请发掘上述历史人物所承载的历史信息，寻找其内在联系，生成历史结论，并进行阐述。（要求：观点明确、史论结合、阐述合理。）
全面抗战爆发后，毛泽东代表中国共产党提出依据新三民主义的建国主张。他指出：共产党决不抛弃其社会主义与共产主义理想，他们将经过资产阶级民主革命阶段达到社会主义与共产主义阶段。共产党有自己的党纲与政纲，其党纲是社会主义与共产主义，这是与三民主义有区别的。但是，“共产主义是在革命发展的将来阶段实行的，共产主义者在现在阶段并不梦想实行共产主义，而是要实行历史规定的民族革命主义和民主革命主义”。因此，在现阶段共产主义与三民主义“是基本上没有冲突的”，“现在的任务，是在全国范围内恢复孙中山先生的三民主义的革命精神，据以定出一定的政纲和政策，并真正而不二心地、切实而不敷衍地、迅速而不推延地实行起来”。他呼吁国民党“放弃个人和小集团的私见，改变过去的老一套，立即实行符合于三民主义的革命纲领，彻底地与民更始”。
——据《毛泽东选集》
评述毛泽东提出的依据新三民主义的建国主张。（要求：表述成文，论证充分，逻辑清晰）
马克思主义深刻地改变了中国。1938年10月，毛泽东在党的六届六中全会讲话中明确提出了“马克思主义中国化”这个重要概念，强调“离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义。因此，马克思主义的中国化，使之在每一表现中带着必须有的中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解亟待解决的问题”。正是在这种思路中，中国共产党不断进行理论创新，最终找到了中国革命、建设、改革的强大思想武器。
结合中国近现代史的相关史实，自拟论题，阐述中国共产党是如何在“马克思主义中国化”的实践中不断进行理论创新的。（要求：观点明确，论据充分，逻辑清晰。）
材料 新文化运动是中国近代史上一次重要事件，对它的评价和研究众说纷纷，如《辛亥文化革新与“五四”新文化运动》《五四新文化运动与反封建思想》《近代新文化主体思想形成与发展评述》等，这些文章名目反映了作者对新文化运动特征的理解。
——摘编自杨士泰《近二十年国内“新文化运动”研究综述》
结合所学知识，就中国近代某一思想文化，自拟一个能够反映其特征的文章名目，并运用具体史实：予以论证。（要求：论证充分、史实准确、表述清晰）
“实事求是”一词最早见于东汉班固撰写的《汉书》，明代王阳明倡导“实事求是”的学风，之后“实事求是”成为了中国古代学者治学治史的座右铭。毛泽东说：学习马克思主义要“有的放矢”，“的”就是中国革命，“矢”就是马克思列宁主义。中国共产党人之所以要找“矢”，就是为了要射中国革命这个“的”。这种态度就是“实事求是”的态度。
根据材料并结合中国近代史的相关史实，谈谈你对毛泽东同志在民主革命时期关于“实事求是”理论与实践的理解。（要求：表述成文，持论有据，论述充分，逻辑清晰）
材料
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根据材料,谈你对蔡元培认识的理解。（要求:表述成文，持论有据，论述充分,逻辑清晰。）
材料 经过了一次大革命的政治经济不平衡的半殖民地的大国，强大的敌人，弱小的红军，土地革命——这是中国革命战争四个主要的特点。这些特点，规定了中国革命战争的指导路线及其许多战略战术的原则。第一个特点和第四个特点，规定了中国红军的可能发展和可能战胜其敌人。第二个特点和第三个特点，规定了中国红军的不可能很快发展和不可能很快战胜其敌人，即是规定了战争的持久，而且如果弄得不好的话，还可能失败。
这就是中国革命战争的两方面。这两方面同时存在着，即是说，既有顺利的条件，又有困难的条件。这是中国革命战争的根本规律，许多规律都是从这个根本的规律发生出来的。
我们的十年战争史证明了这个规律的正确性。谁要是睁眼看不见这些根本性质的规律，谁就不能指导中国的革命战争，谁就不能使红军打胜仗。
中国国内战争和任何古今中外的战争一样，基本的战斗形式只有攻防两种。中国内战的特点，是“国剿”和反“围剿”的长期地反复和攻防两种战斗形式的长期地反复，并且包括着一次一万多公里的伟大的战略转移（长征）这样一种东西在里面。
——毛泽东《中国革命战争的战略问题》（1936年12月在中国抗日红军大学的讲演）
根据材料并结合所学相关中国近代史知识，选取材料中的一个角度，围绕“战略问题与革命实践”这一主题，自拟论题并进行阐释。（要求：表述成文、论题明确、阐释充分、史论结合、逻辑清晰。）
材料 据统计，在民国时期较有影响的重要报刊《申报》《大公报》里，1927年以前“现代化（近代化）”一词只是零星出现；1927—1932年间，该词在两家报刊分别出现108次、100次；1933〜1934年间攀升至322次、170次。这一时期，南京国民府高调鼓吹“现代建国论”，国人围绕“国家现代化”及其包含的“军事现代化”“政治现代化”“经济现代化”“国民现代化”等论题的讨论逐渐热烈。三四十年代，“现代化”一词不断流播，倡导以暴力革命破坏旧制度的共产党人亦积极参与其中，毛泽东在1938年发表的《论持久战》中提出“革新军制离不了现代化”，周恩来指出中国东部“代表了中国走向近代化的最有力的地区”。伴随着“现代化”概念的讨论，“国粹论”“中体西用论”“全盘西化论”“中国本位文化论”“中国化运动”等各种文化思潮此起彼伏。
——据黄兴涛、陈鹏《民国时期“现代化”概念的流播、认知与运用》
根据材料并结合所学的民国史知识，围绕“近代国人对现代化的理解”自拟论题并简要阐述。（要求：观点明确，史论结合，言之成理。）
表3美国学者麦克·哈特所撰《影响人类历史进程的100名人排行榜》中的部分人物
影响人类历史进程的力量是多元的。从上表中任选三位或三位以上杰出人别，自行拟定一个具体论题，并就所拟论题进行阐述（要求：论题明确，史论结合，言之成理。）
10 . 阅读材料，完成下列要求。
下表是晚清民国时期涉及中国传统文化的主要观点：
| 年代 | 人物 | 主张 |
| 1898年 | 梁启超 | 中国人才衰弱之由，皆缘中西两学不能会通之故。故由科举出身者，于西学辄无所闻知，由学堂出身者，于中学亦茫然不解，夫中学体也，西学用也。无体不立，无用不行，二者相需，缺一不可。 |
| 1915年 | 陈独秀 | 西方近代文明以人权说、进化论和社会主义为主要特征，是破除宗教迷信、建设民主社会、追求人类平等的思想基础；而中国则未脱离原始文明的陈旧案白。 |
| 1935年 | 王新命等 | 近代中国的革新使中国失去了自己的特征。人民也渐渐不能算是中国人，因而必须恢复中国文化传统。儒家信条和道德规范就是中国文化遗产中的精髓，就是中国的特征。 |
| 1942年 | 毛泽东 | 我们必须继承一切（古代和外国人创造的）优秀的文学艺术遗产，批判地吸收其中一切有益的东西。对于中国问题热视无睹，只能记诵马克思主义书本上的个别的结论和个别的原理，那末，我们在理论战线上的成绩就未免太坏了。 |
——据戚其章《晚清史治要》、张岂之主编《中国历史·晚清民国卷》等
从表中提取晚清民国时期中国传统文化的相关信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：观点明确，逻辑清晰、史论结合）
