1 . 费正清是美国最负盛名的中国问题观察家，他曾说：“20世纪50年代，美中两国内部都很团结，因为它们害怕外国‘共产主义'的威胁和外国‘帝国主义’的威胁。……各自都把对方当成一种巨大的威胁。对资本主义的恐惧，迫使社会主义不断扩大自由；而对社会主义的恐惧，则迫使资本主义不断增加平等。”下列组合中，与此说法最匹配的一项是

A．人民公社化运动——福利国家	B．和平共处五项原则——罗斯福新政
C．三大改造——罗斯福新政	D．“双百”方针的提出——福利国家

2 . 图1、图2分别为20世纪60年代国产彩色动画片代表作《小蝌蚪找妈妈》和《大闹天宫》的剧照。这类作品反映了中国美术电影

A．传承与发展了中国传统艺术	B．深受苏联影视艺术风格的影响
C．创作主要源自中国古典神话	D．着重宣传阶级斗争的意识形态

3 . “百家争鸣”蕴含着深远的历史意蕴。阅读材料，回答问题。

材料一   稷下学宫整体上是齐国官学，但前往讲学的学者大都办有私学，带其弟子同入稷下学宫。众人推举学界名流来担任学宫的祭酒，国君不直接干预教学与学术研究。学宫中容纳“百家之学”，成为百家争鸣的文化沙龙。荀子在学宫三为祭酒，对儒学进行了改造。他扬弃以往儒家天人合一的传统观念，吸收春秋以来具有自然主义倾向的天道观，构建其天人关系学说。

——张秉楠《稷下学宫与百家争鸣》

材料二   新文化运动的倡导者们怀着“救亡图存”的使命感，希望在西方找到一种能化解中国苦难的灵丹。他们曾一度认为自己找到了灵丹。但是一战的爆发使他们认识到资本主义并不是理想的乐园，巴黎和会浇了他们一盘凉水。战后，社会主义成为时髦思想，知识分子先后试验了工读主义、泛劳动主义、新村主义等空想社会主义理论，最终都宣告破产。1920年11月，陈独秀说：“万万不能够妄想拿主观的理想来自由改造……近代空想主义和科学的社会主义之重要的区别就在此一点。”

——倪培强《再论五四新文化运动》

材料三   1950年，毛泽东在全国戏曲工作会议上提出“百花齐放、推陈出新”的方针，主张各种戏曲应该去其糟粕，取其精华。1953年，中国历史问题研究委员会就历史研究工作方针向毛泽东请示，毛泽东提出要“百家争鸣”。1956年2月，赫鲁晓夫在苏共二十大上对斯大林晚期专制主义的揭露，对毛泽东的触动很大。这使他意识到，人民内部矛盾处理不好，就会出现政治危机。1956年4月，毛泽东第一次明确提出“双百”方针。

——韩永进《新的文化发展观》

（1）根据材料一概括指出齐国稷下学宫的办学特点，并结合所学简述荀子改造而成的“天人关系说”？
（2）根据材料二并结合所学指出“灵丹”的内涵，并简析新文化运动后期，知识分子选择科学社会主义作为指导思想的主要原因？
（3）根据材料三并结合所学，指出“百花齐放、百家争鸣”方针适用对象的变化，并分析这一变化产生的时代背景？

4 . 毛泽东指出，一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济。阅读下列材料，回答相关问题。

材料一　这一时期希腊人的思想、创造、艺术都进入了一个高潮……这种精神活动的领导及中心是雅典。因为30余年(前466—前428)中，雅典由一位朝气蓬勃、思想自由的伯利克里统治着。他立志把被波斯人所蹂躏的城市在废墟中重建起来。雅典现存的名胜古迹中多数是这一次伟大重建的遗物。伯利克里不仅在物质上重建了雅典城，而且复兴了雅典的精神。他不仅召集建筑师和雕刻家，更与诗人、戏剧家、哲学家和教育家是好朋友。

——[美]H·G·威尔士《文明的溪流》

材料二　从梁启超、胡适到侯外庐对中国早期思想启蒙的发掘和研究，揭示了中国传统思想发展到明末出现异质因素。这股发自晚明的新思潮，突破封建专制主义思想体系的藩篱，萌发民主性的光华。

