毛泽东年谱·思想篇
编号 | 时间 | 年龄 | 主要活动 | 备注 |
001 | 1918年 | 25岁 | 结识李大钊、陈独秀等人 | |
002 | 1919年 | 26岁 | 创办《湘江评论》宣传马克思主义 | 成为马克思主义者 |
003 | 1921年 | 28岁 | 出席中共一大 | 缔造中共共产党 |
004 | 1925年 | 32岁 | 《中国社会各阶级的分析》 | 提出中国革命的领导者(无产阶级)和依靠者(农民阶级) |
005 | 1927年 | 34岁 | 秋收起义 | 失败 |
006 | 1928年 | 35岁 | 《中国的红色政权为什么能够存在》《井冈山的斗争》 | 提出工农武装割据理论,形成井冈山革命道路(农村包围城市武装夺取政权) |
007 | 1930年 | 37岁 | 《星星之火,可以燎原》 | |
008 | 1938年 | 45岁 | 《论持久战》 | 中日战争是一场持久战,战争的最后胜利必然属于中国 |
009 | 1940年 | 47岁 | 《新民主主义论》 | 中国革命分民主主义革命和社会主义革命两步走 |
010 | 1945年 | 52岁 | 《论联合政府》;出席中共七大 | |
011 | 1949年 | 56岁 | 《论人民民主专政》;七届二中全会 | |
012 | 1956年 | 63岁 | 《论十大关系》 | 借鉴苏联经验及探索中国道路 |
013 | 1957年 | 64岁 | 《关于正确处理人民内部矛盾的问题》 | 把正确处理人民内部矛盾作为国家政治生活的主题 |
从表中提取任意相互关联的历史信息,自拟论题,并结合所学知识予以阐述。(要求:写明论题,相互关联,史论结合。)
新民主主义革命时期中国共产党的部分重要会议及主要内容
时间 | 会议 | 内容 |
1921年7月 | 中共一大 | 确定党的名称、纲领和中心任务。 |
1922年7月 | 中共二大 | 分析中国社会性质,提出民主革命纲领。 |
1923年6月 | 中共三大 | 共产党员以个人名义加入国民党,建立革命统一战线。 |
1927年8月 | 八七会议 | 确定了开展土地革命和武装反对国民党反动派的总方针,决定发动秋收起义。 |
1935年1月 | 遵义会议 | 结束了王明“左”倾在中央的统治,肯定了毛泽东的正确主张,在事实上确立了以毛泽东为核心的党中央的正确领导。 |
1935年12月 | 瓦窑堡会议 | 确定了建立抗日民族统一战线的方针。 |
1937年8月 | 洛川会议 | 制定了动员全民族一切力量争取抗战胜利的全面抗战路线。 |
1945年春 | 中共七大 | 制定了当时党的任务,确立了毛泽东思想为党的指导思想,选举产生了以毛泽东为首的中央委员会。 |
1949年3月 | 中共七届二中全会 | 党的工作重心转移到城市,批准了中国共产党发起的,并协同各民主党派、人民团体及民主人士召开新政协会议及成立民主联合政府的建议。 |
从表格中选择两次或两次以上的会议,结合中国新民主主义革命的相关史实,围绕“中国共产党成功的重要法宝”这一主题,自拟论题,并进行阐述(要求:论题明确,持论有据,论证充分,逻辑清晰)
材料一
材料言论 |
“民为贵,社稷次之,君为轻。”“桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道,得其民,斯得天下矣;得其民有道,得其心,斯得民矣。” |
“天理人欲,不容并立”“天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭” |
“夫人者,天地之心。天地万物,本吾一体者也,生民之因苦荼毒,孰非疾痛之切于吾身者乎?不知吾身之疾痛,无是非之心者也。是非之心,不虑而知,不学而能,所谓‘良知’也。 |
(1) 据表格中的儒学言论,分别概括其核心思想。
材料二 希腊人文主义更体现出一种“重人”的思想,这种“重人”,不同于儒家人文主义所体现的那种日常伦理的实用理性,而是人作为一种宇宙存在物,能对宇宙之物进行一个理性的思考……对一个单一的个体进行理性的思考,认为人可以通过知识的教化而与自然区别开来。
―刘汉芸《“轴心时代”的儒家和希腊人文主义》
(2) 据材料二,概括古希腊人文主义思想的特点。结合所学知识分析其产生的原因。
材料三 “鸦片战争一阵疾风,吹荡了沉寂的知识界,一批关心国家命运的仁人志士,看到了英美等国的政治体制与中国的不同之处:议会制度、总统禅让等。他们的思想深处,滋生着对民主制度的欣慕和对专制制度的不满之情。”
―熊月之《中国近代民主思想史》
(3) 据材料三并结合所学知识,简要概述近代先进的中国人的制度主张?
