1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   下表中为四组与民主观念和道路相关的历史人物与概念。

风向标人物	同道者	核心概念	支撑性词汇
王韬	郑观应、薛福成、马建忠等	君民关系	君主之国、民主之国、君民共主之国、议会
梁启超	康有为、严复、黄遵宪等	民权	民权与民智、民族国家、自由、权利与义务、宪政
孙中山	邹容、宋教仁、胡汉民、陈天华、朱执信等	民权共和	革命、民主、共和、五权宪法、国民大会、直接民主
李大钊	陈独秀、蔡和森、毛泽东等	庶民主义	大众民主、劳工神圣、翻身解放

——摘编自闾小波《近代中国民主观念之生成与流变》

根据材料并结合中国近代史有关知识，运用表中两组及以上信息，围绕“民主观念和道路”拟定论题，并进行阐释（论题明确，论据准确，阐述充分，逻辑清晰。）

2 . 阅读材料，回答问题。

材料   一九一九年末日底晚间，有一位拿锤儿的，一位拿锄儿的，黑漆漆地在一间破屋子里谈天。

拿锤儿的说：“世间的表面，是谁造成的？你瞧！世间人住的、著的、使的，哪一件不是锤儿下面的工程？”

拿锄儿的说：“世间的生命，是谁养活的？你瞧！世间人吃的、喝的、抽的，哪一件不是锄儿下面的结果？”

他们俩又一齐说：“咳，现在我们住的、著的、使的，吃的、喝的、抽的，都没好好儿的。我们那些锤儿下面的工程，锄儿下面的结果，哪儿去了？”

冬！冬！冬！！！远远地鼓声动了！一更二更好像在那儿说：“工！农！劳动！劳动！！不公！不公！！不平！不平！！”快三更啦，他们想，也睡不成。

朦朦胧胧地张眼一瞧，黑暗里突然地透出一线儿红。这是什么？-原来是北极下来的新潮，从近东卷到远东。那潮头上涌着无数的锤儿锄儿，直要锤匀锄光了世间底不平不公。呀，映着那初升的旭日光儿，一霎时遍地都红，惊破了他们俩底迷梦！喂！起来！起来！！现在是什么时代？一九一九年末日底二十四时完结了，你瞧！这红色的年儿新换，世界新开！

——刘大白《红色的新年》（作于1919年12月）

结合时代背景，谈谈你对作者取诗名“红色的新年”的理解。（要求：表述成文，叙述完整；史论结合；逻辑严密，条理清晰）

3 . 1946年，胡蛮在其《中国美术史》一书中批判徐悲鸿、林风眠等人中西融合的美术道路时指出，徐悲鸿“缺乏有现实的革命内容题材人物的创作”，林风眠“缺乏现实的社会的内容”，提出现代中国美术的出路只能是提倡“为人民的艺术”。由此可知，胡蛮

A．带有马克思主义思想的立场	B．属于批判现实主义艺术流派
C．关注国内外政治局势的变化	D．借助文学艺术服务阶级斗争

4 . 五四运动以后的短时间内，资产阶级的、小资产阶级的和无产阶级的各种社会主义，同时广为流行，辩清真伪社会主义，成为中国历史前进中必须解决的重大问题，也是当时思想界普遍关心的问题。为此思想界展开了一年多的论战。可见

A．五四运动之后阶级状况复杂	B．真伪社会主义思想难以辨别
C．思想探求成为当时社会主流	D．这有利于马克思主义的传播

5 . 阅读材料，回答问题。

民魂的重要性

材料   1925年，鲁迅在《华盖集续篇》一文中说：“中国唯有民魂是最可贵的，唯有他发扬起来，中国人才真有进步。”

