材料 1950年9 月《人民音乐》于北京创刊,由中国音乐家协会主办，该刊以“音乐评论”为主,其中包括理论研究,音乐知识、活动、报道等内容。解放初期,音乐界围绕民族传统的“土唱法”和欧美技法的“洋唱法”展开争论。1956 年,文艺界积极贯彻“创造社会主义的民族的新文化”这一思想任务,就民族传统唱法和西洋唱法的结合及发展展开讨论,最终达成“相互学习,相互补充”的共识。除此之外,《人民音乐》频频发表文章,探讨“音乐与政治””生活与技巧”“内容与形式”“创作与批评”等关系，一些人认为生活经验在音乐创作中起决定性的作用,作曲家贺绿汀则指出体验生活“必须与具体业务相结合才能收效最大”。贺绿汀主张音乐是最需要技术锻炼的艺术,一些人则主张“当前音乐创作中政治水平不高是极其严重的问题”。20世纪60年代，《试论音乐“革命化”和“民族化”"“群众化”的关系》,指导了新的艺术风向。20 世纪80年代,以“主旋律”为代表的官方艺术,以大众、流行艺术为代表的民众艺术,以“学院派”为代表的“精英艺术”三足鼎立,音乐界也从此进入了一个思想解放的时代。
——摘编自张雯雯《人民音乐>与 中国当代音乐批评(1950-2010)》
(1)根据材料与所学知识，分析新中国成立后影响我国音乐发展的因素。
(2)根据材料与所学知识,围绕“文艺与时代”展开论述。(要求: 史论结合,论证充分,表述清晰)
材料一 新中国成立后不久，老舍便写出了话剧《龙须沟》，并随之获得了北京市人民政府授予的“人民艺术家”的称号。在新中国成立后的17年里，他总共写了40个剧本，两部长篇小说，以及大量的散文和诗歌。这一时期，他一次次地说：“政治热情是文艺创作最大的鼓舞力量，我们必须时刻关心国事，用我们的笔配合祖国建设日新月异的进步与发展。”从推进普选、妇女解放，反对美帝国主义（侵略朝鲜）到制定宪法，他都不遗余力地全身心投入其中。但他对自己的作品始终不满意，他在回顾性文章中一遍遍地表示，作品不好，是因为自己生活不够，不了解“新生活”。
——摘编自李伟《人民艺术家老舍》
材料二 （作家柳青）1952年曾经任陕西长安县（今山西省西安市长安区）县委副书记，后来辞去了县委副书记职务、保留常委职务，并定居在那儿的皇甫村，蹲点14年，集中精力创作《创业史》。因为他对陕西关中农民生活有深入了解，所以笔下的人物才那样栩栩如生。柳青熟知乡亲们的喜怒哀乐，中央出台一项涉及农村农民的政策，他脑子里就能立即想象出农民群众是高兴还是不高兴。
——摘编自习近平《在文艺工作座谈会上的讲话》
(1)根据材料一、二，概括老舍和柳青等艺术家身上所体现的时代精神。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析新中国成立初期我国文艺领域取得一系列成就的原因。
材料一 斯丹达尔（司汤达）（1783-1842年）的童年在法国大革命中度过。16岁跟随拿破仑大军转战于欧洲。波旁玉朝复辟以后，流落到意大利，写下了他最重要的作品《红与黑》。小说通过于连在三大环境中的活动和经历，艺术地再现了法国王政复辟时期的社会风气和政治面貌。斯丹达尔自己解释说：“作者要描写的，是路易十八和查理十世的政府带给法国的风气。”有人评论，《红与黑》进行了“心理学的深刻研究”，那么斯丹达尔既是描写社会的巨匠，也是刻画心理的大师。
——摘编自汪剑鸣、詹志和著《法国文学简史》（下）
材料二 在“文革”前的十七年中，文学出现“春风又绿江南岸＂的可喜局面，且“红色文学”一直占主导地位。其代表作包括丁玲的《太阳照在桑乾河上》、周立波的《暴风骤雨》、袁静和孔厥的《新儿女英雄传》、赵树理的《小二黑结婚》、柳青的《创业史》……这些作品或写革命战争，或写土地改革，或反映劳动人民的新生活建设。出版界还推出了大量古今中外名著，如唐诗、宋词、元曲、明清小说。
——摘编自王地山《新中国文学发展的轨迹》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括《红与黑》的特点及成因。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，简析《红与黑》与“红色文学”的共通之处，并指出新中国成立十七年中文学出现“春风又绿江南岸”的背景。
