1 . 20世纪50年代末至60年代早期，香港影片在上海上映时场面火爆，除少数戏曲片外，几乎场场满座。而国产电影，尤其是反映“大跃进”的影片，上座情况却相形见绌。这一现象（     ）

A．导致了文艺方针的调整	B．得益于市场经济体制的推动
C．反映了文艺方针的成效	D．引发了真理标准问题的讨论

2 . 全面建设社会主义时期提出的“百家争鸣”与春秋战国时期的“百家争鸣”从争论内容上讲，最主要的不同点是

A．前者侧重于文学艺术,后者侧重于政治主张

B．前者侧重于科学研究的自由争论和发展,后者侧重于文学艺术

C．前者侧重于政治运动,后者侧重于思想文化

D．前者侧重于科学研究的自由争论和发展,后者侧重于政治主张

3 . 1953年8月，艾青在发表的（谈中国画》中提出了“新国画”的概念。该文发表后，有许多人写信表示反对，然而来信却并未公开发表。时隔三年后，出现了一组针对此文批判的文章。出现这一变化的主要原因在于

A．《论十大关系》的发表	B．三大改造的基本完成
C．左倾错误影响到文艺领域	D．“双百”方针的提出

4 . 1965年6月，江苏省文史研究馆馆员高二适写文章反驳郭沫若关于“《兰亭序》是赝品”的观点，但无处发表。后来，在毛泽东的支持下，《光明日报》和《文物》杂志先后刊载了高二适《<兰亭序>的真伪驳议》一文和影印的手稿。随后，郭沫若又针对高文发表了两篇文章，与之辩论。这说明

A．史界泰斗的鉴定更具权威性

B．学术问题百家争鸣得到提倡

C．学术问题政治化倾向明显

D．辨析《兰亭序》真伪没有价值

5 . 20世纪50年代中期以前，《人民日报》模仿苏联《真理报》每天在头版头条刊登一篇2500字的社论,且只登载歌功颂德的文章。1956年7月1日，《人民日报》改版，采取“扩大报道范围”“开展自由讨论”等举措后，小说、诗歌等多种文学样式见诸报端。这一转变出现的主要原因是

A．意识形态的重大转变	B．社会主义制度基本确立
C．“双百”方针的提出	D．对苏联经验教训的反思

7 . 对于中国封建社会的开始时期，郭沫若认为始于战国，范文澜认为始于西周。当时，有些学者要中央宣传部决定谁对谁错，但中央认为，这是学术问题，要凭考古工作者发掘出来的实物，由历史学家自己去讨论决定。这反映了（　　）

A．“长期共存，互相监督”方针	B．左倾思潮在史学界的泛滥
C．“百花齐放，百家争鸣”方针	D．历史研究难以有正确结论

8 . 1956年春，毛泽东在最高国务会议第七次会议上指出：“现在春天来了嘛，一百种花都让它开放，不要只让几种花开放，还有几种花不让它开放，这就叫百花齐放。百家争鸣是诸子百家，春秋战国时代，二千年前那个时候，有许多学派，诸子百家，大家自由争论。现在我们也需要这个。”毛泽东当时强调的这种方针，针对的是

A．政治领域

B．科学文化领域

C．经济领域

D．外交领域

9 . 1949年以后，特别是50年代中期至60年代初期，中国大陆史学界围绕着中国古史分期问题、中国封建土地所有制形式问题、中国封建社会农民战争问题、中国资本主义萌芽问题、汉民族形成问题等五个基本理论问题展开的大规模讨论和争鸣，这被称为史学界的“五朵金花”。当时“五朵金花”的讨论

A．有利于唯物史观的普及

B．显现史学研究的碎片化

C．导致了双百方针的中断

D．加速史学理论的本土化

10 . 1956年，中共中央提出“百花齐放，百家争鸣”的方针，“百花齐放”主要针对

A．艺术领域

B．学术领域

C．政治领域

D．经济领域