材料 在1789年的法国大革命中，法国各阶层的妇女积极勇敢地投身于争取人权的革命，为革命作出了巨大的贡献。但是，革命胜利后，资产阶级公布的《人权和公民权宣言》在宣布权利平等的人权原则时，却根本不提妇女权利，在人权原则指导下颁布的法律也剥夺了妇女应享有的平等权利。妇女们发现，人权不过是男人的特权。著名的妇女领袖古杰在对资产阶级人权运动失望后，于1791年发表了《妇女和女公民权利宣言》，强烈反抗性别歧视，要求对妇女在各个方面的权利进行补充和完善。这种对男性的批判，使法国妇女运动成为法国大革命反向启发下形成的一种独立的女性革命。这种女性主义的思想在经历了美国独立战争和法国大革命以后，很快导致了女性自主意识的迅速发展，演变成与男权主义相对立的“女权主义”。
——摘自陈文联《论近代中国女权思想的政治化倾向》
(1)根据材料并结合所学知识，概括指出法国1791年《妇女和女公民权利宣言》的核心主张。
(2)根据材料并结合所学知识，分析指出法国妇女运动兴起的思想来源及其现实依据。
材料一 面对革命的爆发，有着不同的感受英国革命开始，就有人们呼喊：“自由是古老的，专制是近代的”。
法国革命开始，被誉为保守主义之父的英国政治家埃德蒙·柏克当即指出：“阴谋、屠杀、行刺……它们全都在法国大革命之中。他们被赋予一种威力，就像那种邪恶原则的威力一样。在进行颠覆和毁灭，却没有任何进行建设的力量，除了是建造那类可以适应于进行更多的颠覆和更多的毁灭的机器。”
——摘编自【英】埃德蒙·柏克《法国革命论》等
材料二 在这两次革命时期，分别出现了克伦威尔和拿破仑的统治克伦威尔在寻求海外利益上，他的政权较为成功。他不仅完全征服了爱尔兰，而且通过了1651年航海法，禁止荷兰船只运载其他国家与英国或其殖民地之间的货物，他还开始了英国对荷兰海运霸权的攻击。
1806年在打垮普鲁士后，拿破仑在柏林签署著名的《柏林敕令》。《柏林敕令》是对英国的报复措施，也是战争的武器。用拿破仑自己的话说，他要“用陆上的力量征服海洋”，希望借此引起英国的经济危机，激起社会和政治骚乱，迫使英国求和。
——编自（美）R.R.帕尔默著的《世界现代史》
材料三 两国的政治演进深刻地影响了世界局势。一直到拿破仑战争后，形成了维也纳体系，英国平衡各方势力，俄、普、奥三国组成“神圣同盟”分割欧洲。直到今天，世界格局大致经历了四次重大的演变。期间英国多数时候扮演重要角色，法国则常常叨陪末座。
| 19世纪上半期 | 1830年七月革命、1848年革命、1852第二帝国建立 |
| 1870年 | 法国皇帝在普法战争中被俘，第二帝国瓦解，次年巴黎公社发生。 |
| 1877年 | 法兰西第三共和国初期共和派与保王派的—场政治斗争。 |
| 1894年 | 法国陆军参谋部犹太籍的上尉军官德雷福斯被诬陷犯有叛国罪，引发战争危机 |
| 20世纪三十年代 | 法国左右翼冲突激烈，政局连续动荡 |
——根据张芝联《法国通史》等改编
（1）根据材料一及所学知识，指出柏克对法国大革命的态度，结合英国政制“保守主义”的历史史实简要说明柏克的态度。
（2）依据材料二并结合所学，说明克伦威尔政权通过“航海法”的目的和结果，并简述拿破仑签署的《柏林敕令》的主要内容和影响。
（3）根据材料三并结合法国政治方面的史实，概述法国在世界格局演变中则常常叨陪末座的原因。
材料一 唐朝后期，战争不断，经济政治衰退，唐宣宗大中十三年(859年)，爆发民变，经济重地的江南地区经过黄巢之乱的打击，唐朝统治已名存实亡。宰相与宦官争权不断，宦官专权与朋党之争不休，907年，节度使朱温废掉唐朝皇帝建立后梁。
