1 . 《新青年》创刊之初，宣扬科学与民主，介绍西方思想，却没有受到关注，不得不休刊。复刊后，对孔教展开猛攻，在国内引起强烈反响。《新青年》影响力增强主要得益于

A．资本主义迅猛发展	B．顺应社会时局变化
C．儒家思想地位动摇	D．巴黎和会引发关注

2 . 新文化运动时期的学者对考据学持不同态度。胡适认为考据学“像侦探访案、法官断狱，具有科学精神”；严复认为其“复古”、“繁琐”和“门户之见”，妨碍科学和哲学进步，戕害民族心灵。他们的争执反映出新文化运动

A．缺乏统一的组织和原则	B．以科学改造国民的特点
C．学术和政治斗争相交织	D．使考据学研究更为深化

3 . 陈独秀明确表示，不主张完全否定孔子，并完全承认孔子的历史地位，只是反对以“孔子之道”统一当代中国人思想。胡适晚年一再指出，他从不贬低孔子和儒学的正当地位。这反映新文化运动(　　)

A．观点对立导致思想混乱	B．继承传统并且大力发扬儒学
C．批判传统但不否定传统	D．打着孔子旗号进行托古改制

4 . 面对有人高谈“保存国粹”，胡适说“若要知道什么是国粹，什么是国渣，必须要用批判的态度，科学的精神，去做一番整理国故的工夫。”“对于习俗相传下来的制度风俗，要问‘这种制度现在还有存在的价值吗？’”由此可见，胡适认为应

A．彻底否定中国的传统文化	B．重新评估传统文化的价值
C．大力弘扬传统的道德礼仪	D．强调东西方文化间的调和

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   中国本无任何向西方文化观摩的意思，现在打了败仗，知道西方船坚炮利的厉害，才不得不急起直追，想学到西方的科技。这就决定了中国学习西方纯出于功利观点。这个观点基本上支配了思想界、知识界……当时所译之书主要为科技与法律（国际法），并没有接触到西方文化本身的特质，特别是没有接触到西方的宗教……而士大夫则只想学西方的船坚炮利。由于自始即不注意宗教在西方文化中的地位，中国人对西方人的“自我”或“个人”的意识便无从了解。

——摘编自余英时《近代中国个人观的改变》

根据材料并结合史实，指出近代中国人向西方学习的特点，并加以说明。（要求：写出观点，观点合理、明确，史论结合。指出一种特点即可）

6 . 陈独秀说“吾国之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心。”为此，他认为首先要做的事情是（　　）

A．主张武装反袁，保卫共和制度	B．建立革命政党，发动工农群众
C．发动文化革命，启迪民众觉悟	D．提倡学术自由，主张兼容并包

7 . 下表是新文化运动时期部分学生社团统计表,对该表信息解读合理的是

A．青年学生是新文化运动的主力军	B．马克思主义在中国广泛传播
C．新文化运动唤起青年学生的爱国热情	D．社团活动是宣传新思想的主要阵地

8 . 1921年，梁漱溟指出，“今天的中国，西学有人提倡，佛学有人提倡，只有谈到孔子时羞涩不能出口”，以至于“孔子的道理成了不敢见人的东西”。材料所述状况出现的主要原因是

A．孔子创立的儒学已经成为糟粕	B．人们已摆脱封建思想束缚
C．新文化运动文化观的极端倾向	D．民众普遍接受了西方文化

9 . 新文化运动是一场伟大的思想解放运动，1915年《青年杂志》的创办揭开了该事件的序幕，其主要原因是

A．开始传播西方民主与科学思想	B．公开抨击封建正统思想
C．由资产阶级激进民主主义者领导	D．沉重打击尊孔复古逆流

10 . 学者贺麟认为，新文化运动并没有打倒孔孟的真精神及真学术，反而因其洗刷扫除之功而使孔孟程朱的真面目显露出来，推进了五四运动后传统向现代的转化。这表明新文化运动

A．肯定西方思想的优越性	B．带有急功近利的主观性
C．有助于重估儒学的价值	D．促进马克思主义的传播