1 . 阅读材料，完成下列要求。

下表是近代中国不同时期的口号

师夷长技以制夷	打倒列强，除军阀	中学为体，西学为用
扶清灭洋	驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权	打倒帝国主义
打倒孔家店	有钱的出钱，有力的出力	将革命进行到底
枪杆子中出政权	一切反动派都是纸老虎	停止内战，一致对外
实业救国	要拥护德先生和赛先生	打倒蒋介石，解放全中国
打土豪分田地	没有共产党，就没有新中国	坚持抗战到底

从表格中选取同一时期的2-3个口号，拟定论题，结合所学知识加以论述。（要求：写明提取的口号，观点明确，论述充分，逻辑清晰。）

2 . 阅读下列材料，回答问题。

材料   下表是江苏第一师范学校在1913年和1919年分别对三百名中学生所做的题为“现在你最崇拜的人物是谁？”的问卷调查结果。

1913年调查结果				1919年调查结果
序号	被崇拜者	人数		序号	被崇拜者	人数
1	孔子	157人		1	孙中山	87人
2	孟子	61人		2	梁启超	51人
3	孙中山	17人		3	孔子、孟子	20人
4	颜渊（孔子弟子）	11人		4	苏格拉底、华盛顿	18人
5	诸葛亮、范仲淹	各8人		5	培根、牛顿、卢梭	12人
6	岳飞	7人		6	王守仁（王阳明）	10人
7	王守仁（王阳明）	6人		7	蔡元培	8人
8	大禹、朱熹、华盛顿等	各4人		8	袁世凯	7人
9	程德全（时任江苏都督）	3人		9	李大钊	3人
10	秦始皇、司马迁、韩愈、二程、梁启超、苏格拉底、牛顿、培根、卢梭等	各1人		10	马克思、列宁	各2人
11	无崇拜者	23人		11	无崇拜者	17人

阅读上面表格，从中提取变化的两项相关信息，并结合所学知识予以说明。

3 . 表格能将各种信息良好地综合在一起，是我们学习历史的很好的一种方法。阅读材料，回答问题。
材料一中国近代以后西学东渐概况

鸦片战争以后	林则徐雇人翻译《四国志》《各国律例》	魏源编写《海国图志》
第二次鸦片战争以后	江南制造总局翻译馆、上海同文馆（均为清政府所办	李善兰翻译《方圆阐幽》《垛积比类》
	徐寿翻译《化学鉴原》	华蘅芳翻译《地学浅释》
	徐建寅翻译《声学》《电学》
甲午战争后	大同译书局、译书出版社（均为自办）	严复翻译《天演论》《原富》
	马君武翻译《卢梭民约论》（《社会契约论》	杨廷栋翻译《万法精理》
民国以后	陈独秀翻译《现代文明史》	胡适翻译《最后一课》《弑父之仇》

注：西学东渐是指近代西方学术思想向中国传播的历史过程。
材料二在1840年鸦片战争之后，西学东渐的潮流不断加强，期间涌现许多杰出的代表性人物，例如下表中的几位：

结合所学知识回答：
（1）结合材料一与所学知识，提取中国近代西学东渐的两项信息。
（2）材料二中图②人物对中国近代化的突出贡献是什么？
（3）材钭二中促使图⑥人物由向西方学习转变为向苏俄学习的因素有哪些？（从政治、经济、思想三方面分析）

4 . 幸福指数是衡量一个国家现代化程度和民生改善程度的重要指标之一，古希腊哲学家亚里士多德说：“幸福就是我们寻找的最好东西，也是完满的目的。”不同的地区，不同的时代，人们对幸福的理解也不同。某中学学生探究小组收集和整理了下表中的内容。请你根据下列表格中的内容回答关于幸福观的有关问题。

	中国	西方
古代	1．不断提升美德的过程就是追求幸福的过程。“一箪食，一瓢饮”能够修得高尚品德，这样的苦行值得赞颂。 2．“多子多福”是幸福的显著标志。“不孝有三，无后为大”，家族“香火”的旺盛是个人幸福的体现。	1．苏格拉底把由理性指导的精神满足当作最高幸福，视情欲为一时快乐之下的痛苦。他提出“知识即美德”。 2．中世纪的欧洲，人们普遍认为，人类的幸福来自上帝的恩赐，而物质享受只是世俗的、虚幻的幸福。
近现代	近代的中国人，对幸福的理解似乎更多样。有人把国家的富强独立当作终身幸福而奋斗，而新文化运动以来的年轻人却认为幸福就是自由、平等地追求自己所渴望的东西，比如婚姻、学业、事业。	19世纪的西方，享乐幸福论流行，主张物质需要的满足高于一切。费尔巴哈认为“幸福只是某一生物能够无阻碍地满足关系到它的本质和生存的特殊需要和追求”。
当代	改革开放前，人们普遍接受幸福与物质追求相分离，“越穷越光荣”。改革开放后，很多人把财富的多寡看作幸福与否的标准。“宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑”成为2010 年的流行语。	经济发达的西方社会，人们依然相信为自身谋取各种物质利益是幸福的保证，同时有些人已经把眼光投向社会弱势群体，帮助他人，实现个人社会价值被当作个人幸福的体现。