材料 张仲实（1903—1987），陕西陇县人。1925年入党，1926—1930年留学苏联。归国后从事编辑工作，并翻译撰写文章，介绍苏联国情、运用马列主义分析大萧条等。1935年，进入上海生活书店工作，书店创办人邹韬奋响应中共《八一宣言》号召，创办《大众生活》周刊，成为全国抗日救亡运动的主要宣传阵地，张仲实参与编辑。刊物遭当局无理查封、邹韬奋被迫流亡香港后，张仲实作为书店总编，创办《永生》周刊以代替，并有计划地出版了“青年自学丛书”“救亡丛书”“世界名著译丛（马列经典著作）”等。七七事变后，他积极创办刊物，痛斥“战败主义”论调，进行民众宣传动员。新中国成立后，他组织领导了马恩列斯全集的翻译、审阅和出版工作，经过二十多年的努力最终完成。
——摘编自张积玉《马克思主义理论家翻译家张仲实传略》
（1）根据材料并结合所学知识，概括张仲实对中国革命和社会发展的贡献。
（2）根据材料并结合所学知识，简析马恩列斯全集得以出版的原因。
材料一 孔子的政治立场并非他本人所谓“吾道一以贯之”。一方面，孔子强烈反对新兴封建势力的“俗越”行动，在他亲手删订的《左传》中明文写下“初税亩，非礼也”的评语，指责范宣子“铸刑鼎”（颁行法典）是“晋国之乱制也”，“晋其亡乎”！另一方面，在他看来，当时的社会现实乃是一派“天下无道”的局面。怎么办呢？他于是设想了一套“托古改制”的改良主义方案。“托”文武周公之“古”，以“改”现实之“制”，回复到“天下有道”的文武周公盛世。
——李元庆《试论孔子政治立场的二重性》
（1）根据材料一，概括孔子政治观的主要特点。结合所学知识，说明导致该特点产生的社会因素。
材料二 康有为早年接受严格的封建正统教育。成年后对旧学“渐厌之，日有新思。”1891年，康有为所撰《新学伪经考》刊行，断言东汉以来之所谓古文经学，均系刘献伪造。此论一出，千百年来被官府士林视为圣典的经书经学，顷刻贱如秕糠，引起封建营垒的极大恐惧。《孔子改制考》1898年刊出。此书提出，孔子创作六经，是为了“拨乱世致太平”，“以春秋继周，改周之制”，孔子“布衣改周之制”，成为“万世救主”。《孔子改制考》以资本主义新文化的思想材料改铸孔子形象，对当时思想界的冲击与震动，梁启超比之为“火山大爆发”、“大地震”。
——冯天瑜《中华文化史》
（2）根据材料二，说明康有为的著作为何能引起思想界的震动？结合所学知识，指出康有为对儒学的历史认识形成的时代根源。
材料三 各个不同时代的政治要求和限制，妨碍了对孔子的研究。孔子的科学研究，只有在今天才具备了起步的条件，社会科学界今天才是最好的时期，我感到我们赶上了“百家争鸣”的环境。作为中国的马克思主义者，在研究孔子这个领域里，已经找到了一条道路，那就是以马克思主义的普遍真理与中国社会历史发展的实际相结合，两者结合的越好，收获也将越大。
——摘编自1986年任继愈《已具备了研究孔子的条件》
（3）根据材料三并结合所学知识，指出新时期“孔子的科学研究”所具备的有利条件。
材料一 姜铎是上海社科院经济研究所研究员，在1961年曾发表文章指出：“洋务派所进行的仿效在一定程度上，它反映和代表了当时中国社会发展的新方向，因而在改变古老落后的封建经济，促进中国近代生产方式的发生和发展方面，不能不说在客观上起着一定的积极作用。”
材料二 1966年6月，姜铎出差后回到上海，发现迎接他的是铺天盖地的大字报，他被打成“走资派”的帮凶和狗腿子。八、九月间，上海的“批斗风”已十分盛行，他被装上大卡车，戴着高帽子，开到马路上进行游斗。
材料三 1979年《历史研究》连续发表了对洋务运动的评价文章若干篇，反响强烈，在当时全国范围内掀起了一场关于洋务运动的大讨论。论证分为甲、乙两方。姜铎为代表的甲方坚持洋务运动存在积极和消极、进步与反动的两点论；李时岳为代表的乙方则“高高举起洋务运动全面进步论的大旗，把洋务运动和戊戌变法、辛亥革命并列，称之为旧民主主义革命时代的三大进步运动。”在改革开放、经济建设的大潮下，这次新的论争，乙方占据了明显的优势。而且全国关于洋务运动的学术会议越来越多。
请回答：
（1）根据材料一、二并结合所学知识，分析姜铎被“批斗”的原因。
（2）材料三对洋务运动的评价出现了什么新变化？出现变化的原因是什么？
（3）根据以上材料和所学知识，谈谈影响历史评价的因素有哪些。
7 . 阅读下列材料，回答问题。
材料一1956年5月2日，毛泽东在最高国务会议第七次会议上说，现在春天来了嘛，一百种花都让它开放，不要只让几种花开放，还有几种花不让它开放，这就叫百花齐放。他还说：百家争鸣是诸子百家，春秋战国时代，两千年前那个时候，有许多学说，大家自由争论，现在我们也需要这个。他指出：在《中华人民共和国宪法》范围之内，各种学术思想，正确的、错误的，让他们去说，不去干涉他们。
——王能宪《中国共产党的先进文化观与中国先进文化建设》