热血民魂

人物	简介
张謇	1894年张謇考中状元，授翰林院修撰。1895年，奉张之洞之命创办大生纱厂。1912年，在南京政府成立后，任实业总长；同年，改任北洋政府农商总长兼全国水利总长。1922年，棉纺织业危机，导致张謇的事业全面崩盘，大生纱厂走向衰落。张謇主张 “实业救国”，是中国棉纺织领域早期的开拓者，一生创办了20多家企业。
孙中山	鸦片战争后，抛弃“医人生涯”，进行“医国事业”。1894年，创立兴中会 。1905年，成立中国同盟会。1911年辛亥革命后被推举为中华民国临时大总统。袁世凯窃取中华民国临时大总统后，实行独裁统治，企图复辟帝制。孙中山开始了捍卫民族共和的斗争他先后领导了“二次革命”、“护国运动”和两次“护法运动”。1924年，召开了中国国民党第一次全国代表大会，重新解释了三民主义，同时创办黄埔军官学校，欢迎共产党员以个人身份加入中国国民党。
李大钊	中国共产党的主要创始人之一。1916，积极投身于正在兴起的新文化运动。 十月革命后，他以《新青年》和《每周评论》等为阵地，相继发表了《法俄革命之比较观》《庶民的胜利》等大量宣传十月革命和马克思列宁主义的著名文章，成为我国最早传播马克思主义的人。1920年初，李大钊与陈独秀相约，筹建中国共产党。1922年到1924年初，奔走于大江南北，多次代表共产党与孙中山会谈，为建立革命统一战线呕心沥血。

根据材料，谈谈你对鲁迅认识的理解。（要求：表述成文，持论有据，论述充分，逻辑清晰）

6 . 第一次世界大战后，中国知识界出现了反思西方文明的思潮。代表性的言论如下：

陈独秀	“政治之不平等，一变而为社会之不平等；君主贵族之压制，一变而为资本家之压制”
李大钊	“此次战争，使欧洲文明之权威大生疑念”“欧人自己亦对其文明之真价不得不加以反省”
胡适	“在今日强权世界，此等妄言（注：指否定中国对青岛胶州湾主权），都成确认，世衰之为日久”
梁启超	“现在所谓光华灿漫的文明，究竟将作何结果，越想越令人不寒而栗”

这一思潮

A．促进了马克思主义在中国的传播	B．使中国知识分子理性认识传统文化
C．为中国新民主主义革命指明方向	D．反映了知识分子对苏俄革命的认同

7 . 1926年，蔡和森在《中国共产党史的发展》中写道：“研究俄国革命的经验与俄国共产党的历史，但是同时我们又要知道中国革命及我党要如何发展及其发展的道路如何，故须明白我党的历史。”他的主张主要体现了

A．学习借鉴苏联的革命经验的思路	B．学习党史以明确党的性质的倡议
C．宣传革命理论和动员民众的策略	D．探索适合国情的革命道路的思想

8 . 如图为中国知识界研究苏（联）俄作品数量统计表。据此可以推知

A．研究作品数量整体上升	B．国内外局势影响数量变化
C．数量变化源于十月革命	D．研究作品的主题复杂多样

9 . 阅读材料，回答问题。

材料   北京大学平民教育讲演团北京大学平民教育讲演团正式成立于1919年3月23日。该会由北大学生邓康（邓中夏）廖书仓、周长宁、罗家伦等人发起，目的在于使“教育普及与平等”，方法就是“露天演讲”，并认为它是“以学就人”的很好的平民教育方式。五四运动前讲演的52个报告题目中，只有五篇涉及国家、爱国、制度等涉及到政治问题的题目，其余均为一些国民常识、平民教育、慈善、公德的启蒙教育的话题。五四运动后，讲演的367个报告题目中，涉及到青岛问题、国民快醒、国家和我们、为什么要爱国、抵抗强权等话题显著增加。1920年3月以前，活动主要是在北京城内进行，1920年春假期间，专门组织了农村演讲组，到北京郊区的卢沟桥、丰台、长辛店、海淀、罗道莊等处演讲。1922年春假又组织农村演讲组，赴北京近郊演讲。

——摘编自李浩泉《民国时期北京大学学生社团活动研究》

根据材料并结合所学知识，谈谈你对“北京大学平民教育讲演团”的认识。（要求：表述成文，叙述完整，史论结合，逻辑清晰。）

10 . 1923年到1926年，《新青年》杂志一方面译介了大量的苏联文献，重视对列宁主义、俄国革命经验、唯物辩证法的学习；另一方面紧跟国内政治动向，提出了中国共产党领导国民革命的必要性、党的群众路线、武装斗争等重大议题。这说明当时《新青年》杂志

A．保证了革命统一战线的思想团结

B．使民主科学理念与革命实践结合

C．尝试用马克思主义理论指导革命

D．指明了中国民主革命的正确道路