（1）从上述材料看，古代中西方的幸福观有何共同之处？
（2）近现代中西方幸福观发生了怎样的改变？结合时代背景，从政治、经济、思想方面分别分析影响近现代中西方幸福观发生改变的原因。
（3）根据材料，你认为有哪些因素会影响社会幸福观的形成？

5 . 鸦片战争后，中国思想界兴起了西学东渐的思潮，激励着一批批先进的中国人去探索救国救民的真理。
(1)请按要求完成下列表格。

近代中国开眼看世界的第一人是	A：
洋务运动的指导思想是	B：
撰写《新学伪经考》来宣传维新变法的思想家是	康有为
中国近代第一个资产阶级革命政党是	C：
创办《青年杂志》揭开了新文化运动序幕的人物是	D：

(2)据上述表格，概括指出近代先进的中国人向西方学习的内容有什么变化？

6 . 鸦片战争后，先进中国人为探索救国救民之路，掀起一股“向西方学习”的潮流。下面是小明同学在学习本专题是制作的素材表，请你按照要求完成下列问题。

阶段	代表人物	著作（杂志）	思想主张	阶段特征
第一阶段	魏源	《海国图志》	师夷长技以制夷	学习西方先进的技术、器物
第二阶段	图13梁启超	《变法通议》	变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举；而一切要其大成，在变官制。	学习西方的制度
第三阶段	陈独秀（图像）	A	图15	学习西方的思想文化

（1）将表格中空缺的内容填写完整
A：
（2）第二阶段：梁启超《变法通议》中认为变法的关键是什么？
（3）第三阶段：图15中的“德先生”和“赛先生”分别指什么？新文化运动对近代中国的思想解放
（4）根据阶段特征的变化，归纳近代中国向西方学习过程呈现出的主要特点。

7 . 表格所列的三则材料是中国历史上不同时期（先秦时期、汉代、新文化运动时期）关于孔子的论述。阅读材料，完成下列要求。

——据欧阳军喜《五四新文化运动与储学：设解及其他》等

指出表中三则材料各自对应的历史时期，并根据材料信息及所学知识说明判断依据。（要求：充分挖掘材料信息，史论结合，逻辑清晰。）

8 . 阅读下列材料,回答问题、

材料一

（1）中外历史上，思想解放是人类社会进步的宝贵精神财富。结合所学知识在答题纸上完成下列表格中的内容。

代表人物	主要观点
	知识即美德
达·芬奇	谁不尊重生命，谁就不配有生命
康德

材料二 图片历史

（2）材料二中的三位历史人物引领中国社会进步的核心思想分别是什么？并结合所学知识指出这些核心思想分别指导的近代化实践活动。

9 . 思想的解放推动了社会的发展与进步。阅读材料，回答下列问题。

材料一   孔子和苏格拉底是古代东、西方伟大的思想家，他们的思想主张不仅对当时社会产生了重大影响，还成为东、西方传统文化的重要内容，对后世产生了深远影响。

材料二

薄伽丘	卢梭	康有为	陈独秀	伏尔泰	莎士比亚
梁启超	达·芬奇	鲁迅	孟德斯鸠	严复	胡适

一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。

——《邓小平文选》

（1）依据材料一，分别举例说明孔子和苏格拉底对后世影响深远的主张。
（2）依据材料二的表格，从“近代东、西方思想解放”的某个侧面，选出三个关键词，提炼一个主题，再补充一个符合该主题的关键词。
示例：主题一：意大利文艺复兴与人文主义的复苏关键词：薄伽丘、达.芬奇、莎士比亚添加关键词：拉斐尔（或米开朗基罗）
（3）依据材料三，概括邓小平的主张。任举两个具体事例，围绕邓小平理论与中国社会发展谈谈你的认识。

10 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一

代表人物	主要观点
	知识即美德
达·芬奇	谁不尊重生命，谁就不配有生命
康德

（1）中外历史上，思想解放是人类社会进步的宝贵精神财富。结合所学知识在答题纸上完成下列表格中的内容。

材料二 图片历史

（2）材料二中的三位历史人物引领中国社会进步的核心思想分别是什么？并结合所学知识指出这些核心思想分别指导的近代化实践活动。