1 . 第一次世界大战后，中国知识界出现了反思西方文明的思潮。代表性的言论如下：

陈独秀	“政治之不平等，一变而为社会之不平等；君主贵族之压制，一变而为资本家之压制”
李大钊	“此次战争，使欧洲文明之权威大生疑念”“欧人自己亦对其文明之真价不得不加以反省”
胡适	“在今日强权世界，此等妄言（注：指否定中国对青岛胶州湾主权），都成确认，世衰之为日久”
梁启超	“现在所谓光华灿漫的文明，究竟将作何结果，越想越令人不寒而栗”

这一思潮

A．促进了马克思主义在中国的传播	B．使中国知识分子理性认识传统文化
C．为中国新民主主义革命指明方向	D．反映了知识分子对苏俄革命的认同

2 . 1926年，蔡和森在《中国共产党史的发展》中写道：“研究俄国革命的经验与俄国共产党的历史，但是同时我们又要知道中国革命及我党要如何发展及其发展的道路如何，故须明白我党的历史。”他的主张主要体现了

A．学习借鉴苏联的革命经验的思路	B．学习党史以明确党的性质的倡议
C．宣传革命理论和动员民众的策略	D．探索适合国情的革命道路的思想

3 . 1919年夏开始，上海知识分子积极宣传马克思主义.例如李汉俊借用墨子的“兼爱”思想来解释社会主义的理想，胡汉民主张井田制是中国早期的土地公有制形态。这表明当时

A．中国共产党成立促进马克思主义传播

B．马克思主义成为广泛传播的主流思想

C．用马克思主义的理念来理解中国传统

D．马克思主义传播受到旧思想框架束缚

4 . 1923年到1926年，《新青年》杂志一方面译介了大量的苏联文献，重视对列宁主义、俄国革命经验、唯物辩证法的学习；另一方面紧跟国内政治动向，提出了中国共产党领导国民革命的必要性、党的群众路线、武装斗争等重大议题。这说明当时《新青年》杂志

A．保证了革命统一战线的思想团结

B．使民主科学理念与革命实践结合

C．尝试用马克思主义理论指导革命

D．指明了中国民主革命的正确道路

5 . 史料大数据统计拓宽了历史研究视野，为历史研究提供了新的思路。阅读材料，回答问题。

材料一   《新青年》中对民主观念类词汇(含民主、民治、德谟克拉西等)评价倾向频度数据

——摘自金观涛、刘青峰《中国近现代观念起源研究和数据库方法》

材料二

——据杨奎松、董士伟《近代中国社会主义思潮》统计

根据材料并结合所学知识，对关于史料大数据统计所反映的社会思潮进行评述。(要求：表述成文，持论有据，论证充分，逻辑清晰。)

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   下表中为四组与民主观念和道路相关的历史人物与概念。

风向标人物	同道者	核心概念	支撑性词汇
王韬	郑观应、薛福成、马建忠等	君民关系	君主之国、民主之国、君民共主之国、议会
梁启超	康有为、严复、黄遵宪等	民权	民权与民智、民族国家、自由、权利与义务、宪政
孙中山	邹容、宋教仁、胡汉民、陈天华、朱执信等	民权共和	革命、民主、共和、五权宪法、国民大会、直接民主
李大钊	陈独秀、蔡和森、毛泽东等	庶民主义	大众民主、劳工神圣、翻身解放

——摘编自闾小波《近代中国民主观念之生成与流变》

根据材料并结合中国近代史有关知识，运用表中两组及以上信息，围绕“民主观念和道路”拟定论题，并进行阐释（论题明确，论据准确，阐述充分，逻辑清晰。）

7 . 阅读材料，回答问题。

材料   北京大学平民教育讲演团北京大学平民教育讲演团正式成立于1919年3月23日。该会由北大学生邓康（邓中夏）廖书仓、周长宁、罗家伦等人发起，目的在于使“教育普及与平等”，方法就是“露天演讲”，并认为它是“以学就人”的很好的平民教育方式。五四运动前讲演的52个报告题目中，只有五篇涉及国家、爱国、制度等涉及到政治问题的题目，其余均为一些国民常识、平民教育、慈善、公德的启蒙教育的话题。五四运动后，讲演的367个报告题目中，涉及到青岛问题、国民快醒、国家和我们、为什么要爱国、抵抗强权等话题显著增加。1920年3月以前，活动主要是在北京城内进行，1920年春假期间，专门组织了农村演讲组，到北京郊区的卢沟桥、丰台、长辛店、海淀、罗道莊等处演讲。1922年春假又组织农村演讲组，赴北京近郊演讲。

——摘编自李浩泉《民国时期北京大学学生社团活动研究》

根据材料并结合所学知识，谈谈你对“北京大学平民教育讲演团”的认识。（要求：表述成文，叙述完整，史论结合，逻辑清晰。）

8 . 五四运动以后的短时间内，资产阶级的、小资产阶级的和无产阶级的各种社会主义，同时广为流行，辩清真伪社会主义，成为中国历史前进中必须解决的重大问题，也是当时思想界普遍关心的问题。为此思想界展开了一年多的论战。可见

A．五四运动之后阶级状况复杂	B．真伪社会主义思想难以辨别
C．思想探求成为当时社会主流	D．这有利于马克思主义的传播

9 . 1919年底，北京、天津以及留法学生中的进步青年以“工读、互助”为信条，组织了互助社一类的小团体，过起了“共产”的生活。此外他们还模仿日本九州的“新村”和美国的“劳动共产村”的做法，在中国进行“新村”实验。此类实验

A．旨在促进新文化运动的深入发展

B．助推了科学社会主义在中国的传播

C．力图探索不同于苏俄的革命道路

D．得益于马克思主义与中国国情相结合

10 . 有人认为：新文化运动中，西化自由主义、文化保守主义互相论战，但都游离于时代主题，对当时中国社会主要矛盾的解决之道避重就轻，而马克思主义的真理性、实践性、革命性、人民性品格，为“中国向何处去”提供了有力的“第三种思路”，一下子就抓住了一代先进青年的心。材料最能说明

A．新文化运动中的论战没有意义	B．马克思主义的传播是时代选择
C．文化保守主义的价值需要重估	D．西化自由主义回避了时代热点