材料一 雅典城外阿波罗神庙墙上,铭刻着古希腊哲人的一句名言:人啊,认识你自己!体育就是人类认识自我的一种方式。雅典在公元前8世纪形成奴隶制城邦,公元前594年梭伦改革推进社会发展。古希腊苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的体育思想影响了2000多年来的人类生活。
古希腊体育思想
苏格拉底 | 提醒雅典人要不懈地提高身体素质,“体育教育……让他们从小就开始接受。而且,体育训练应该十分小心,并且要终其一生”。 |
柏拉图 | 提倡进行简单而朴素的身体锻炼,认为青年人,无论是男人还是女人,都应该严格地受到音乐与体育的教育,借以成为优秀的卫国者。 |
亚里士多德 | 认为“体育锻炼有助于培养人的勇敢”,“显然预先应把儿童交给体育教师和角力教师,这些人分别能造就儿童的体质和教给他们身体方面的本领”。 |
——摘编自谭华、刘春燕主编《体育史》等
材料二 孔子在“六艺”教育中,重视体育活动教化作用。“射”“御”及“乐”中的“舞”,都是通过一定规范的身体活动来培养学生的“礼”,即通过体育的形式培养学生尊重理法的习惯和精神。孔子体育思想是为理念服务的,这种理念是以“礼”为外壳,“仁”为内核的思想。在中国古代体育历史长河中,孔子体育思想起到了各家诸子都无法比拟的后世影响力。后世儒家在继承基础,上不断地创新和发展,使之更为成熟与完善。人们遵循孔子的体育思想,积极从事实用性体育运动,强身健体。
——摘编自王烈《基于“六艺”教育下孔子体育思想的阐释》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括雅典的体育思想,并简析其兴盛原因。(2)根据材料一、二并结合所学知识,说明与古代雅典相比,我国古代体育思想展现出的特质,并简析孔子体育思想的意义。
A.仁爱 | B.性善论 | C.仁政 | D.克己复礼 |
A.《尼各马科伦理学》 | B.《德意志意识形态》 |
C.《论法的精神》 | D.《哲学通信》 |
A.民主政治的推动 | B.社会经济的发展 |
C.军事外交的促进 | D.个人努力 |
A.爱惜民力 | B.以身作则 | C.有教无类 | D.道法自然 |
A.对混乱的社会交通表示强烈不满 |
B.强调用等级秩序取代公民的自由权利 |
C.认为雅典司法没有起到应有作用 |
D.对无序的民主自由提出了理性的批判 |
A.强调教育要经世致用 | B.是古代私人教育的鼻祖 |
C.提出学习要经常复习 | D.注重中国传统文化教育 |
A.将山水赋予德行教化作用 | B.重视人类与自然界的和谐关系 |
C.自然界中的山水都是有灵性的 | D.有智慧的人才能懂得欣赏山水 |
材料一
材料二 故中国之教,得孔子而后立;中国之政,得秦皇而后行;中国之境,得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。自秦以来,垂二千年,虽百王代兴,时有改革,然观其大义,不甚悬殊。……
——夏曾佑《中国古代史》
(1)对于研究孔子、秦始皇、汉武帝而言,材料一中属于直接史料的是 ;属于间接史料的是 。(填写字母)。
(2)你认为材料二的作者为什么说“中国之教,得孔子而后立;中国之政,得秦皇而后行;中国之境,得汉武而后定”?
A.具有一定的唯物论思想 | B.辩证看待西周制度变革 |
C.深受西周礼乐文化影响 | D.鼓励学生大胆挑战权威 |