——摘编自吴文良《泽潞刘氏的兴亡与唐代中后期的政治》
材料二 法国大革命前，法国曾在路易十四时期经历了称霸欧陆的辉煌，对内发展工商业，对外开疆扩土，波旁王朝的势力遍及整个欧洲，法国资本主义迅速发展，国内财富迅速增加。然而，经济发展的同时，由于政治体制的腐朽、社会阶层的分化、社会分配的不公，法国的社会状况日益恶化，社会矛盾日益尖锐，再加上路易十五对外作战不利，欧洲诸国均敌视法国，在内外矛盾交加之下，启蒙运动又为法国人民指明了革命的方向，所以在诸多因素的综合作用下，波旁王朝迅速由鼎盛走向崩溃。
——摘编自冯德昕《大革命前（1661-1789)法国社会状况的特点及启示》
（1）根据材料一并结合所学知识，概述唐代后期的统治危机。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出18世纪末法国波旁王朝衰亡与唐代衰亡的本质不同，并分析不同的原因。
（3）综合上述材料并结合所学知识，谈谈中法封建王朝兴亡的历史启示。
材料一 在专制王权下的法国，国王曾自视为民族的代表，路易十四声称“朕即国家”“朕即民族”，启蒙思想家主张人民主权，抨击君主专制，阐述了与之相适应的民族思想：一个民族可以没有国王而将国家治理得井井有条，相反，一个国王若无国民则不存在，更不必说治理国家了，甚至表示“专制之下无祖国”，在法国大革命中，人们认为法兰西民族的成员不仅居住在同一地域、使用相同的语言，而且相互之间是平等的，全体法国人组成法兰西民族，一般认为，法国大革命是法兰西民族诞生和民族主义形成的标志。
——摘编自李宏图《西欧近代民族主义思潮研究》
根据材料一并结合所学知识，说明法国大革命对近代民族主义形成的促进作用。
5 . 材料 罗伯斯庇尔（1758年——1794年），法国革命家。在大学期间，他疯狂迷恋卢梭的学说，认同卢梭关于社会不平等起源于私有制的观点；认为是社会不公导致了人性的恶，渴望建立一个平等的、没有压迫和剥削的社会。1793年5月底，在法国大革命最危险的时刻，雅各宾派上台。作为雅各宾派的主要领袖罗伯斯庇尔强调：革命者唯一的出路就是不断革命，变本加厉地革命。于是他大搞“革命恐怖政策”，用革命的恐怖对付反革命的恐怖。在革命阵营中站稳脚跟、获得大权后，为消灭政治上的反对派，他不停地宣传暴动可以横扫属于君主制的一切，为了自由的最终实现，使用一切手段都变得公正，哪怕充满血腥。在罗伯斯庇尔的鼓动下，革命者丹东于1792年9月，策动4万名暴民向国王居住的杜伊勒里宫发动恐怖袭击。当晚有600名士兵被乱刀砍死，之后又有包括神职人员、妇女、儿童在内的一千余人被杀，罗伯斯庇尔的暴行激怒了国民公会代表，不久，其手下圣鞠斯特逮捕了他，并按照罗伯斯庇尔制订的法律，未经审判便被处以死刑。
——摘编自【英】露丝·斯科尔《罗伯斯庇尔与法国大革命》
（1）根据材料并结合所学知识，归纳罗伯斯底尔的政治主张。
（2）根据材料并结合所学知识，评价罗伯斯庇尔的革命恐怖政策。
材料一 梭伦认为：“我所给予人民的适可而止，他们的荣誉不减损，也不加多；即使是那些有势有财之人，也一样，我不使他们遭受不当的损失；我拿着一只大盾，保护两方，不让任何一方不公正地占据优势。”梭伦的改革，走的是所谓的主持公道、不偏不倚的中间路线，即企图通过中庸的办法来缓和贵族与平民的关系。所以，梭伦在努力提高平民政治、经济地位的同时，却又维护着旧贵族的特权。在改革中，梭伦下令取消债务，废除了“债务奴隶”但没有满足下层平民重新分配土地的要求；另一方面，为安抚贵族，梭伦允许贵族继续保有祖产，确保其能够继续保持优裕的经济地位，贵族仍然比平民享有更多的政治权利，社会公平并未真正实现。
