1 . 卢梭的理想社会是“没有一个公民可以富得足以购买另一个人,也没有一个公民穷得不得不出卖自身。”这句话揭示了卢梭追求的平等社会目标之一是。
A.法律上的平等 |
B.事实上的经济平等 |
C.政治上的平等 |
D.私有财产导致了人类社会的不平等 |
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2018-03-21更新
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33次组卷
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4卷引用:2010年江西安福中学高二下学期第二次月考历史卷
2 . [近代社会的民主思想与实践]
材料一 国王是法律的创造者,而非法律创造了国王。……假如臣民认为国王滥用权力,他们只能祈求上帝开导国王,把他引到正确的道路上去。……正像争论上帝能作什么是无神论和渎神一样,作为一个臣民去争论国王能做什么,或者国王不能做这做那,也是僭越和高度的侮辱。
——詹姆士·斯图亚特《神权》(1603年)
材料二 人们参加社会的理由在于保护他们的财产,他们选择一个立法机关并赋予其权力的目的,是希望由此可以制定法律,树立准则,以保卫一切社会成员的财产。……当立法者图谋破坏人民财产或贬低他们的地位,使其处于专断权力的奴役状态时,立法者就使自己和人民处于战争状态。人民因此就无须再予以服从,而只能寻求上帝给予人们的抵抗强暴的共同庇护。
——约翰·洛克《政府论》(1668年)
请回答:
(1)材料一、二反映的思想倾向各是什么?
(2)两则材料中都提到了“上帝”的概念,分别指出其实质。
(3)分析上述思想内容对其所处时代的影响。
材料一 国王是法律的创造者,而非法律创造了国王。……假如臣民认为国王滥用权力,他们只能祈求上帝开导国王,把他引到正确的道路上去。……正像争论上帝能作什么是无神论和渎神一样,作为一个臣民去争论国王能做什么,或者国王不能做这做那,也是僭越和高度的侮辱。
——詹姆士·斯图亚特《神权》(1603年)
材料二 人们参加社会的理由在于保护他们的财产,他们选择一个立法机关并赋予其权力的目的,是希望由此可以制定法律,树立准则,以保卫一切社会成员的财产。……当立法者图谋破坏人民财产或贬低他们的地位,使其处于专断权力的奴役状态时,立法者就使自己和人民处于战争状态。人民因此就无须再予以服从,而只能寻求上帝给予人们的抵抗强暴的共同庇护。
——约翰·洛克《政府论》(1668年)
请回答:
(1)材料一、二反映的思想倾向各是什么?
(2)两则材料中都提到了“上帝”的概念,分别指出其实质。
(3)分析上述思想内容对其所处时代的影响。
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2018-02-19更新
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26次组卷
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4卷引用:2011届江西省师大附中、临川一中高三12月联考历史卷