1 . 柏拉图在《理想国》中，提出了一个理想王国的构架，设计了一套理想的社会制度，并指出该社会的统治者和护卫者必须通过教育培养才能具备相应的才能和品质。与柏拉图一样，孔子认为“明君”治国可以创造一个好的社会，但在推行自己的政治理想上，都是失败的政治家。柏拉图和孔子成为“失败的政治家”的主要原因在于二人的思想

A．认识了教育的重要性	B．缺乏思辨性和系统性
C．与当时的现实政治脱节	D．治国实践中遭致失败

2 . 北魏孝文帝定孔子谥号“文圣尼父”、北周静帝封“邹国公”、隋文帝追其为“先师尼父”、唐高祖定“先师”、唐太宗先定“先圣”又改为“宣父”、唐高宗尊为“太师”、武则天定“隆道公”。北魏至隋唐时期孔子称号的变化反映了

A．佛道思想的兴起	B．统一国家的确立
C．儒学地位的稳固	D．君主专制的强化

3 . 柏拉图的思想对后世影响深远，其中被空想社会主义思想家所广泛接受的是

A．道德和政治之间，没有本质的差别

B．正义的原则对于个人、阶级、国家是一样的

C．要实现理想国，必须由真正懂哲学的人做国王

D．财产公有、普及教育等主张

4 . 孔子和柏拉图所追求的理想社会可分别称为“仁一礼社会”和“理想国”关于理想社会的秩序及其个体品德,他们的观点惊人相似。阅读下列材料

材料一   中国古代圣贤孔子和著名希腊哲学家柏拉图的观点中有那么多的相似之处,不免叫人惊讶。……两者都不支持民主自治政府,但却都相信绝对的道德真理的存在,并且相信人们居住在和平与和谐中的可能性。……两人都相信只有那些已经具有美德的人才能创建一个井井有条、和睦的政治社会。

——（美）肯・沃尔夫《大历史视野》

材料二   人们按照自己的物质生产的发展建立相应的社会关系,正是这些人又按照自己的社会关系创造了相应的原理、观念和范畴。

——马克思《哲学的贫困》

完成下列要求:
（1）据材料一,归纳两位先哲关于社会秩序和个体品德方面的共同点。
（2）结合所学知识,分析“礼”和“仁”在构建“仁一礼社会”中的不同作用以及为协调两者关系孔子提出的方案。
（3）结合所学知识,列举柏拉图理想国中各等级的品德。
（4）据材料二并结合所学知识,分析两位先哲对各自所在时代社会秩序不满的原因。

5 . 亚里士多德提出的三段论，由大前提、小前提和结论三部分构成，至今仍被学术界尊为权威它从属于哪个领域

A．哲学

B．伦理学

C．逻辑学

D．物理学

6 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一   “仁者爱人。”“克己复礼。”

材料二   吾将以教主尊孔子……而教主不足以尽孔子。教主感化力所及，限于其信徒……举中国人，虽未尝一读孔子之书者，而皆在孔子范围中也……吾将以教育家尊孔子……而教育家不足以尽孔子。教育家之主义及方法，只能适用于一时代、一社会，而孔子之教育，则措四海而皆准，俟百世而不惑也……吾将以政治家尊孔子……而政治家不足以尽孔子。食政治家之赐者，不过一国……不过百年，而孔子之因时的政治，可以善当时之中国，可以善二千年迄今之中国……

——梁启超《世界伟人》

材料三   下面图片是“仁”字小饰品和北京街头的“仁”字广告牌。

（1）材料一中，“仁”在孔子思想中有何地位？在孔子看来，“礼”是指什么？
（2）材料二从哪些方面评价了孔子？据材料二，概括指出作者评价的主要依据。

7 . 孔子和柏拉图是古代东西方思想界的巨人，孔子周游列国宣传其“仁”“礼”“中庸”思想，柏拉图写《理想国》宣扬其理念。由此可知二者政治主张的共同之处是

A．面对社会转型提出自己的治国主张	B．维护没落的奴隶主阶级的利益
C．宣扬自己的哲学思想，教育更多的子弟	D．力图构建和谐社会

8 . 孔子评论《诗经》首篇《关雎》:“乐而不淫，哀而不伤（使人感到快乐而不放荡，忧愁而不悲伤）。”该观点蕴含的思想是

A．礼法并施

B．仁者爱人

C．中庸之道

D．知行合一

9 . “先师”孔子在教育领域的成就有

A．开创私人办学的先河，宣扬“有教无类”

B．提出“仁”“礼”的思想，著有《论语》

C．整理修订《六经》，保存中国古典文化

D．追求礼乐，周游列国，开创了儒家思想

10 . “孔子出门必坐车”。孔子的这一行为最能体现他思想中的

A．有教无类

B．仁

C．中庸

D．礼