A.体现了“双百”方针 | B.不利于文艺繁荣 |
C.造成学术受政治干扰 | D.捍卫了社会主义文化 |
A.口述史仅是研究历史的工具之一 |
B.口述者提供的材料距离真相较远 |
C.只有调查多位当事人才能得知真相 |
D.应侧重探究口述者构建历史的过程 |
A.“双百”方针争议很大 |
B.“双百”方针得到了较好贯彻 |
C.文艺工作者不懈努力地工作 |
D.文艺与它所处的时代密切相关 |
A.甲:“双百”方针是指在学术问题上百花齐放,在艺术问题上百家争鸣 |
B.乙:“双百”方针的实施过程历尽曲折 |
C.丙:“百家争鸣”就是学者可以自由发表任何言论 |
D.丁:“双百”方针提出的背景与春秋战国时极为相似 |
A.话剧《茶馆》 |
B.电影《英雄儿女》 |
C.电影《上甘岭》 |
D.京剧《智取威虎山》 |
A.它是在社会主义基本制度建立的背景下提出的 |
B.它主张文化上的“百家争鸣”,科技上的“百花齐放” |
C.它的提出一直鼓励着文艺工作者为社会主义建设服务 |
D.它的指导下诞生了八个革命样板戏等大批文学作品 |
考古学上的革命
A.“双百”方针得到有效贯彻 | B.中华民族对国家复兴的渴望 |
C.“左倾”错误蔓延到文化领域 | D.考古发据技术有了质的变化 |
A.“百花齐放”的方针 |
B.“百家争鸣”的方针 |
C.尊重知识、尊重人才的思想 |
D.学术自由、兼容并包的主张 |
A.艺术领域出现了封建主义的复辟 |
B.艺术领域出现了“左”倾错误 |
C.阶级斗争依然是社会的主要矛盾 |
D.许多共产党人脱离了社会主义理想 |
材料一 现在春天来了嘛,一百种花都让它开放,不要只让几种花开放,还有几种花不让它开放,这就叫百花齐放。……百家争鸣是诸子百家、春秋战国时代。两千多年前那个时候,有许多学说,大家自由争论,现在我们也需要这个。……在《中华人民共和国宪法》范围之内,各种学术思想,正确的、错误的,让他们去说,不去干涉他们。……在刊物上、报纸上可以说各种意见。
——1956年毛泽东在最高国务会议上的讲话
材料二 过去的戏总是那一套,帝王将相,小姐丫环,保镖的是黄霸天,搞这一套不行……一个时期以来,《戏剧报》尽宣传牛鬼蛇神……文化部不管文化,封建的、帝王将相的、才子佳人的东西很多,文化部不管。如果不改变,文化部就要改名字,改为“帝王将相、才子佳人部”或者“外国死人部”。
——1963年毛泽东在中央工作会议上的讲话
材料三 目前我国文艺欣欣向荣,我们还要大力提倡百花齐放、百家争鸣,我提倡各种学术争论,在争论中学术才有所发展。……我们要大力弘扬传统文化,也吸收和利用世界各国包括资本主义发达国家所创造的一切先进文明成果来发展社会主义。
——1998年10月《光明日报》李瑞环讲话
请回答:
(1)上述有关我国文艺工作的三个讲话是在怎样的背景下提出的?分别产生了哪些影响?
(2)“文化大革命”时期,我国的文学艺术事业遭到了空前的摧残,造成这种状况的直接原因是什么?
(3)材料一和材料三的一致性是什么?有何发展?说明了什么?
(4)综合上述材料,你认为应从我国文艺工作方针的变化中吸取怎样的教训?