1 . 阅读下列材料，完成下列各题
材料一 国王是法律的创造者，而非法律创造国王。……假如臣民认为国王滥用权力，他们只能祈求上帝开导国王，把他引到正确的道路上去。……正像争论上帝能做什么是无神论和渎神一样，作为一个臣民去争论国王能做什么，或者国王不能做这做那，也是僭越和高度的侮辱。
　　                                             ──（英国）詹姆士·斯图亚特《神权》（1603年）
材料二 人们参加社会的理由在于保护他们的财产，他们选择一个立法机关并赋予其权力的目的，是希望由此可以制定法律，树立准则，以保卫一切成员的财产。……当立法者们图谋破坏人民的财产或者贬低他们的地位，使其处于专断权力之下的奴役状态时，立法者就使自己和人民出于战争状态。人民因此就无须再予以服从，从而只能寻求上帝给予人们以抵抗强暴的共同庇护。
　　                                                     ──（英国）约翰·洛克《政府论》（1688年）
阅读材料并结合所学知识，请回答：
（1）概括说明上述两则材料的思想倾向。依据史实说明材料二在其所处时代的作用。
（2）根据材料，指出两则材料中“上帝”的实质意义。
（3）材料二的思想后来被法国启蒙思想家孟德斯鸠所发展，简述其主张内容？这一主张对近代西方哪一国家影响最大？
（4）17～18世纪法国社会发展处于世界领先地位。结合所学知识归纳法国启蒙思想家有关政治制度构想的先进学说。

2 . [近代社传授民主思想与实践]阅读下列材料，然后回答问题：
材料一：法国《1791年宪法》将《人权宣言》置于篇首，在正文中规定：“主权属于国民”；“立法权委托给由人民自由选出的暂时性的代表们所组成的国民议会”；“行政权委托给国王”；“司法权委托给由人民按时选出的审判官行使之”。
材料二：《中华民国临时约法》规定：“中华民国之主权，属于国民全体”；“中华民国国民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别”，国民依法享有人身、财产、言论、出版、集会、信仰等自由；参议院由各地选派的参议员组成，行使立法权；由临时大总统、副产叫统和国务员行使行政权；法院由临时大总统及司法总长任命的法官组成，行使司法权。
材料三：孙中山曾明确表示：。在南京定出来的民国约法里头，只有‘中华民国主权属于国民全体’的那一条，是兄弟所主张的，其余都不是兄弟的意思。”“内阁制，纯恃国会’中国本身基础，犹甚薄弱，一旦受压迫将无由抵抗，恐蹈俄国1905年国会之覆辙。国会且然，何有内阁？今革命之势力在各省，而专制之毒在中央，此进则彼退，其势力消长，即专制与共和之倚伏。”
材料四：孙中山说：“因为我以为这个执行约法，只有一年半载的事情，不甚要紧，等到后来再鼓吹我的五权约法，也未为晚”。
请回答：
（1）根据材料一、二，归纳法国《1791年宪法》和《中华民国临时约法》的异同。
（2）结合材料三、四，分析孙中山对《中华民国临时约法》的态度及原因。

3 . 【近代社会的民主思想与实践】
材料一：在一个自由的国家每人都可以自由思想，自由发表意见。每个人都有不可割让的天赋权利，都是自己思想的主人，因此，如果强迫有不同思想的人只能按照最高当局的命令说话，就必然造成可悲的结果。没有人把他的天赋之权绝对转付于人，以致对事物再不能表示意见，他只把天赋之权按大多数人的意志交付某个机构，这个机构将能确保大多数人的自然权不受侵犯。在所有政体中，民主政体是最自然、与个人自由最结合的政体。
——摘编自斯宾诺莎（荷兰）《神学政治论》（1670年）
材料二：总之，共和国体即在欧美诸邦，亦成于不得已，必因无地求君，乃行此制，而行之亦乱弱其常……至于中国，地大民众，尤所不宜，现在一线生机，存于复辟，然其事又极危险，使此失败，后来只有内讧瓜分为必至之结果。
——《严复集》
材料三：吾以为开明专制者，绝非新经破坏之后所能行也。惟中央政府固有之权力，循序渐进以实行之，其庶可致。若新经破坏之后，则欲专制者，势不可不假借强大之武力，以拥护其未定之地位，故舍立君主之外，实无可以得之之理由。
——梁启超《开明专制论》
（1）概括材料一中斯宾诺莎的思想主张。
（2）概括材料三中梁启超的主要主张及其依据，并分析他与材料二中严复主张的共同之处。

