| A．“仁者，爱人” | B．维护周礼 | C．贵贱有序 | D．有教无类 |
| A．属于工具科学范畴 |
| B．至今仍被学术界尊为权威 |
| C．由大前提、小前提和结论三部分构成的复杂演绎逻辑 |
| D．自始至终贯穿于亚里士多德的研究、统计和思考之中 |
材料一：为政以德，譬如北辰，居其所众而星共之；子为政焉用杀？子欲善而民善；夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人；己所不欲，勿施于人。
——《论语》
孔子说：如果施面对着仁善，那么就施对老师也不要谦让。善人治国一百年，可以消除残暴和杀戮。只要一心追求仁善，就不会有邪恶。
——《何新论坛》
材料二：没有人因为知道了善而不向善的。唯有理智最为可贵。智慧意味着自知无知。无知即罪恶，德性即知识。
——苏格拉底
材料三:孔子这人，其实是从死了以后，也总是当着“敲门砖”的差使的。但自20世纪的开始以来，孔夫子的运气是很坏的，但是到袁世凯时代，却又被从新记得，不但恢复了祭典，还做了古怪的祭服，使奉祀的人们穿起来。跟着这事而出现的便是帝制。然而哪一道门终于没有敲开，袁氏在门外死掉了。
——《鲁迅全集》
材料四：孔子学院在全球开设的速度，引发了世人包括中国人自己的惊奇。在不到两年的时间立，全球新增100多所的孔子学院，覆盖了50多个国家和地区。到2010年，全球将建成500多所孔子学院和孔子课堂。“现在已经不是我们要推广，而是各国的大学争着要办，挡都挡不住。”
——《孔子学院为什么建的这样快》
请回答：
（1）孔子被后人称为“圣人”，比他稍晚些的希腊思想家苏格拉底被称为“哲学之父”。据材料一、二，分析孔子与苏格拉底的思想主张有何不同？
（2）材料三中“孔子这人，其实是从死了以后，也总是当着“敲门砖”的差使的。”这样局面的出现要归功于汉代哪位思想家？在明清时期，儒家文化又有了怎样的发展？
（3）自20世纪的开始以来，为什么“孔夫子的运气是很坏 的”？
（4）结合材料四何所学知识，说明孔子学院在全球开设将对中国和世界发展产生哪些积极的影响？
（5）众所周知儒家思想对今天仍有借鉴意义，那么孔子对构建和谐社会有借鉴意义的主张是什么？要建立“和谐社会”，你认为应该怎样做？
| A．老子苏格拉底 | B．孔子柏拉图 |
| C．孟子亚里士多德 | D．孔子韩非子 |
| A．曲阜杏坛 | B．白鹿洞书院 | C．天坛 | D．文渊阁 |
| A．树立了人的尊严和权威 | B．重视道德和教育的作用 |
| C．代表新兴工商业者利益 | D．适应中央集权制度需要 |
材料一 “有个地方叫做克里特（希腊最大岛屿），在酒绿色的海中央……那里居民稠密，有数不清的数量，九十个城市（邦）林立在岛上。
公元前5世纪，希腊城邦迎来了它的“古典时代”，其中尤以雅典为著。雅典成为修昔底德口中“希腊的学校”。所有重要人士都曾在此生活。
——摘引自吴于廑《古代的希腊和罗马》等
材料二 公元前4世纪中期的希腊世界是富裕而复杂的世界。哲学家则解决他们直面的老问题，他们发展出来的方法，以及他们给出的答案及其困惑，为近代哲学思想开山奠基。典型者如亚里士多德虽接近了唯物主义，但其唯物论并不彻底。……公元前2世纪30年代，罗马贵族彻底吸收了希腊化的希腊文化，并创造了具有自我风格的希腊化文化。他们和在7世纪及其后的阿拉伯人将希腊遗产传诸后世，影响至今。
——摘编自〔美〕莫里斯等《希腊人——历史文化和社会》
（1）阅读材料一，结合所学，概括古希腊文明形成的两大要素，指出希腊民主政治的“黄金时代”，例举为雅典民主政治奠基的重要改革。
（2）阅读材料二，为什么说亚里士多德的“唯物论并不彻底”，结合所学，加以阐述。用一句话指出罗马在“吸收”“创造”“将希腊遗产传诸后世”过程中所扮演的角色。
| A．德意志帝国 | B．古代希腊 | C．英吉利王国 | D．古代罗马 |
| A．礼 | B．过犹不及 | C．仁 | D．和而不同 |
| A．苏格拉底 | B．阿启秦 | C．亚历山大 | D．柏拉图 |