——刘志琴《明清之际文化近代化的萌动与夭折》

材料三　文艺复兴……虽然许多新成就的基础是古典文化，但是它们很快地超越了希腊、罗马影响的范畴。……文艺复兴包括一些当时占统治地位的理想和看法，使文艺复兴印上了一个独特社会的标记。总的说来，这些理想和看法中特别突出的是乐观主义、世俗主义和个人主义。

——[美]A·M·伯恩斯等《世界文明史》第二卷

材料四　中央现在着重提出了“百花齐放，百家争鸣”的政策，就是要我们在文艺工作和科学工作方面，也把一切积极因素都调动起来，更好地为人民服务，为繁荣我国的文学艺术而努力，为使我国的科学工作赶上世界先进水平而努力。

——陆定一《百花齐放，百家争鸣》

(1)依据材料一并结合所学知识，概述古希腊在“精神”领域所取得的重大成就，并分析其成因。
(2)依据材料二，判断其所谓的“异质因素”指的是什么？结合所学知识，谈谈你对这股新思潮的认识。
(3)结合材料四，说明中共中央为何要提出“双百方针”。并概述其历史地位和作用。
(4)材料三中“独特社会”的含义是什么？结合所处的社会背景，分别指出上述思想文化的差异性。

5 . 电影艺术家赵丹在谈到“双百”方针时曾说道：“艺术，是艺术家自己的事，如果党管文艺管得太具体，文艺就没希望。”据此，赵丹意在强调

A．新中国文艺领域出现“左”倾思想

B．“文革”对艺术界的干预过多

C．艺术自由需坚持“双百”方针

D．新中国文艺发展过程较为曲折

6 . 1955年，《人民日报》社论说：“不少的美术家为了强调人民生活中的光明和快乐，显然把生活简单地美化了，使生活过多地成为节日的天真的狂欢，而对于人民在争取美好生活过程中坚决斗争和克服困难的精神却很少加以有力的表现。”这表明新中国成立初期：

A．“左”倾错误严重摧残文艺发展

B．艺术家深入理解“双百”方针

C．党强调文艺要宣扬社会建设精神

D．科学和文学领域呈现繁荣景象

7 . 1954年10月14日，《人民日报》发表了《走什么样的路？——再评俞平伯先生关于“红楼梦”研究的错误观点》，文章指出“新红学”的实质就在于它是士大夫阶级意识和买办思想的混血儿，是反动的实验主义在古典文学研究领域中的具体表现。这篇文章

A．是社会主义改造在思想文化领域的体现

B．是反右斗争中对资产阶级右派的批判

C．体现了“百家争鸣”、“百花齐放”的方针

D．确立了马克思主义在“红学”研究的领导地位

8 . 下列材料摘自1957年3月毛泽东在某次会议上的讲话。他的讲话

领导我们的国家可以采用两种不同的办法，或者说两种不同的方针，这就是放和收。放，就是放手让大家讲意见，使人们敢于说话，敢于批评，敢于争论……收，就是不许人家说不同的意见……我们采取放的方针，因为这是有利于我们国家巩固和文化发展的方针。 —毛泽东《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》

A．以实现言论绝对自由为目标

B．是对修正主义进行批判

C．对“双百”方针进行了阐述

D．提出新民主主义的文化路线

9 . 1949年毛泽东充满激情地预言:“随着经济建设的高潮的到来，不可避免地将要出现一个文化建设的高潮。中国人被人认为不文明的时代已经过去了，我们将以一个具有高度文化的民族出现于世界。”促进了五六十年代新中国“文化建设高潮”出现的是

A．“大跃进运动”的发展

B．“上山下乡”运动的开展

C．“百花齐放、百家争鸣”方针的贯彻

D．“文艺要为人民服务，为社会主义服务”的提出

10 . “百花齐放，百家争鸣”方针是建设新中国科学文化事业的根本保证。其中“百花齐放”主要针对

A．政治领域

B．经济领域

C．学术领域

D．艺术领域