

——（美）费正清《中国：传统与变迁》

材料二   近代中国不同时期对科学技术的认识

——据马尚斌《中国近代史教程》等编制

材料三   改革开放三十年来，我国的科技实力大为强在航天科学领域，由我国自主研发的“神舟”系列航天飞船的成功发射……“嫦娥”一号成功探月则标志着我国首次月球探测工程圆满成功……在信息技术领域，银河系列巨型计算机研制成功在生物科学领域，解决了亿万人吃饭问题的杂交水稻技术取得重大突破。

——据国家统计局网站整理

请回答：
（1）列举代获得发展完善并对西方社会转型产生影响的科技成就。根据材料一提炼一种关于理学和古代科学技术关系的看法，并结合所学知识加以论证。
（2）根据材料二和所学知识，指出新文化运动时期对科学技术的看法较19世纪中期有何显著变化，并分析产生上述变化的原因。
（3）根据上述材料并结合所学知识，简要概括宋元时期近代前期和现代中国科技发展的特色。

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   宋初沿旧制，设国子监为最高学府，一度改名国子学。仁宗时设太学，神宗时开始实行三舍法，北宋末，太学生达3800人。又设武学、律学、算学、书学、画学、医学等专门学校，国子监为朝廷教育管理机关。地方教育有州县学和书院、私学。宋代教育的发达远远超过前代。在乡村中，如《百家姓》《千字文》之类的识字课本，有一定程度的普及。不少地区利用农闲举办冬学，教农家子弟识字。福州一地解试，哲宗时每次参加者达3000人，孝宗时增至2万人；南宋时建宁府（今建瓯）每次参加解试者达1万余人，连只有三县的兴化军（今莆田）也达6000人。

——摘编自白寿彝总主编《中国通史》

材料二   窃臣衙门设立同文馆以来，迄今二十余年，所有延请外国教习，指授学生各国语言文字以及天文、算学、化学、医学等项，冀于洋务有裨。历年以来，洋教习等均能始终不懈，各学生等因而日起有功，或随带出洋充作翻译，或升迁外省及调赴沿海各处差委者已不乏人，实属著有成效……查同文馆有翻译书籍十数种，如万国公法、格物、测算、法国律例、化学指南诸书，均系总教习丁韪良暨化学教习毕利干所译。

——摘编自中国近代史资料丛刊《洋务运动》第二册

（1）根据材料一并结合所学知识，概括宋代教育的特点并分析其发展原因。
（2）根据材料一、二，相对宋代教育，指出同文馆的变化，并结合所学知识简析同文馆创办的意义。

9 . 阅读材料，完成下列要求。

“教育是一个民族最根本的事业

——邓小平

材料一   董仲舒按人性把人分为上中下三个等级，占人口多数的“中民”是教育的主要对象。他主张设立各级学校，教授儒家经典，将他们培养为“笃于礼薄于利”“以天下为忧”的君子，以使得“教化大行，天下和洽”。

古罗马教育家昆体良95年）认为，学校教育优于家庭教育，培养演说家是公民教育的重要目标。他还认为，完美的常说家“不仅要有超群的演说天赋，还要有完美的品格”“能尽公民之义务，能在公私事务中完成使命，能以忠告引导国家，能以立法奠定其雄厚基础”。

材料二   严复认为：“西之教平等，故以公治众而贵自由”“讲教育者，其事常三宗：曰体育，曰智育，曰德育，三者并重”。

1912年，蔡元培批评清政府的教育宗旨说：“忠君与共和政体不合，尊孔与信教自由相违”。同年，中华民国教育部公布的《教育宗旨》规定：“注重道德教育，以实利教育，军国民教育辅之，更以美感教育完成其道德”。

1957年，毛泽东提出：“我们的教育方针，应该使教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者”。

1995年，《中华人民共和国教育法》规定：“教育必须为社会主义现代化建设服务，必须与生产劳动相结合，培养德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。”

（1）阅读材料一，概括董仲舒和昆体良教育主张的相同点。

（2）阅读材料二，概括中国近现代教育目标的特点；结合时代背景对此进行分析。

10 . 阅读下列材料：

材料一   令清统治者创痛巨深的鸦片战争是由政府一向漠视的对外贸易问题引起的，于是外贸被夸大地和国家的生存问题联系起来，这就迫使人们去重新估量商业的作用。……从60年代起，先后有王韬、郑观应等人不断鼓吹新的社会价值观，对商业的重视甚至有点夸张。……这种新的价值观终于在1903年得到官方确认……于是从传统社会中逐渐分化工商业精英集团——绅商阶层。

——许纪霖、陈达凯《中国现代化史》

材料二   在19世纪末、20世纪初两次民间投资热潮中，不仅到处闪现着绅商翎顶辉煌的身影，而且在许多工厂和路矿公司中，他们还充任着主要创办人以及投资者和管理者的角色。下表提供了张謇等绅商创办、投资的企业情况（1913年以前）。

姓名	身份	创办投资企业数	资本额（千元）
张謇	状元、翰林院修撰	27	7087．7
严厚信	贡生、道员	14	8064
沈云沛	进士、翰林院修撰	13	4118
许鼎霖	观察、二品顶戴候选道	10	5547

——马敏《官商之间——社会剧变中的近代绅商》

材料三   执掌上海总商会的绅商头面人物和绅商领导体制下的上海商会，在一定的历史时期内以其介于官、商之间的特殊社会身份，为消除有碍于商务发展的官商隔阂，沟通官、商联系，曾经起过一些积极的作用。从解决历史进程中的突出社会矛盾来说，这也是为近代化扫除障碍。

——徐鼎新《上海总商会史》

完成下列要求：

（1）据材料一，概括近代绅商阶层形成的主要背景。结合所学知识，指出19世纪中晚期推动绅商阶层发展的近代化运动。

（2）据材料二，指出晚清绅商推动近代经济发展的具体表现，概括绅商阶层的显著特征。

（3）据材料三，分析绅商阶层在中国近代社会产生的历史作用。