4 . 阅读材料，回答问题：
荷兰是启蒙运动的发源地，英国继之而起，斯宾诺莎和洛克是其中的杰出代表。
材料一“他（斯宾诺莎）认为人们原本生活在一种自然状态中，每个人都拥有自然权利，出于人的‘自我保存’的本性，人们在理性的帮助下通过建立契约达成一致，把自己的一部分权力交给社会，由社会管理一切事务，通过法律保护人们的生命财产安全，这就是国家。‘我相信，在所有政体制中，民主政治是最自然的、与个人自由最相合的政体。’人民在享受自由的同时也必须遵守法律。”
材料二洛克认为，在自然状态下，人们都是自由平等的，但这些权利的享有很不稳定，很多人并不遵守公道和正义原则，为了弥补缺陷，人们就通过建立契约而组成政府。自由总是与某种约束联系在一起的，即自由与法律密不可分。为了反对君主专制和暴政，提出了分权学说。

——以上内容摘编自《西方思想宝库》和岳麓版《近代社会的民主思想与实践》

（1）根据材料一、二概括斯宾诺莎和洛克思想的相同点。与斯宾诺莎相比，洛克有何新的发展？
（2）根据材料并结合所学知识，评价上述早期启蒙思想。

5 . 【近代社会的民主思想与实践】
材料        人们在自然状态下就有财产权，政府成立后的目的就是保护私有财产，而绝对不能侵犯它。因此，未经人民自己或其代表同意，政府决不应该对人民的财产课税。而人们参加社会的理由在于保护他们的财产，他们选择一个立法机关并赋予其权力的目的，就希望由此可以制定法律，树立准则，以保卫一切社会成员的财产。当立法者们图谋夺取和破坏人民的财产或贬低他们的地位使其处于专断权力下的奴役状态 时，立法者们就使自己和人民处于战争状态。人民因此就无须再予服从，而只能寻求上帝给予人们的抵抗强暴的共同庇护。
——（英）约翰·洛克《政府论》
(1)根据材料，概括洛克的基本思想。
(2)根据材料并结合所学知识，评价洛克的思想。

6 . 【近代社会的民主思想】阅读下列材料，回答问题。
材料一 在一切真正的民主制之下，行政职位并不是一种便宜，而是一种沉重的负担：凡是需要专门才能的地方，例如军事职务，就应该由选举来充任；而抽签则适宜于只需要有健全的理智、公正与廉洁就够了的地方，例如审判职务。……国家的扩大给予了公共权威的受托者更多的诱惑和滥用权力的办法；所以越是政府应该有力量来约束人民，则主权者这方面也就越应该有力量来约束政府。
——卢梭《社会契约论》
材料二 没有考试，虽有奇才之士，具飞天的本领，我们亦无法可以晓得，正不知天下埋没了多少的人才呢！因为没有考试的缘故，一班并不懂得政治的人，他也想去做官，弄得乌烟瘴气，人民怨恨。……五权宪法如一部大机器，直接民权又是机器的制扣。人民有了直接民权的选举权，尤必有罢官权，选之在民，罢之亦在民。
——孙中山《五权宪法草案》
(l)据材料一概括卢梭关于官员产生的主要方式。如何理解“行政职位并不是一种便宜”的说法。
(2)与材料一相比，材料二在官员选拔和制约方式上有何新主张？结合所学知识，分析孙中山提出这些主张的原因。