材料四 形式主义地吸收外国的东西,在中国过去是吃过大亏的。中国共产主义者对于马克思主义在中国的应用也是这样,必须将马克思主义的普遍原理和中国革命的具体实践完全地恰当地统一起来。
―毛泽东《新民主主义论》
(4) 结合所学知识,从正反两方面各举一例说明材料四的观点。
材料 下表是毛泽东在新民主主义革命时期关于人民政权建设的文章题目及内容摘录:
时间 | 文章题目 | 内容摘录 |
1927年8月7日 | 《在中央紧急会议上的发言》 | 以后要非常重视军事,须知政权是从枪杆子中取得的。 |
1929年12月下旬 | 《中国共产党红军第四军第九次代表大会决议案》 | 红军要担负宣传群众、组织群众、武装群众、帮助群众建立革命政权以及建立共产党的组织等重大任务。 |
1941年5月8日 | 《关于打退第二次反共高潮的总结》 | 在反对国民党顽固派的斗争中,将买办性的大资产阶级和没有或较少买办性的民族资产阶级加以区别,将最反动的大地主和开明绅士及一般地主加以区别,这是我党争取中间派和实行“三三制”政权的理论根据。 |
1949年6月30日 | 《论人民民主专政》 | 人民是什么呢?在中国,在现阶段,是工人阶级、农民阶级、城市小资产阶级和民族资产阶级。……对人民内部的民主方面和对反动派的专政方面,互相结合起来,就是人民民主专政。 |
——摘编自邓泽民《毛泽东关于人民政权建设的理论和实践》
(1)根据材料并结合所学知识,简析毛泽东关于人民政权建设理论形成的原因。(2)根据材料并结合所学知识,说明毛泽东关于人民政权建设的理论和实践的历史价值。
材料 作为中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人,毛泽东被视为现代世界历史中最重要的人物之一,《时代》杂志也将他评为20世纪最具影响的100人之一。下表为毛泽东年谱(部分),列举了他若干对中国革命产生重大影响的事件。
年代 | 事件 |
20世纪10年代 | 1918年担任北京大学图书馆管理员,得到李大钊等人帮助,开始接受俄国十月革命的思想影响 |
1919年响应五四运动,领导湖南学生反帝爱国运动,主编《湘江评论》 | |
20世纪20年代 | 1921年出席中国共产党第一次全国代表大会 |
1927年秋收起义受挫后,率起义部队向敌人力量薄弱的山区进军,开始创建井冈山革命根据地 | |
20世纪30年代 | 1930年撰写《星星之火,可以燎原》 |
20世纪40年代 | |
在1945年召开的中国共产党第七次全国代表大会上,作《论联合政府》政治报告 |
根据上表并结合所学知识,分别为20世纪30年代、20世纪40年代补充一件大事并说明理由。
1925年——1927年 | 《中国社会各阶级的分析》《湖南农民运动考察报告》 |
1928年——1930年 | 《中国的红色政权为什么能够存在?》 《井冈山的斗争》 《星星之火,可以燎原》 |
1938年 | 《论持久战》 |
1940年 | 《新民主主义论》 |
1956年 | 《论十大关系》 |
1957年 | 《关于正确处理人民内部矛盾的问题》 |
请挑选其中一个时期的文章进行简要分析阐释。阐释内容应该包括文章的写作背景,简要概述文章内容,并用所学历史史实说明这篇文章提出的科学理论是如何指导中国革命或者建设实际的。
材料一 清朝乾隆皇帝致英王信:“咨尔国王(指英王),远在重洋,倾心向化……天朝抚有四海……德威远被,万国来王,种种贵重之物,梯航毕集,无所不有。”
——《清实录》
随着西学东渐,近代中国人逐渐认识到与外国交往的重要。在一系列战败之后,中国读书人逐渐被战胜者改变了思想方式……对西方的认知,也从“夷务”到“洋务”再到“时务”,由贬义的“夷”到平等的“西”再到尊崇的“泰西”。说是天翻地覆的转变,也不为过。
——罗志田《走向世界的近代中国》
材料二 孙中山走过了近四十年漫长而曲折的革命斗争历程,他对中国国情的认识也有一个不断加深的过程,这个过程大体上可以概括为三个阶段:一、1894~1913年,初步认识中国国情;二、1913~1917年,全面认识中国国情;三、1918~1925年,重新认识中国国情。孙中山苦苦探索和认真研究中国国情,才使他得出了与所有前辈迥然不同的深刻认识,在思想和行动上能够“适乎世界之潮流,合乎人群之需要”,站在时代潮流前面,和历史共同前进,成为中国近代民主革命的先行者。
——《试论孙中山对中国国情的认识》
