材料 《玩偶之家》描写了19世纪中产阶级社会与家庭生活的变动，女主人公娜拉从信任丈夫到与之决裂，最后离家出走。该书是一部被翻译成中文的挪威小说，并多次被搬上话剧舞台。
《玩偶之家》翻译与改动的部分情况
| 《玩偶之家》（1918由胡适与罗家伦译为《娜拉》） | 译者称娜拉为“玩偶”，牺牲自己的人格和幸福，千方百计维护丈夫的声誉，根源在于“内向”的自我解放受阻，没有充分发展自己的个性；娜拉成为“社会之警钟”“将来社会之先导” |
| 《娜拉走后究竟怎样》（鋗冰改编，1934） | 否定娜拉的出走行为，提出“仍要中国式的家庭为幸福”，强调“中华民国固有之德行”—礼义廉耻 |
| 话剧《玩偶之家》（2018年上演） | 由突出女性觉醒到探索人性和认识自我。最后一幕娜拉的一句台词是“我要把我的戏服换下来”，以此表达了娜拉不再只是妻子、母亲的角色，而是要做娜拉自己 |
——据易卜生《玩偶之家》等整理
结合所学知识，从材料中提出一个论题，并加以论述。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰）
| A．表明学术界力图摆脱唯物史观 | B．反映了百花齐放的学术现状 |
| C．得益于新时期的文化指导方针 | D．导致史学研究的碎片化趋势 |
| A．中国人对个性解放的追求 | B．流行音乐已成为音乐发展的主流 |
| C．文学艺术仍受左倾思想的束缚 | D．大众传媒对政府决策起决定作用 |
4 . 戏剧是人类精神文明的重要载体之一。阅读材料，回答问题。
材料一我国戏剧艺术在元代走向了成熟，是中国戏曲第一个繁荣期。到了明代尤以传奇成就最为显著，产生了不少批判现实政治的作品，成为中国戏曲的第二座高峰。戏曲演出成为城乡人民重要的文化生活内容。
——《浅谈明代戏剧的基本格局》等
材料二20世纪20年代前后，我国戏剧开始从古典戏剧时代，发展到“废除歌唱而全用对话”的现代戏剧时代。现代戏剧创始人之一欧阳予倩曾说：“中国旧剧，非可不存，惟恶毒习惯太多，非汰洗净尽不可。而实现这一目的的手段当多翻译外国剧本以为模范，然后试行仿制……格式作法，必须认定。”据不完全统计，从1917-1924年全国26种报刊、4家出版社共发表、出版了翻译剧本170余部，涉及到17个国家70多位剧作家，如莎士比亚、易卜生、萧伯纳、泰戈尔、王尔德、高尔斯华绥、斯特林堡、梅特林克、霍普特曼、契可夫、安特莱夫、果戈理、托尔斯泰、席勒、莫里哀等。西方戏剧史上各种流派——从现实主义、浪漫主义戏剧到现代象征派、未来派、表现派、唯美派、新浪漫派的戏剧几乎是同时涌进了中国。
——《略论“五四”时期外国戏剧的翻译》等
材料三商业戏剧是以娱乐观众，满足观众需求为主要形式的戏剧演出，在国外特别是美国百老汇方兴未艾。在中国大陆，戏剧的发展也需要学会迎合市场推销自己。1994年，启用电视明星演出的通俗剧《离婚了，就别再来找我》居然卖出了站票。先锋戏剧的导演孟京辉将小剧场塑造成了“赚钱的筐”，力邀明星加盟，整体定位时尚，制作精良安排一系列巡演的大型舞台证明了他的商业运作……但总体大陆戏剧目前还只属于“城市人的戏剧”，能成功游走在大中城市的商业戏剧又太少……大陆的场地费是全世界最贵的，小成本话剧生存十分困难，很多剧团还不具备自负盈亏的能力。
——《商业戏剧在中国》
（1）阅读材料一，指出我国戏剧在元代走向成熟的标志。明代形成戏曲第二座高峰的原因有哪些？
（2）据材料二，结合所学知识，归纳20世纪20年代前后，中国戏剧发展的新特点。西方现代主义戏剧在这一时期被大量介绍到中国来有何特别意义？
（3）阅读材料三并结合所学知识，分析20世纪90年代以来中国商业戏剧得以发展的条件。
5 . 材料一：1950年，关于京剧的存在问题产生了争论：一派主张全部继承；另一派主张全部取消，认为京剧是封建主义的。毛泽东为此给京剧界题词“百花齐放，推陈出新”。主张京剧还是应该保留，不单是京剧，各种戏曲形式都要去其糟粕，取其精华，加以批判继承。1953年，毛泽东就历史研究工作的方针，提出要百家争鸣。
——《中学历史复习新编》
材料二：1956年4月28日，毛泽东在中央政治局扩大会议上说：“‘百花齐放、百家争鸣’，我看这应该成为我们的方针。艺术问题上百花齐放，学术问题上百家争鸣。”1956年5月2日，毛泽东在第七界最高国务会议上，又说：现在春天来了嘛，一百种花都让它开，不要只让几种花开放，还有几种花不叫它开放，这就叫做百花齐放。毛泽东还进一步阐述说，百家争鸣是诸子百家，春秋战国时代，2000年前的那个时候，有许多学说，大家自由争论，现在我们也需要这个。