7 . 近代社会的民主思想与实践,根据材料回答问题。
材料：以自由主义为灵魂的新文化运动，五四之后不久，前后不到10年的时间，作为社会思潮主流的地位，就“早夭”给了“政党革命”。……更接近真实的原因可能是，主观方面：陈独秀、李大钊等知识分子，……在没有真正渗透“西学”的情况下，便轻易地放弃了自由主义立场……。客观方面：第一次世界大战、巴黎和会等……使当时新文化运动的大多数知识分子对他们的信仰和追求产生了怀疑：与此同时，十月革命，……传到北京之后……
——李明海《偶然与理想：新文化运动的早夭》
在他（梁启超）看来，眼下的西方文明已经走到了尽头……哪能再给非欧民族提供效法的榜样？
——启良《20世纪中国思想史》
(1)根据上述材料，结合所学知识概括西方的“自由主义”与中国传统文化在权利来源、权利主体、权利制约以及人性认识等方面的不同
(2)材料中的“政党革命”是指什么？结合以上材料说明自由主义“早夭”给“政党革命”的原因？

8 . 【近代社会的民主思想与实践】阅读材料，回答问题：
材料一 工业文明导致的生态危机的思想根源是狭隘的人类中心主义，……近代自然科学需要对自然现象进行分门别类的研究，这种分析实证主义的研究方法毫无疑问对于科学的发展和学科的分工是大有裨益的，然而这种思维方法也易于导致割断事物之间的内在联系……”
——摘自《从工业文明到生态文明的跨越》
材料二 联合国环境与发展委员会1987年发布的研究报告《我们共同的未来》，是人类建构生态文明的纲领性文件。该报告的独特价值在于：第一，用“可持续发展”这一包容性极强的概念，总结并统一了人们在环境与发展问题上所取得的认识成果，使它们构成了一个具有内在逻辑联系的有机整体，从而把人们对这一问题的认识提升到了一个新的高度；第二，第一次深刻而全面地论述了20世纪人类面临的三大主题（和平、发展、环境）之间的内在联系，并把它们当作一个更大课题（可持续发展）的内在目标来追求，从而为人类指出了一条摆脱目前困境的有效途径，这是一次巨大的飞跃。
——摘自《论生态文明》
（1）根据材料一指出导致生态危机出现的思想根源，结合所学知识概括这一思想根源在公元前5世纪、14——17世纪及18世纪这三个时期的表现及对人类自身发展的解放作用。
（2）概括材料二所提出的解决生态危机的对策，对比材料一分析指出人类思想认识在此对策中的升华。

9 . 【近代社会的民主思想与实践】
材料一 “‘自然状态’是一种平等的状态，在这种状态中一切权利和管辖权都是相互的。没有一个人享有多于别人的权利……不存在从属或受制关系。”“哪里没有法律，哪里就没有自由。”
“政府的形式以最高权力，即立法权的隶属关系而定，既不可能设想由下级权力来命令上级，也不能设想除了最高权力以外谁能制定法律。所以，制定法律的权力归谁，这一点就决定国家是什么形式。”
——约翰•洛克《政府论》
材料二     人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。……政府官员只是人民委派的工作人员，不享有特权。随着政府职位诱惑力的加大，人民应采取更有力的监督手段。
——(法)卢梭著《社会契约论》
（1）根据材料一并结合所学知识概括洛克的主要思想。根据材料二指出，18世纪，法国启蒙思想家卢梭是如何发展了洛克的思想的？
（2）结合所学知识，阐述你对实现民主政治的认识。

10 . 【近代社会的民主思想与实践】阅读下列材料，回答问题。
材料一     第1条 权利方面，妇女生是自由的，而且始终是与男人平等的
第2条 任何政治结合的目的都在保存女人和男人的自然的和不可动摇的权利。这些权利就是自由、财产、安全和反抗压迫。
第3条 整个主权的本原主要寄托于国民，而国民无非就是男人和女人的联合。
——奥林普·德·古兹《女权宣言》（1790年）
材料二

第一条	1791年	信仰、出版、集会、示威自由
第十五条	1870年	所有公民不得由于肤色、种族的区别或曾被强制劳役而受到选举权的限制
第十九条	1920年	公民的选举权不因性别而受限
第二十六条	1971年	保护18岁以上公民选举

——节选自《美国宪法修正案》
(1)依据材料一概括《女权宣言》的核心观点，并结合所学知识分析《女权宣言》的理论和现实依据。
(2)依据材料二，指出美国宪法修正案的主要内容及其实质。