——摘编自蒋晓光《梭伦改革与社会公平》
材料二 在贫富分化、阶级矛盾达到如此尖锐的情况下，启蒙运动高举的正义大旗以及与邪恶势力决一死战的号召，显示出了无可抵御的魅力。普适的正义原则和群众性的革命运动形成了一种共振，构成了一种可以摧毁一切的力量结合。革命不再只是追求和维护某种特定利益和权利的一种手段，而成为了维护普遍的“善”和消灭一切“恶”的工具。在这个过程中，妥协成为一种姑息的代名词；“摧毁”“消灭”“打倒”成为革命的象征；一切不够革命的东西必须成为革命的对象，一切不具破坏力的东西本身必须加以破坏。法国正是这样自然而然地走上了条争取自由民主的独特之路，它的革命形成了与英美民主变革完全不同的风格和特征。
——摘编自王国平《法国式民主化道路探析》
（1）根据材料一，概括指出梭伦改革的特点，并结合所学知识分析其影响。
（2）结合材料一、二，指出与梭伦改革相比法国民主化道路的不同特点，并结合所学知识分析其原因。
7 . 阅读材料，完成下列要求。
材料一在专制王权下的法国，国王曾自视为民族的代表，路易十四声称“朕即国家”“朕即民族”，启蒙思想家主张人民主权，抨击君主专制，阐述了与之相适应的民族思想：一个民族可以没有国王而将国家治理得井井有条，相反，一个国王若无国民则不存在，更不必说治理国家了，甚至表示“专制之下无祖国”，在法国大革命中，人们认为法兰西民族的成员不仅居住在同一地域、使用相同的语言，而且相互之间是平等的，全体法国人组成法兰西民族，一般认为，法国大革命是法兰西民族诞生和民族主义形成的标志。
——摘编自李宏图《西欧近代民族主义思潮研究》
材料二盖民族主义，对于任何阶级，其意义皆不外免除帝国主义之侵略。其在实业界，苟无民族主义，则列强之经济的压迫，致自国生产永无发展之可能。其在劳动界，苟无民族主义，则依附帝国主义而生存之军阀及国内外之资本家，足以蚀其生命而有余。故民族解放之斗争，对于多数之民众，其目标皆不外反帝国主义而已。
——《中国国民党第一次全国代表大会宣言》（1924年）
（1）根据材料一并结合所学知识，说明法国大革命对近代民族主义形成的促进作用。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，概括国民党“一大”《宣言》中的民族主义与近代法国民族主义内涵的相同之处，并说明不同之处及其产生的原因。
材料一 它（大革命）决不是一次偶然事件。的确，它使世界措手不及，然而它仅仅是一件长期工作的完成，是十代人劳作的突然和猛烈的终结。即使它没有发生，古老的社会建筑也同样会坍塌……只是它将一块一块地塌落，不会在一瞬间崩溃。大革命通过一番痉挛式的痛苦努力，直截了当、大刀阔斧、毫无顾忌地突然间便完成了需要自身一点一滴地、长时间才能成就的事业。
——托克维尔
材料二 “17世纪英国资产阶级革命虽然取得了胜利，但欧洲大陆各国封建制度依然存在，近代资本主义文明还没有确立……直到法国大革命，法国为欧洲树立了资本主义民主的榜样，又经过拿破仑战争的冲击，各国最终建立了新的政治经济框架，近代资本主义文明在欧洲占了支配地位。”
——李世安著《世界文明史》
（1）概括指出材料一中有关法国大革命原因的基本认识；并结合法国大革命的历史背景对此进行解读。
（2）结合材料二概括指出法国在反封建方面是怎样为欧洲做出榜样和贡献的？
9 . 阅读材料，完成下列要求。
材料一阴谋、屠杀、行刺，对某些人来说乃是获得一场革命的微不足道的代价……必须来一场伟大的场面变化，必须有一种宏伟的舞台效果，必须有一片宏伟的景观来激发人们的想象力……它们全都在法国大革命之中。