材料二1965年11月10日，经过毛泽东审定批准，上海《文汇报》发表了经江青秘密策划授意姚文元写的《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》的文章，并让全国各报刊转载。……文章发表后，立即遭到了历史学界、文艺界及其他各界的强烈反对，纷纷指责姚文元的文章，对吴晗的批判是“欲加之罪，何患无辞”。……12月21日，毛泽东同陈伯达等谈话时却说，姚文元的文章“很好，缺点是没击中要害。《海瑞罢官》的要害问题是‘罢官’，嘉靖皇帝罢了海瑞的官，1959年我们罢了彭德怀的官。彭德怀也是‘海瑞’”。这样把《海瑞罢官》同彭德怀的问题联系起来，使它直接具有政治性质了。
——摘编自《中国共产党历史讲义》
材料三1979年《历史研究》连续发表了对洋务运动的评价文章若干篇，反响强烈，在当时全国范围内掀起了一场关于洋务运动的大讨论。论证分为甲、乙两方。以姜铎为代表的甲方坚持洋务运动存在积极和消极、进步与反动的两点论；以李时岳为代表的乙方则“高高举起洋务运动全面进步论的大旗，把洋务运动和戊戌变法、辛亥革命并列，称之为旧民主主义革命时代的三大进步运动”。在改革开放、经济建设的大潮下，这次新的论争，乙方占据了明显的优势。全国关于“洋务运动”的学术会议越来越多。
——摘编自《看历史》（2010年11月刊）
（1）材料一反映的中心问题是什么？“双百”方针的具体含义是什么？
（2）分析材料二给文艺事业带来的危害。
（3）材料三中对洋务运动的评价出现了什么新变化？出现这些变化的原因是什么？
（4）结合上述材料，谈谈我们应如何坚持“双百”方针？
8 . 阅读下列材料：
材料一：我们必须承认，知识分子的基本队伍已经成了劳动人民的一部分，已经形成了工人、农民、知识分子的联盟。
——1956年2月中共中央《关于知识分子问题的指示》
材料二：自以为还有反对劳动人民的资本的社会力量，主要是资产阶级的党派和资产阶级的知识分子，资产阶级知识分子比起资产阶级政治活动家还多一种资本：他们的大部分直接参加着社会主义建设，无产阶级在经济文化的种种部门需要着他们。
——1957年9月18日人民日报社论
材料三：经过12年的锻炼，我国知识分子的绝大多数已经属于劳动人民的知识分子。我们应该信任他们，关心他们，使他们更好地为社会主义服务。如果还把他们看作是资产阶级知识分子，显然是不对的
——1962年3月周恩来在二届人大三次会议上做的政府工作报告
材料四：在社会主义历史时期中……知识分子的绝大多数已经是工人阶级和劳动人民自己的知识分子，因此也可以说，已经是工人阶级自己的一部分。他们与体力劳动者的区别，只是社会分工的不同。
——1978年3月邓小平在全国科学大会开幕式上的讲话
请完成：
从20世纪50年代到70年代末，中国共产党对知识分子的阶级属性的认识经历了怎样的变化？正确对待知识分子有何重大意义？
9 . 观察下列图片资料：
结合所学知识回答：
（1）战国时期思想界百家争鸣。请将图片中的历史人物归类，他们分别属于哪一家？
（2）选择其中一家，说说这一派的主要观点。
（3）谈谈出现百家争鸣的主要原因是什么？
（4）20世纪50年代中期中国共产党倡导百家争鸣、百花齐放，文艺创作迎来了建国后的第一个春天。请举出两例这一时期创作的文艺作品及其作者。
材料一：在二千多年的历史里，孔学因与皇权结合而政治化，皇权因与孔学结合而理论化。……皇权虽不断更迭，而孔子的权威却日益稳固，从未动摇过。
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
材料二：1916年秋，康有为请政府于宪法中定孔教为国教。陈独秀连加痛驳，谓孔教与帝制有不可分的因
缘，孔子提倡的道德礼教为封建时代的道德礼教，他的伦理学说与共和立宪政体相违。此后，李大钊、吴虞等人也对礼教进行了大力批判，胡适还提出了“打孔家店”的口号。
——据郭延以《近代中国史纲》等
材料三：1966年至1976年，造反派组织了声势浩大的讨孔、批孔运动，反孔还是尊孔成为革命与反革命大是大非的政治问题。1976年开始，全面客观地评价孔子成了学术界的热衷话题。1989年以来，学术界先后召开了“儒学及其现代意义国际学术研讨会”及其他相关的学术会议，成立了“国际儒学联合会”等组织。
——据颜炳罡《五十年来孔子研究的回顾与展望》
（1）阅读材料一并结合所学知识，指出汉武帝时期孔学“政治化”和皇权“理论化”的具体表现。
（2）阅读材料二并结合所学知识，指出维新变法时期康有为对待孔学的态度，概述陈独秀等人批判“孔教”的历史背景。
（3）据材料三，指出1976年以来学术界“孔子研究”的特点，简要分析其原因。
（4）当今世界出现了缓和与紧张、和平与动荡并存的局面，谈谈孔子思想对构建和谐世界的积极意义。
