2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   就各国的文化发展的历史看，文化（自然包括哲学）的发展大体上总是通过“认同”与“离异”两个不同的阶段来进行的。“认同”表现为与主流文化的一致和阐释，是文化在一定范围内向纵深发展，是对已成模式的进一步发掘，同时也表现为对异已力量的排斥和压抑，其作用在于巩固原有的主流文化已经确立的界限与规范，使之得以定型和凝聚。“离异”则表现为对原有主流文化的批判和扬弃，即在一定时期内，对原有主流文化的否定和怀疑，打乱既成的规范和界限，以形成对主流文化的冲击乃至颠覆，这种“离异”作用占主导地位的阶段就是文化的转型期。

——摘编自胡伟希《中国本土文化视野下的西方哲学》

根据材料并结合所学中国近代史的知识，自行拟定一个论题，并进行简要阐述。（要求：论题明确，史论结合，阐述充分，逻辑清楚。）

3 . 1918年11月，蔡元培在北京大学的集会上首次喊出了“劳工神圣”的口号，李大钊也发表演讲，热情歌颂劳动者的价值；次年，《新青年》等报刊出版纪念劳动节专号，一些专为劳动者创办的刊物出版发行。一时间，“劳工神圣”“劳农神圣”响彻思想界。知识分子此举意在（     ）

A．扩大马克思主义的宣传阵地	B．为社会变革寻找新的力量
C．讴歌俄国十月社会主义革命	D．动员群众参加国民大革命

4 . 新文化运动时期，周作人在《思想革命》中指出我们反对古文，大半原为它晦涩难解.如今废去古文，将这表现荒谬思想的专用器具撤去，也是一种有效的办法。”这说明，当时提出“废古文”（     ）

A．顺应了平民价值取向	B．彰显了科学的重要性
C．推动了新文学的兴起	D．旨在清除封建旧思想

6 . 1924年，有人统计了当时出版的-些新诗集里的惊叹号（！），说这种符号“缩小看像许多细菌，放大看像几排弹丸”，认为使用惊叹号是消极、厌世、悲观等情绪的表现，并把使用这种符号的白话诗诬之为“亡国之音”。这表明（     ）

A．专制和愚昧束缚大多数国民头脑	B．守旧观念阻碍文学改良萌生
C．文明开化的新风尚成为时代潮流	D．思想文化革新仍然任重道远

8 . 民族危机与救亡。

材料   19世纪末20世纪初的中国，各种救亡主张（思潮）盛行一时，下表反映了部分主张的主要观点。

维新变法	主张兴民权，实行君主立宪；发展资本主义经济；学习和传播西方科学文化
教育教国	一个国家能否得以长治久安，能否得以持续发展，关键在于人才，而人才日多.则国势日强
实业救国	主张通过举办实业，.振兴商务来增强国力、民力，进而达到抵御外国入侵之目的

根据以上材料提出一个观点并加以论证。（要求：运用同时期中国另外3种主张或思潮来论证你的观点，观点明确，史论结合，逻辑清晰）