1 . 启蒙与革命

材料一   在波澜壮阔的启蒙运动中，首当其冲被启蒙思想家推上理性的法庭而受到严厉批判的是宗教神学。启蒙思想家非常清楚地意识到，只有打破宗教神学的精神枷锁，才能启迪人的智慧，推动思想进步。他们毫不留情地揭露着宗教蒙昧主义的荒谬和教权主义的罪恶，否定天主教权威和宗教偶像。在这基础上，启蒙思想家又对以“君权神授”说为精神支柱的法国君主专制制度发起进攻。

——摘编自吕一民《法国通史》

材料二   拿破仑在所有被他征服的地区都贯彻了法国革命的一些基本原则。他废除封建制度和农奴制，承认所有公民平等，实施其著名的《法典》。这些改革意味着进步或至少意味着维新。虽然各地的既得利益集团坐立不安，反对这些变革，但变革却仍在许多地方获得了普遍支持。虽然资产阶级和许多知识分子也都赞成这些变革，但事实上是它是一种外来统治，如有必要它即可凭武力强加。拿破仑的非法国臣民终于渐渐对征用、赋税、征兵、战争感到厌倦，虽然法国统治通常意味行政管理质量的提高，但是人们对行政管理的法国式性质的印象比对其质量印象更深刻。其实换句话说就是，这些人已经成为民族主义者，而且他们的民族主义也已经发展成为反抗拿破仑统治的运动。

——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

(1)结合材料一和所学，分析法国启蒙思想家批判宗教神学的原因。
(2)结合材料二和所学，谈谈你对拿破仑战争的认识。

2 . （08江苏历史）
阅读下列材料：
材料一 长时期以来，军政和绝大部分公民把意大利战争和埃及战争的英雄人物第一执政当作偶像来崇拜，都齐声祝愿他能有一个同他的名望和同法国的伟大相符的称号。……大家感到他有一个国家最高元首的称号是顺理成章的，因为他实际上已扮演了这样的角色。……要说是皇帝了篡夺了金銮宝座，那么我们可以说，他身边的同谋比善于导演喜悲剧的所有暴君都多，因为四分之三的法国人都参与了他的阴谋。
——（法）康斯坦《回忆拿破仑》。
材料二 欧洲则普遍认为，由人民自己治理国家，最终只会导致无政府主义和天下大乱。但不管怎样，华盛顿并没有顺应当时的潮流，为世上多添一顶王冠。然而世界却将因多了一位总统，而使王冠从此暗淡无光甚至难以戴稳。
——陈森《华盛顿--美国的开国元勋》。
请回答：
（1）依据材料一，概括促成拿破仑称帝的因素。
（2）材料二表明华盛顿拒绝称王，其个人原因何在？但有人认为，华盛顿实际上具备称王的条件，请结合所学知识加以说明。
（3）如何理解材料二中的“世界却将因多了一位总统，而使王冠从此暗淡无关甚至难以戴稳”？
（4）综合以上材料，并结合所学知识，请你谈谈特定历史时期影响政治体制选择的因素。

3 . 【中外历史人物评说】阅读下列材料：
材料一 美国独立战争胜利后，华盛顿严厉拒绝了部下推举他做国王的请求。他说：“我认为这个请求孕育着可能使我们国家蒙受最大灾难的阴谋。假如我没有利令智昏、自欺欺人的话，你就不可能找到一个比我更不同意你的阴谋的人了”
——摘编自岳麓版《中外历史人物评说》
材料二 杨士琦传谕说，作为中华民国大总统，袁公（袁世凯）有维持共和国体的责任。接着便强调说：“本大总统所见，改革国体，经纬万端，极应审慎，如急遽轻举，恐多窒碍，本大总统有保持大局之责，认为不合事宜。”可是最后还是拖个尾巴。说“国民请愿要更改国体，也为的是‘巩固国基，振兴国势’，如征求多数国民之公意，自必有妥善之办法。”
——唐德刚《袁世凯史传再发掘》
（1）据材料二说明袁世凯的真意是什么？据材料二指出你的依据是什么？
（2）从历史传统，民众素质和个人的角度分析华盛顿自愿放弃做君主的机会，而袁世凯迷恋君主制的原因。结合华盛顿和袁世凯两人最后的结果谈谈历史人物对历史的影响。

4 . 阅读材料，并回答问题。
(1)这段记载是作者徐继畲对一位政治人物的赞美之词，这位政治人物是谁?
(2)上述材料对这位政治人物作了比较公正客观的评价，请根据材料说说他的事迹有哪些?(4)
(3)材料中划线的5部分，有2部分直接描述了美国政治制度，请写出相关序号。结合1787年宪法谈谈美国政治制度是怎样“创古今未有之局”的?