1 . 伴随着半殖民地半封建社会的逐渐形成，学习西方、寻求变革成为近代中国思想解放的溯流。阅读材料，回答问题。

材料一   百余年来，中国承平，水陆战备少弛，适泰西火轮车舟有成，英吉利遂蹈我之瑕，构兵思逞，并联与国，竞互市之利，海上遂以多故。魏子数以其说干当事，不应，退而著是书……然福建设局造轮船，陇中用华匠制枪炮，其长亦差与西人等。……此魏子所谓师其长技以制之也。

——左宗棠为重刻“是书”所作之序

材料二   进化论作为一种科学理论，至迟在80年代已被初步介绍到中国，但其仅仅是众多科学理论之一种，并没有得到中国知识界的特别的重视。到了19世纪末，“物竞天择之理，厘然当于人心，中国民气为之一变”。

——摘编自《民报》第二号《述侯官严氏最近政见》

材料三   世界现代化的过程中，政治制度的现代化居于关键、枢纽的位置，在很大程度上，古今之变就是制度之变。从旧制度到新制度的变化，也可以反映出文明的承袭与转变。从“制度之变”出发，人们的思想观念也会慢慢发生改变，无数种现代思想观念聚合成现代文明。

——摘编自托克维尔《旧制度与大革命》

集人成国，个人之人格高，斯国家之人格亦高。个人之权巩固，斯国家之权亦巩固。而吾国自古相传之道德政治胥（皆）反乎是。

——陈独秀《一九一六》

(1)根据材料一指出“是书”的名称及其在中国向西方学习历程中的地位。
(2)根据材料二并结合所学，概括19世纪末“物竞天择之理，厘然当于人心”的原因。《民报》是同盟会的机关报，结合所学列举一份“侯官严氏”为政治力量所创的报刊并简述这类报刊纷纷创办的影响。
(3)阅读材料三，结合所学，请选择阐述：①有人认为托克维尔的这一论断，对于中国近现代的制度变革，也是同样适合的，试以孙中山领导的辛亥革命为例论述之；②概括材料三陈独秀的主张并指出陈独秀改变国家民族命运的希望所寄。