1 . 第一次世界大战后，中国知识界出现了反思西方文明的思潮。代表性的言论如下：

陈独秀	“政治之不平等，一变而为社会之不平等；君主贵族之压制，一变而为资本家之压制”
李大钊	“此次战争，使欧洲文明之权威大生疑念”“欧人自己亦对其文明之真价不得不加以反省”
胡适	“在今日强权世界，此等妄言（注：指否定中国对青岛胶州湾主权），都成确认，世衰之为日久”
梁启超	“现在所谓光华灿漫的文明，究竟将作何结果，越想越令人不寒而栗”

这一思潮

A．促进了马克思主义在中国的传播	B．使中国知识分子理性认识传统文化
C．为中国新民主主义革命指明方向	D．反映了知识分子对苏俄革命的认同

2 . 如图为中国知识界研究苏（联）俄作品数量统计表。据此可以推知

A．研究作品数量整体上升	B．国内外局势影响数量变化
C．数量变化源于十月革命	D．研究作品的主题复杂多样

3 . 1919年夏开始，上海知识分子积极宣传马克思主义.例如李汉俊借用墨子的“兼爱”思想来解释社会主义的理想，胡汉民主张井田制是中国早期的土地公有制形态。这表明当时

A．中国共产党成立促进马克思主义传播

B．马克思主义成为广泛传播的主流思想

C．用马克思主义的理念来理解中国传统

D．马克思主义传播受到旧思想框架束缚

4 . 1919年底，北京、天津以及留法学生中的进步青年以“工读、互助”为信条，组织了互助社一类的小团体，过起了“共产”的生活。此外他们还模仿日本九州的“新村”和美国的“劳动共产村”的做法，在中国进行“新村”实验。此类实验

A．旨在促进新文化运动的深入发展

B．助推了科学社会主义在中国的传播

C．力图探索不同于苏俄的革命道路

D．得益于马克思主义与中国国情相结合