| A．坚持以人民为中心的发展思想 | B．追求按需分配的原则 |
| C．开拓和奠定了中国特色社会主义理论 | D．与中共八大的矛盾判断保持高度一致 |
①三民主义 ②毛泽东思想 ③邓小平理论 ④“三个代表”重要思想
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
材料一 1949年以来，特别是改革开放30年的进程中，在这块曾被称为“停滞的帝国”的土地上，奔驰的时间划出一道人类发展的炫目曲线……在60年的岁月、不断与马克思主义基本原理“对表”，与中国国情和社会实践“对表”，与时代要求和世界潮流“对表”，最终形成了中国特色社会主义理论体系，开辟了中国特色社会主义道路，为世界提供了一个新型社会制度的发展模式。在短短60年里，新中国将一个几百年来被世界漠视的时区，标注为举世瞩目的“北京时间”。今日世界，“北京时间”已经不可或缺，“中国因素”日益举足轻重。
——任仲平《改变历史的“北京时间”》
材料二 中国社会主义工业化
——摘编自《世界当代史》与党的十六大、十九大决议
（1）新中国成立后“北京时间”由“几百年来被世界漠视的时区”变得“举世瞩目”甚至“不可或缺”的主要因素有哪些？
（2）依据材料二和所学知识，比较改革开放前后两条工业化道路的不同之处；结合上述材料，谈谈当前我国走新型工业化道路应该注意的问题。
| A．中国建设社会主义指导思想不断发生变化 |
| B．中国建设社会主义由重量向重质转化 |
| C．中国共产党对建设社会主义的认识不断深入 |
| D．国家适应国际形势的变化 |
材料 斯国新力作《党史可以这样讲：初心·使命》将中共党史用“精神”串联起来，涵盖党的创建与红船精神、井冈山斗争与井冈山精神、红军长征与长征精神、延安岁月与延安精神、抗日战争与民族精神、解放战争与西柏坡精神、抗美援朝与国际主义精神、建国30年与爱国创业精神、改革开放与时代创新精神、不忘初心砥砺前行等十个主题。该书以事实为依据，既有原因分析，也有理论归纳；既是一部理论宣讲方法的辅导读物，也是一本党史知识普及教育的参考读本。
——摘编自人民网《（党史可以这样讲；初心·使命）出版》(2018年)
根据材料并结合中国近现代史知识，参照上述作品的“党史讲法”，另选主题讲述党的发展历程。（要求：主题明确、突出发展历程，逻辑清晰、史论结合。）
材料 改革开放大事简表
时间 | 事件 |
1978年 | 中共十一届三中全会作出把党和国家工作中心转移到经济建设上来、实行 改革开放的历史性决策。 |
1980年 | 中央决定在深圳、珠海、汕头、厦门设立经济特区。 |
1982年 | 邓小平在中共十二大开幕词中提出，把马克思主义的普遍真理同我国的具 体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义。 |
1984年 | 开放天津、上海等14个沿海港口城市。 中共十二届三中全会通过《关于经济体制改革的决定》，提出社会主义经济 是公有制基础上的有计划的商品经济。 |
1987年 | 中共十三大阐述了社会主义初级阶段理论，提出了党在社会主义初级阶段的 基本路线。 |
1992年 | 邓小平发表南方谈话。 中共十四大确定我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制。 |
1997年 | 中共十五大明确公有制为主体、多种所有制经济共同发展是我国社会主义 初级阶段的一项基本经济制度。 |
2002年 | 中共十六大提出全面建设小康社会的奋斗目标。 |
2010年 | 2010年我国国内生产总值达到40万亿元，成为世界第二大经济体。 |
2012年 | 中共十八大会确定了全面建成小康社会和全面深化改革开放的目标，阐明了 中国特色社会主义道路、中国特色社会主义理论体系、中国特色社会主义制 度的科学内涵及其相互联系。 |
2017年 | 中共十九大作出了中国特色社会主义进入折时代、我国社会主要矛盾已经转化 为人民日益增长的是好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾等重大政治论断。 大会决议，把习近平新时代中国特色社会主义思想同马克思列宁主义、毛泽东思想、 邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观一道确立为党的行动指南并载入党章。 |
——摘编自中央党史和文献研究院《改革开放四十年大事记》
根据材料并结合所学知识，对表中内容提出自己的观点，并予以阐述。（要求：观点具体明确，阐述须史论结合）
| A．中国特色社会主义进入了新时代 | B．全面协调发展观念的形成 |
| C．社会主义自我完善和发展 | D．对社会主义本质的认识 |
| A．毛泽东、江泽民、胡锦涛 | B．毛泽东、邓小平、习近平 |
| C．邓小平、江泽民、习近平 | D．毛泽东、邓小平、江泽民 |
| A．我们要照搬老祖宗的话来治理国家 | B．对社会主义既要继承又要创新和发展 |
| C．对待社会主义理论要分时段区别对待 | D．对社会主义理论无论新旧都要严格执行 |
材料一无论是夏代发端的“民惟邦本，本固邦宁”，还是商的“当于民监”，无论是西周的天命来自于民众的意志，还是孔子的“仁者，人也”，或是孟子的“仁者爱人”等等，都说明古代中国的民本思想是在中国古代国家保留了原始氏族血缘关系的基础上提出的.同样，中国古代独有的社会结构，即社会关系是君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友结成的五伦关系，社会被一层温情脉脉的血缘关系的纱幕所笼罩，保持着一种天然的“亲亲”和“尊尊”的宗法联系.
——陈谷嘉《中国文明起源的特殊路径与中国古代民本思想》
材料二孙中山先生已经发现了，中国不能再走西方的老路.所以他吸收了全世界最新的思想理念、知识，又结合了中国传统的东西.如«论语»中“有国有家者，不患寡而患不均”这句话，它就包含了均富、以民为本的思想.孙中山先生吸收了传统文化中的这种以民为本的思想，也处处体现在三民主义中，如民族、民权、民生都是以民为本.而且，孙中山先生考虑新建国家，名称不叫共和国，叫做民国，这里还是以民为本.
——黄明同《三民主义中的民本思想来源于传统文化》
材料三进入新世纪特别是党的十八大以来，我们党主流意识形态的话语转型以回归日常生活世界，实现美好生活为价值旨归，如：让老百姓过上好日子；处理好改革“最先一公里”和“最后一公里”的关系，让人民群众有更多获得感；民生是人民幸福之基，社会和谐之本等言论均体现了主流意识形态着眼于实现人民美好生活的价值话语转向.
——王永贵《文化自信与新时代中国特色社会主义意识形态创新》
请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代倡导“民本”思想的目的，并分析其产生的原因。
（2）根据材料二，指出孙中山“民本”思想的来源，并结合所学知识归纳其影响。
（3）根据材料三并结合所学知识，分析新时期主流意识形态着眼于“实现人民美好生活”的依据。
