材料一 甲午战败对中国而言是政治上和精神上的大挫折。维新人士出场的鲜明亮相是呼吁“变法”。康有为说，必须“尽弃旧习”，“再立堂构之规”，变封建君主专制为资产阶级君主立宪。正是由于甲午战争，中国士大夫心态发生了这种失落和转换，“中国犹如几千年大梦初醒”，完全接受失败的教训，承认社会中的种种病痛，最终谋得一个痊愈的方法，中国社会开始走上具有自觉意识的近代化道路。
——周松青《甲午战争与士大夫心态》
材料二 新文化运动是中国历史上一场很有影响的思想解放运动。运动中民主与科学旗帜的树立，使中国社会许多方面发生了巨大的变化，还造成了新思想、新理论广泛传播的大好机遇。马克思主义正是在这种情况下，乘着俄国革命胜利之风，在中国广泛传播，中国无产阶级登上历史舞台，由此开始了中国共产党领导新民主主义革命。
——《论新文化运动与马克思主义传播之间的关系》
材料三 土地革命时期中国共产党的党报党刊对马克思主义中国化进行了积极探索。《红旗周报》刊登的文章指出：……（二）“用一切力量开展群众的反对帝国主义运动，组织、准备、领导、武装千百万的无产阶级与农民群众进行革命的民族解放战争来保卫中国，反对日本及国际帝国主义的侵略与瓜分，来争取中国的独立、解放与统一。”（三）“中国的劳动民众只有在共产党的领导之下，来为着这个政权而斗争，完全推翻国民党的，以及非国民党的（例如薄仪的）地主资产阶级的政权，然后才能够解放全中国，才能解放自己。”……
(1)据材料一并结合所学知识，概括甲午战败对中国士大夫的影响。
(2)据材料二说明新文化运动是“一场很有影响的思想解放运动”。
(3)《红旗周报》作为党报，积极探索马克思主义中国化的问题。据材料三并结合所学知识，分析当时的国内外形势。
| A．扩大了中国共产党的阶级基础 | B．纠正了左倾错误的影响 |
| C．标志着工农武装割据任务完成 | D．发展了马克思主义学说 |
材料一 五四（新文化）运动时期，一班新人物反对文言文，提倡白话文，反对旧教条，提倡科学和民主，这些都是很对的。那时的统治阶级把孔夫子的那一套当作宗教教条一样强迫人民信奉。号召人民起来反对老八股、老教条，是五四（新文化）运动时期的一个极大的功绩。但五四（新文化）运动的许多领导人物对于历史、外国事物，没有历史唯物主义的批判精神，所谓坏就是绝对的坏，一切皆坏；所谓好就是绝对的好，一切皆好。这种形式主义地看问题的方法，影响了后来这个运动的发展。
材料二 现在是在战争的时期，我们应该研究一下文章怎样写得短些，写得精粹些。虽然延安还没有战争，但军队天天在前方打仗，后方也唤工作忙，文章太长了，有谁来看呢?我们反对的是空话连篇、言之无物的八股调，不是说任何东西都以短为好。战争时期固然需要短文章，但尤其需要有内容的文章。演说也是一样，空话连篇言之无物的演说，是必须停止的。
——以上材料均摘编自毛泽东《反对党八股》（1942年2月8日）
(1)根据材料一并结合所学知识，分别说明五四（新文化）运动在文化方面的贡献和局限。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析毛泽东号召“反对党八股”的背景。
(3)根据上述材料并结合所学知识，简述毛泽东“反对党八股”的历史意义。
材料 帝国主义列强侵入中国的目的，决不是要把封建的中国变成资本主义的中国。帝国主义列强的目的和这相反，他们是要把中国变成他们的半殖民地和殖民地。帝国主义列强为了这个目的，曾经对中国采用了并且还正在继续地采用着如同下面所说的一切军事的、政治的、经济的和文化的压迫手段，使中国一步一步的变成了半殖民地和殖民地。……上述这些情形，就是帝国主义侵入中国以后的新的变化的又一个方面，就是把一个封建的中国变为一个半封建、半殖民地和殖民地的中国的血迹斑斑的图画。
——毛泽东《中国革命和中国共产党》（1939年12月）
根据材料，结合近代中国历史的相关史实，谈谈你对毛泽东这段论述的理解。（要求：表述成文，持论有据，论述充分，逻辑清晰。）
| A．强调应坚持新民主主义路线 | B．批评新经济政策不合时宜 |
| C．重申农村包围城市的革命道路 | D．说明社会主义改造的迫切性 |
