3 . 材料一   吾将以教主尊孔子。……而教主不足以尽孔子。教主感化力所及，限于其信徒……举中国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子范围中也……吾将以教育家尊孔子。……而教育家不足以尽孔子。教育家之主义及方法，只能适用于一时代、一社会，而孔子之教育，则措四海皆准，俟百世而不惑也……吾将以政治家尊孔子。……而政治家不足以尽孔子。食政治家之赐者，不过一国……不过百年，而孔子之因时的政治，可以善当时之中国，可以善2000年迄今之中国……

--梁启超《世界伟人》

材料二

材料三   2008年9月22日至30日，2008年中国（曲阜）国际孔子文化节由山东省政府、文化部、教育部、国家旅游局主办。以“走近孔子、感悟圣城”为主题，以表现“仁者爱人，自强不息”的民族精神为切入点。目标是弘扬优秀传统文化，加强国际间文化交流，发展文化旅游产业，努力把孔子文化节打造成世界级经典文化品牌。

(1)材料二中漫画反映了什么问题？材料一中作者是怎样评价孔子的？
(2)结合以上材料，你认为在社会主义现代化的今天，我们应如何对待传统文化？

4 . 下图为20世纪初的一幅漫画，这幅漫画反映了当时

A．封建正统思想摇摇欲坠	B．知识分子传播新的思想
C．“三从四德”已经崩塌	D．民主共和观念深入人心

5 . 1912年秋，钱病鹤在上海《民权画报》发表了漫画《中央梦》由该漫画可知，作者

A．极力维护封建君主专制	B．号召国人参加护国运动
C．反对北洋军阀专制统治	D．表达对帝制复辟的担忧

6 . 下图是一幅民国四年的讽刺漫画：带着清朝乌纱帽，象征着帝王的龙，用其爪子钳住了象征着新生民国的年青人。这幅漫画折射出

A．旧的传统观念正在瓦解	B．列强政治势力竞相角逐
C．新的思想解放势在必行	D．袁世凯实现了帝制复辟

7 . 下图是一组漫画，第一幅借“靠天吃饭”一词批评时人“不能自立”；第二幅抨击政府“以国民为压靠对象”；第三幅“官”与“民”共扶五色旗站在地球上，并希望“国民有独立之精神，政府有独立之性质”。下列体现此追求的是

A．太平天国运动

B．清末新政

C．武昌起义

D．新文化运动

8 . 下图是马星驰在1918年所作的漫画。该漫画反映出

A．清末新政和预备立宪的虚伪	B．提倡民主促进思想解放的必要
C．民国初期议会民主迅速发展	D．官僚资产阶级在政治上的反动

9 . 下图是一幅民国四年的讽刺漫画：带着清朝乌纱帽，象征着帝王的龙，用其爪子钳住了象征着新生民国的年青人。这幅漫画反映了

A．清朝残余势力卷土重来

B．民主共和名存实亡

C．新文化运动开展的必要性

D．袁世凯鼓吹“尊孔复古”

10 . 读下图，漫画中被碾在车轮底下的人物是孔子。这反映出作者：

A．维护中国先进文明

B．推崇民主共和制度

C．否定传统儒家思想

D．主张全面学习西方