——《中国近现代史》
材料三：思想文化部们要多出好的精神产品，要坚决制止坏产品的生产、进口和流传。资产阶级自由化的宣传，也就是走资本主义道路的宣传，一定要坚决反对。毫无疑问，我们仍然坚持“双百”方针，坚持宪法和法律所保障的各项自由，坚持对思想上不正确倾向以说服教育为主的方针，不搞任何运动和大批判。对坚持错误拒绝改正的党员要执行党纪但是在处理这些问题的时候不允许重犯任何简单化、扩大化的“左”的错误。
——《邓小平文选》第三卷
结合上述材料回答：
（1）“双百”方针中所指的自由，同资产阶级民主主义所主张的自由有何不同？
（2）简述邓小平提出重新贯彻“双百”方针的现实意义。
（3）通过双百方针的贯彻实施史事，证明了江泽民为核心的第三代领导集体提出的“三个代表”中的哪一项内容？
（2）对于进一步促进我国的科技文化繁荣发展，促进我国社会主义现代化事业迅猛而健康地发展。
（3）中国共产党始终代表中国先进文化的前进方向。
6 . 阅读下列材料
材料一新华社消息：中国一代文学巨匠巴金于2005年10月17日19时零在上海逝世。文坛巨匠巴金，这位世纪老人见证了百年的中国历史，他用自己手中的笔通过文学形式记载了历史发展的印记，悄悄的离开了我们，我们祝愿老人一路走好。
——编者
材料二1956年毛泽东在中南海怀仁堂接见巴金、周信芳等文艺界著名人士。
材料三以下是巴金先生的简历：
巴金（1904.11－2005.10），1950年后任平明出版社总编辑，上海市文学艺术界联合会副主席，中国作家协会上海分会主席。1953年9月后先后任中国作家协会副主席，《文艺月报》《收获》《上海文学》主编。1962年后任上海市文学艺术界联合会主席，“文化大革命”中受冲击。1977年至1983年中国作家协会主席、中国文学艺术界联合会副主席，上海市政协副主席。1983年任全国政协副主席，中国作家协会主席。2003年3月在全国政协十届一次会议上当选为第十届全国政协副主席。2003年11月，国务院授予巴金先生“人民作家”荣誉称号。
——《中国新文学大系》
请回答：
（1）毛泽东接见巴金、周信芳等文艺界著名人士这一年，为推动科技文化的健康发展，提出了什么方针？这一方针的基本含义是什么？
（2）为什么巴金等文艺工作者在文革期间受到冲击，这一冲击对我国文化发展造成了那些消极的影响？
（3）十一届三中全会以来，巴金等文艺工作者迎来了科学文艺工作的又一个春天。邓小平为首的第二代领导集体为此采取了哪些具体措施？
材料一：在二千多年的历史里，孔学因与皇权结合而政治化，皇权因与孔学结合而理论化。……皇权虽不断更迭，而孔子的权威却日益稳固，从未动摇过。
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
材料二：1916年秋，康有为请政府于宪法中定孔教为国教。陈独秀连加痛驳，谓孔教与帝制有不可分的因
缘，孔子提倡的道德礼教为封建时代的道德礼教，他的伦理学说与共和立宪政体相违。此后，李大钊、吴虞等人也对礼教进行了大力批判，胡适还提出了“打孔家店”的口号。
——据郭延以《近代中国史纲》等
材料三：1966年至1976年，造反派组织了声势浩大的讨孔、批孔运动，反孔还是尊孔成为革命与反革命大是大非的政治问题。1976年开始，全面客观地评价孔子成了学术界的热衷话题。1989年以来，学术界先后召开了“儒学及其现代意义国际学术研讨会”及其他相关的学术会议，成立了“国际儒学联合会”等组织。
——据颜炳罡《五十年来孔子研究的回顾与展望》
（1）阅读材料一并结合所学知识，指出汉武帝时期孔学“政治化”和皇权“理论化”的具体表现。
（2）阅读材料二并结合所学知识，指出维新变法时期康有为对待孔学的态度，概述陈独秀等人批判“孔教”的历史背景。
（3）据材料三，指出1976年以来学术界“孔子研究”的特点，简要分析其原因。
（4）当今世界出现了缓和与紧张、和平与动荡并存的局面，谈谈孔子思想对构建和谐世界的积极意义。
| A．文革时期中国文学发展受到了摧残 |
| B．对中国新时期文学发展前景持乐观态度 |
| C．与中国新时期文艺工作的总方向一致 |
| D．其评价带有意识形态和个人主观的色彩 |
