2 . 从十九世纪七十年代至二十世纪中叶，中国赴海外求学思潮大致经历了由表及里四阶段。这（     ）

十九世纪七十年代至1895年甲午战争	军事为主
1895年甲午战争至1905年	法政为主
1905年清末新政至1918年	工商为主
1918年新文化运动至二十世纪中叶	学术为主

A．反映出中国逐步沦入半殖民地半封建社会

B．说明了中国社会需求人才的变化

C．反映出中国人对社会面临问题的解决办法

D．回应了中国社会时代主题的变化

3 . 蔡元培担任北大校长期间实行了一系列改革：提倡学术研究，展开百家争鸣，不拘一格选人才，对中外教员一视同仁。这旨在（     ）

A．鼓励和传播新文化思想	B．缓和学校内部派系斗争
C．提高北京大学学术地位	D．听任各种思想自由发展

4 . 新文化运动时期，相当一部分知识分子干脆把 Democracy一词译作平民主义，而放弃了以前常用的“民主主义”“民权主义”等译法，“平民”一词充斥报刊，成为极时髦的用语。这反映了他们（     ）

A．对民主的理解发生了变化	B．认清了欧美的社会制度存在差异
C．具有参与政府管理的意识	D．力图建立最广泛的革命统一战线

8 . 新文化运动对孝德批判源于一篇文章《非孝》，该文作者原本是一个坚定的儒学卫道者。但经历了母亲患病后，父亲认为母亲已是必死之人，不必再花钱去治疗，父亲的冷漠让他万分失望，他一方面想帮助母亲治病，又不想违逆他的父亲，他整个人发生了转变，他在文章中指出，传统的“孝”是一种不自然的、单方面的、不平等的道德。由此可见，该文章的主旨是（     ）

A．反对奉养父母和养育之人	B．否定儒学倡导的伦理道德
C．猛烈抨击尊孔复古的逆流	D．总结辛亥革命的历史成败

9 . 有学者指出：在新文化运动各种思想尖锐冲突的当时，胡适、鲁迅、周作人等人就很注意从传统中汲取自卫和反击的力量。他们把从先秦直到清末，肯面对事实、肯作独立思考的人都引为同道，把一切“异端”都努力发掘出来。据此可知，新文化运动（     ）

A．试图调和中西文化冲突	B．摧毁了封建旧文化的社会影响
C．全盘否定中国传统文化	D．积极寻求社会转型的思想资源

10 . 20世纪初，“海上详籍初行，社会口语骤变。报纸政吹文明，法学哲理名锦，稠叠盈幅”，学者们疾呼“国无辞书，无文化之可言也”。1915年12月，商务印书馆出版的《辞源》正式面世，当中收录的全部是中国经、史、子、集等典籍中用过的词语，解释的全部是这些词语在文献语境和思想建构中具有的本来意义。由此可知，《辞源》的出版（       ）

A．体现传统文化的开放性	B．体现对传统文化的保护
C．深受新文化运动的影响	D．推动了现代文学的发展