（法国的国民议会）甚至于并不具有一个严肃的立法团体的面貌和形象……他们被赋予一种威力，就像那种邪恶原则的威力一样，在进行颠覆和毁灭，却没有任何进行建设的力量，除了是建造那类可以适用于进行更多的颠覆和更多的毁灭的机器。
——摘编自【英】埃德蒙·柏克《法国革命论》（1790年）
材料二1906年，康有为在《法国革命史论》中认为，法国“欲以美国之政，施之法国，而不审国势地形之迥异”，终致大乱。美国式政治体制虽为“至公至平之理”，但须循序渐进，若“未至其时”即赋予民权，便会导致民众“剽悍持权，动辄屠诛，人皆不保”。中国倡言革命者，实为无病呻吟。
1907年寄生认为，法国大革命“祛虐政、均利权”，其功“赫然可观”。法国自18世纪以来王族贵族“骄恣暴戾”，国王之死乃自食其果。所谓革命“即不能不杀人流血”，并非“革命必得之果”。故中国革命成功之后即可放弃武力，不会造成社会的破坏。
——摘编自《辛亥革命前十年间时论选集》等
（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出柏克对法国大革命的基本态度及其依据。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出对法国大革命的两种评价及其理由。
（3）根据材料一、二并结合所学知识，说明影响对重大历史事件进行评价的主要因素。
材料一：1788年贵族代表们向路易十六呈交“陈情书” ：刑罚对一切人平等；保障财产不受侵犯；宗教自由，出版自由，扩大教育；废除旧制度中第三等级被迫服从的侮辱形式，例如下跪。
1789年7月14日， “30多人在这一场不幸中丢下妻子儿女，这些家属亟待救济。”巴士底狱陷落，大革命开始。1789年《人权宣言》颁布，《1791年宪法》，1792路易十六被处死，建立法兰西第一共和国……
1793年末，几乎全法国的教堂都被关闭或改成了“理性庙”；行政命令各色人等一律以“公民”相称；激进的妇女在菜市、路口巡视，强迫其他妇女一律穿长裤、戴红帽……革命者陷入到一种“民主的专制”的泥潭。
法国大革命的每一个阶段中充满了各种观点、派别的尖锐对立，在不同的阶段上又表现出不同的价值取向和目标切换…但无论如何都不能抹杀它在历史舞台上具有普适性的意义
----柏克《法国革命论》
材料二：大革命的结局，显然是对这种“要平等不要自由”的革命模式的一种嘲讽。革命者陷入到一种“民主的专制”的泥潭，“只承认人民，没有其他贵族，除了贵族公务员；只有一个唯一的、拥有无限权力的政府，由它领导国家，保护个人”——国民作为一个整体拥有名义上的一切主权权利；而单一的国民却仍然没有摆脱被政府奴役的命运。最后，大革命偃旗息鼓，拿破仑的专制独裁从天而降，心灰意懒、精疲力竭的法国人也就此满足于在“一个主子下平等地生活” -------“人们平时所热爱的自由，其实只出于对主子的痛恨”——当大革命摧枯拉朽般把旧王朝推翻，“主子”不再存在，“自由”也就被革命者抛弃了。所以，托克维尔留下了这样一句告诫：“谁在自由中寻求自由本身以外的其他东西，谁就只配受奴役。”。
------《旧制度与大革命》
问题：（1）为何法国贵族会写出这样的“陈情表”
（2）你是如何理解“革命者陷入到一种‘民主的专制’的泥潭”？
（3）根据材料，你对从旧制度中孕育并产生的法国大革命如何评价？ “民主的专制”并非法国独有结合所学谈谈你对“谁在自由中寻求自由本身以外的其他东西，谁就只配受奴役”认识？
