材料   日耳曼派神秘主义者的理论学说是马丁·路德宗教改革思想的渊源之一。他们认为，用经验的方法或逻辑的方法不能认识真理和达到幸福的生活。只有通过直接的“启示”或“灵感”，通过心灵与最高的神的本原直接融合，才能认识真理。从12世纪起，由于城市经济的发展，形成风靡全欧的异端浪潮，其中尤以法国的阿尔比派为著。阿尔比派运动发生于12世纪中叶法国南方城市的下层群众之中，以阿尔比城为中心。阿尔比派又分为两派：一派是华尔多派，一派是纯洁派。由于阿尔比异端两个派别都反对正宗教会和封建秩序，教皇于1209年组织十字军对他们进行征讨，部分阿尔比派信徒躲进皮埃蒙特的山林，在那儿一直生存到16世纪，当时他们被卷进新教改革的洪流，并把自己看作是宗教改革的先驱者。

——摘编自李平晔《人的发现-马丁·路德与宗教改革》

材料   早在亨利改革之前，英国著名的神学家威克里夫就主张英国教会脱离罗马教廷，建立由国王统治的国家教会。自1529年起亨利八世通过国会颁布了一系列法令，先后剥夺了教皇在英国对教士的提名权、教廷司法权等权力。1534年通过的“至尊法案”重申王权至上，确立了英王对国家及教会都拥有绝对之主权，更名英国教会为“英国国家教会”。1539年宣布废除修道院制度，没收修道院士地，一部分收入归国有，一部分赏赐给亲信和大贵族，一部分出卖，从而缓解了财政危机，而且使得一个支持宗教改革的既得利益集团形成。通过宗教改革，亨利八世还强化了自己的专制权力，使得英格兰的王权达到了自1215年《大宪章》颁布以来的最高点。

——摘编自李强《英国走出中世纪——以亨利八世宗教改革为例》