材料三 在革命战争年代,毛泽东同志深感历史知识的重要性。他曾说:“我们这个民族有数千年的历史……今天的中国是历史的中国的一个发展;我们是马克思主义的历史主义者,我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山,我们应当给以总结,承继这一份珍贵的遗产。这对于指导当前的伟大的运动,是有重要的帮助的。”
——《也谈读点历史》
(1)概括材料一中乾隆皇帝的“世界观”。试分析材料一中所说的中国人从“洋务”再到“时务”转变的原因。
(2)结合所学知识,指出材料二中所述第一、三两个阶段孙中山对中国国情的认识及其相应革命探索的表现。
(3)根据材料三分析,在以毛泽东为代表的共产党人看来,了解历史知识有何重要性?据此,联系所学知识,完成下表中“探索”部分内容的填写。
问题 | 历史 | 探索 |
1922年至1923年,中共领导的第一次工人运动高潮在北洋军阀和帝国主义的残酷镇压下遭受严重挫折 | 五四运动的实践和俄国十月革命的成功 | |
国民大革命失败后,中共城市暴动一再受挫,革命何去何从 | 历史上有些农民起义军表现出的流寇主义倾向,其特点是斗争没有依托之地,不能巩固革命成果,因而造成革命斗争的最终失败 | |
1949年春,蒋介石提出“划江而治”的方案 | 鸿门宴上,项羽妇人之仁,放走刘邦。后项羽与刘邦约定以鸿沟为界,中分天下,并守约退兵。刘邦却背信弃义地围攻并杀项羽于垓下 |
文章 | 摘要 |
《关于国民精神总动员的号召》(1939年) | 对大多数人有益处的,叫做仁;对大多数人利益有关的事情处理得当,叫做义。 |
《愚公移山》(1945) | 我死了以后有我的儿子,儿子死了,又有孙子,子子孙孙是没有穷尽的。 |
A.通过传统文化改造国民思想 | B.借助中国智慧阐释革命大义 |
C.强调了传承优秀文化的意义 | D.注重对马克思主义的宣传 |
9 . 阅读材料,完成下列要求。
下表是晚清民国时期涉及中国传统文化的主要观点:
年代 | 人物 | 主张 |
1898年 | 梁启超 | 中国人才衰弱之由,皆缘中西两学不能会通之故。故由科举出身者,于西学辄无所闻知,由学堂出身者,于中学亦茫然不解,夫中学体也,西学用也。无体不立,无用不行,二者相需,缺一不可。 |
1915年 | 陈独秀 | 西方近代文明以人权说、进化论和社会主义为主要特征,是破除宗教迷信、建设民主社会、追求人类平等的思想基础;而中国则未脱离原始文明的陈旧案白。 |
1935年 | 王新命等 | 近代中国的革新使中国失去了自己的特征。人民也渐渐不能算是中国人,因而必须恢复中国文化传统。儒家信条和道德规范就是中国文化遗产中的精髓,就是中国的特征。 |
1942年 | 毛泽东 | 我们必须继承一切(古代和外国人创造的)优秀的文学艺术遗产,批判地吸收其中一切有益的东西。对于中国问题热视无睹,只能记诵马克思主义书本上的个别的结论和个别的原理,那末,我们在理论战线上的成绩就未免太坏了。 |
——据戚其章《晚清史治要》、张岂之主编《中国历史·晚清民国卷》等
从表中提取晚清民国时期中国传统文化的相关信息,自拟论题,并结合所学知识予以阐述。(要求:观点明确,逻辑清晰、史论结合)
(1)展览一:伟大的三民主义
以下是展览文字节选:19世纪末,中国面临亡国灭种的关头,许多先进的中国人提出不同的救国主张……三民主义集中反映了资产阶级在政治上、经济上的要求,并成为中国资产阶级民主革命运动的旗帜。、
作为解说员,请你向参观者解释三民主义中任意两个主张的内容。
(2)展览二:毛泽东思想与邓小平理论
下表是展览中体现毛泽东思想与邓小平理论重要成果的介绍,请参考已填充的文字,完成空白部分。
毛泽东思想 | 邓小平理论 | |
理论来源 | 马列主义 | |
写入党章 | 中共十五大 | |
核心思想 | 解放思想、实事求是 | |
地位 | 指导新民主主义革命胜利和社会主义建设事业的发展 |
(3)展览三:“三个代表”的重要思想
以下是展览主题句:
20世纪末21世纪初,以江泽民为主要代表的中国共产党人,在建设中国特色社会主义的伟大实践中,创立了“三个代表”重要思想。
运用所学知识,向参观者介绍“三个代表”重要思想的指导意义。
(4)展览四:重大理论成果的继承和发展
以下是展览的结束语:
三民主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想是20世纪以来,在中华民族走向独立和富强的道路上,先进中国人不断寻求真理、不断探索并创建的适合中国国情的思想理论成果,这些理论指导社会实践,同时在实践中得到发展。
请根据结束语及所学知识,就中学生如何继承和发展重大理论成果提一条建议。