1 . 1913年，江苏第一师范学校学生崇拜人物调查统计的结果为，崇拜孔子、孟子和孙中山的人数分别是153、61、17。1923年，北京大学25周年纪念日学生崇拜人物民意测验结果（国内）为孙中山473票、陈独秀173票、孔子1票。这可以用来说明新文化运动（       ）

A．沉重打击了封建专制主义	B．动摇了传统儒学的正统地位
C．促进了马克思主义的传播	D．推动了五四运动的历史进程

2 . 据《晚清民国期刊全文数据库》统计，关于孔子的文章在1913年83篇，1914年54篇，1915年70篇，1916年66篇，1917年50篇，1918年37篇，1919年25篇。其中，1913-1915年几乎全是尊孔之作，1916年及以后关于孔子的文章数量逐年下降，文章的主题也才逐渐转向批孔。下列对此解释合理的是

A．政治环境影响对历史人物的评价	B．新文化运动全盘否定传统文化
C．民国初年儒家思想仍然曲折发展	D．辛亥革命带来文化观念的变革

3 . 1924年，上海商务印书馆出版了初中国文《新学制教科书》，其题材统计如表（其中，白话文课文占选篇的35%）。由此可知，当时

内容	生活类	国家类	世界类	道德类	科技类
	家庭生活、社会生活等	爱国情怀、历史文化等	游记、外国文学作品等	新道德	科学原理、科学方法等
篇数	110	78	36	24	11
占总篇数比例	42.3%	30%	13.84%	9.2%	4.23%

A．新的价值理念正在形成	B．文化转型已经基本实现
C．传统伦理道德得到弘扬	D．上海成为文学革命中心

4 . 阅读材料，完成下列要求。

1913年，江苏第一师范学校举行一次有三百名中小学生参加的问卷调查，要求学生列举出自己崇拜的人物，部分统计	1919年，江苏第一师范对三百名中学生所做的问卷调查，要求学生列举出自己崇拜的人物，部分统计
崇拜孔子153人，孟子61人，王阳明10人、苏格拉底、梁启超、牛顿、培根、卢校等各1人。	孙中山87人，梁启超51人，孔子、孟子各20人，苏格拉底、华盛顿各18人，牛顿、培根、卢校各12人，蔡元培8人，李大钊3人。

根据材料并结合所学中国近代史知识，对上述内容提出自己的看法，并予以说明。（要求：看法具体明确，说明须史论结合。）

5 . 有学者对《新青年》杂志中“科学”“民主”两词的出现频率作计量统计，“科学”一词出现1913次，而“民主”仅305次。据此，作者认为新文化运动更注重

A．宣传社会科学的重要性

B．摆脱保守愚昧的旧思想

C．赞赏西方文明的新内涵

D．树立自然科学的权威性

6 . 从19世纪40年代到20世纪初，中国社会在变革中前进。阅读材料，回答问题。

材料一   创深病巨唤起了改革旧物的最初意识，过去久被置于眼界之外的“夷务”，在林则徐手中开始成为一门学问。由此，以儒学修、齐、治、平的入世精神为宗旨，并归宿于国计民生的经世致用之学，内容上发生了重大变化。

——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

材料二   凡改革之事，必除旧与布新，两者之力相等，然后可有效也。苟不务除旧而言布新，其势必将旧政之积弊，悉移而纳于新政之中，而新政反增其害矣。

——梁启超《戊戌政变记（节录）》

斯宾塞尔曰：“天择者，存其最宜者也。”夫物既争存矣，而天又从其争之后而择之，一争一择，而变化之事出矣。

——严复《天演论上》，导言一《察变》

材料三   民国初年，中国教育事业发生了许多革命性的变化。1912年3月，《临时政府公报》公布：凡各种教科书，务合乎共和民国宗旨，清学部颁行之教科书，一律禁用；小学读经科一律废止。1912年9月，教育部又公布“壬子学制”，统一了我国小学、中学、大学、师范、职业教育完整的国民教育体系，并规定：小学实行义务教育和男女同校、设立女子中学、女子职业学校等；又颁布半日制学校规程，大量开办师范及各种职业学校，以补正规教育之不足。因此，学校和学生数量增长很快，据教育部统计：1907～1915年，不到10年间，学校数增加了91851所，学生数增加了3269263人。

