A.试图调和中西文化冲突 | B.摧毁了封建旧文化的社会影响 |
C.全盘否定中国传统文化 | D.积极寻求社会转型的思想资源 |
A.动摇了封建思想的统治地位 | B.使国人受到新思想洗礼 |
C.在文化继承上存在激烈交锋 | D.难以调和中西文化冲突 |
A.思想倾向开始发生转变 | B.批判儒家传统的道德 |
C.致力于宣传马克思主义 | D.重视保障个人的权益 |
A.纠正儒学存在的不足 | B.承认原始儒学有可取性 |
C.肯定新文化运动的理念 | D.赋予孔学以科学的基础 |
A.呼吁人的解放 | B.批判纲常礼教 | C.提倡民主科学 | D.倡导文学革命 |
A.思想解放运动具有渐进性 | B.思想的传播存在时空差异 |
C.五四运动促进新文化传播 | D.打倒“孔家店”迫在眉睫 |
A.有利于五四白话文运动的开展 | B.深受新文化运动中文学革命的影响 |
C.破除了“文言”书写语言的体制 | D.推动文学开始向世俗化发展 |
材料一 汉代民族国家形成过程中亟需象征性领袖的现实,使“天”与“君主”凸显了他们的绝对地位。知识阶层一方面在民族、国家成型过程中不得不凸显君主的象征作用,一方面又恐惧再度出现秦代君主专制权力无限扩张,凌驾于一切之上的局面。于是,董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义,在力量之上还有良心,在权力之上还有“天”在临鉴,其实就是在权力已经无限的君主之上再安放一个权利更加无限的“天”。这样,知识阶层就能够又一次代天立言,拥有一些与政治抗衡、对君主制约的权利。
——摘自葛兆光《中国思想史》
材料二 20世纪初,有人指出,“今之忧世君子,睹神州之不振,悲中夏之沧亡,则疾首痛心于数千年之古学,以为学之无用而致于此也。”1912年底至1913年初,民国教育部公布《大学令》和《大学规程》,将大学分为文、理、法、商、医、农、工七科,正式取消了大学经学科。
——据张海鹏主编《中国近代通史》
材料三 包括儒家思想在内的中国传统思想文化中的优秀成分,对中华文明形成并延续发展几千年而从未中断,对形成和维护中国团结统一的政治局面,对形成和巩固中国多民族和合一体的大家庭,对形成和丰富中华民族精神,对激励中华儿女维护民族独立、反抗外来侵略,对推动中国社会发展进步、促进中国社会利益和社会关系平衡,都发挥了十分重要的作用。
——习近平《在国际儒学联合会第五届会员大会开幕会.上的讲话》(2014年9月)
(1)根据材料一,概括汉代儒学的积极作用,并结合所学知识说明其原因。
(2)根据材料二并结合所学知识,分析20世纪初期儒学地位变化的背景。
(3)根据材料三并结合所学知识,指出当前弘扬儒学精髓的意义。
A.使知识界认清了欧美的社会制度 | B.消除了知识界救亡图存方式上的分歧 |
C.在思想上为中共成立准备了条件 | D.被知识界寄予了开出救世良方的厚望 |
中国社会观念文化演变
A.社会主义观念文化成为新思潮的主流 | B.观念文化的发展始终立足于社会实际 |
C.儒学受到冲击是中国历史发展的必然 | D.观念文化伴随社会政治经济向近代转变 |