——摘编自金冲及《二十世纪中国史纲》

（1）根据材料一，概括19世纪40年代的经世之学与传统经世之学的不同之处，结合所学知识评价这种变化。

（2）据材料二，分析指出维新派论“变”的两个特点。结合所学知识，指出这些观点产生的时代背景。

（3）据材料三并结合所学知识，分析民国初年教育改革对近代中国的影响。

7 . 近代中国向西方学习呈现出“由表及里、逐步深入”的趋势。
材料一 近代中国某学校的课程表（1876年）

时间	课程内容	备注
首年	认字写字；浅解辞句；讲解浅书	1、由洋文而及诸学共须八年。馆中肆习洋文四种，即英、法、俄、德四国文字也。 2、至于汉文儒学，原当始终不已，故于课程并未另列。向来初学者，每日专以半日用功于汉文。
二年	讲解浅书；练习文法；翻译条子
三年	讲各国地图；读各国史略；翻译选编
四年	数理启蒙；代数学；翻译公文．
五年	讲求格物；几何原本；平三角、弧三角；练习译书
六年	讲求机器；微分积分；航海测算；练习译书
七年	……
八年	……

——《中国近代教育史资料汇编》
（1）依据材料一并结合所学知识，指出该学校最有可能是近代中国哪一政治派别创办的并说明理由。
材料二   1902～1904年译书统计简表。

国别 译书类别	英	美	日	其他	总计	百分比
哲学宗教	10	2	23	2	37	7.0
文学艺术	8	3	4	11	26	4.9
史地	8	10	90	20	128	24.0
社会科学	13	3	83	37	136	25.5
自然科学	10	9	73	20	112	21.0
应用科学	3	3	24	26	56	10.5
杂录	5	2	24	7	38	7.1
总计	57	32	321	123	533	—
百分比	10.7	6.0	60.2	23.1	—	100.0

——据左玉河《从四部之学到七科之学》
（2）根据材料二，概括这一阶段译书活动的主要特点，并分析其形成原因。
材料三 近代思想观念更新

代表人物	主张
李鸿章	中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。……中国欲自强，则莫如学习外国利器。欲学外国利器，则莫如觅制器之器，师其法而不必尽用其人。
郑观应	西人立国……育才于学堂，论政于议院，君民一体，上下同心，……此其体也。轮船、火炮、洋枪、水雷、铁路、电线，此其用也。中国遗其体而求其用，无论竭蹶趋步，常不相及；就令铁舰成行，铁路四达，果以足恃欤？
康有为	东西各国之强，皆以立宪法开国会之故，……伏乞上师尧、舜三代，外采东西强国，立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也。
陈独秀	欲建设西洋式之新社会，以求适今世之生存，则根本问题，不可不首先输入西洋式社会国家之基础，所谓平等人权之新信仰。……我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。

（3）根据材料三和所学知识，指出近代中国向西方学习经历的三个层次，并分析其在背景和目的方面的共同之处。概括并说明康有为对李鸿章，或陈独秀对康有为的“观念更新”

8 . 在近代西方共和观念传入中国后，当时的人们认为“共和”必须包括对政府权力的宪政约束。据《新青年》中“共和”、“民主”两词的使用频率统计，“民主”一词的使用次数在1918年时还远远少于“共和”一词，而从1919年1月开始反超“共和”。上述变化反映（　　）

A．民主启蒙思想的影响深入人心	B．马克思主义在中国的广泛传播
C．五四运动推动了新文化运动的发展	D．先进知识分子对资产阶级共和国的失望