材料一 百多年来出版的克伦威尔的传记,有的是歌颂,有的是谩骂,有的则是单纯的编年纪事。1784年,马克·诺布尔的《克伦威尔的家世》提供了关于护国公的祖先、亲族和后代的记载。1845年,卡莱尔以年代为序出版了克伦威尔的书信和言论,并以热烈赞扬的心情对之进行注释,以阐明其动机和目的,展示克伦威尔的真正的性格。卡莱尔和以前的其他传记作家都不能恰当地评价克伦威尔所面临的现实和遇到的问题。在詹姆斯和查理统治下的英国的历史、叛乱的起因、党派斗争和战争的进程、共和国如何在君主制的废墟上建立起来以及护国公制如何从共和国演变出来等,都从来没有被英国的历史学家详细地、清楚地叙述过。
——摘编自【英】查尔斯·弗思《克伦威尔传·序言》(1934年)
(1)根据材料并结合所学知识,简述克伦威尔的历史功过。
(2)根据材料并结合所学知识,分析18~19世纪英国人难以“恰当地”评价克伦威尔的原因。
A.受到各国的强烈支持和拥护 | B.始终遭到欧洲各地人民反对 |
C.推翻了各国的君主专制统治 | D.促进了民众民族意识的觉醒 |
A.法兰西第一帝国 | B.《拿破仑法典》 |
C.扩大了法兰西的版图 | D.法国成为欧洲大陆霸主 |
①推翻了欧洲各国的封建统治秩序 ②传播了启蒙思想和大革命的成果
③拿破仑战争具有革命性和侵略性的双重性质 ④战争中被压迫地区民众的民主、民族意识觉醒
A.①③④ | B.①②③ | C.②③④ | D.①②④ |
材料一 拿破仑·波拿巴统治期间,为培养人才,建立公立中学和法兰西大学,以鼓励科学研究和技术教育。他用国家权力保障了每位公民接受教育的权利,ˉ使资产阶级自由、平等的观念和思想在人民中间得以延续。在将爱国主义发扬到无以复加地步的同时,造就了一大批资产阶级学者、军事家、工程师和实业家,为后来资产阶级在法国的全面胜利铺平了道路。巴黎理工学校于1794年建校…肯定该校的目的是“传播数学、物理、化学等科学和制图技术,特别是为炮兵、工兵、路桥、造船、军用和民用工程、开矿和地理等技术性的公立专科学校输送学生。”从此,巴黎理工学校作为基础型大学校的功能被确立下来。
材料二 法国革命及其后的战争加强了欧洲各地人民的民族认同感。在法国,建立在自由、平等、博爱基础上的共和国激发了民众的爱国主义情感,鼓舞人们振作起来抵抗外国军队对革命的破坏,保卫革命的成果。革命领导人将《马赛进行曲》定为国歌,激发人们的民族自豪感和民族认同感。在西班牙、荷兰、奥地利、普鲁士和俄罗斯,随着革命的进行和拿破仑军队的入侵,民族意识汹涌而起。对拿破仑及其帝国的反对同样也激发了各国人的民族感情。
——杰里·本特利、赫伯特·齐格勒《新全球史:文明的传承与交流》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出拿破仑文化政策的特点?(2)根据材料二并结合所学知识,分析拿破仑战争使欧洲的政治文化出现了哪些新因素?
材料一 在维护资产阶级和新贵族利益的过程中,克伦威尔的地位空前巩固,权力欲也随之上升。1653年克伦威尔被拥戴为“英格兰、苏格兰、爱尔兰的护国主”,他颁布《统治文件》,解散残缺国会,将全国划分为11个军区……从而成为无冕之王。
材料二 克伦威尔是一个具有两重性的资产阶级革命家、军事家,是一身二任的矛盾性人物……在当时新旧交替的政治激荡中,对过去是激进的,要求改革,不是保守的封建王权论者;对未来是保守的,主张王权,不是激进的共和主义者,是一个矛盾的历史人物。
——《社会百科之克伦威尔》
材料三 (华盛顿)以全票当选为美国第一任总统,他依据启蒙思想构建了一个民主政府,他任命不同政治倾向的著名人物担任领导职务,以求各个地区各种观点的平衡,维护国家统一。他通过国会积极制订各种法律,加强法制……有些人怂恿他称王、遭到他严厉谴责,甚至人们称他“美利坚合众国总统和自由保护者殿下”他都表示反对,他的民主精神在美国留下深远影响……他留下过一句振聋发聩的话:我留下或许比他们干得更好,但我宁愿留下一个好的制度。
——《社会百科之华盛顿》
(1)伟人总是和伟大的时代相伴随的。克伦威尔和华盛顿身处一个怎样的伟大时代?当时他们所面临的革命任务有何异同?
(2)依据材料二并结合所学知识,分析克伦威尔“对未来是保守的,主张王权”的历史因素。
(3)根据以上材料,概括影响政体建立的一般因素。
A.建立“小议会” | B.恢复封建君主专制 |
C.颁布《航海条例》 | D.实行护国公制度 |
A.为拿破仑的军事独裁提供法律依据 | B.否定了资产阶级革命中形成的财产权 |
C.旨在打击保王党复辟维护共和体制 | D.以法律形式维护了资产阶级革命成果 |
A.宋恕的评价符合从专制到民主的时代潮流,更加进步 |
B.邹容以当时当地大多数人的利益为评价标准,更为客观 |
C.历史评价需坚守客观立场,必须规避历史学家的主观认识 |
D.人物评价应综合考量,看是否符合历史趋势并推动社会进步 |
材料一 在波澜壮阔的启蒙运动中,首当其冲被启蒙思想家推上理性的法庭而受到严厉批判的是宗教神学。启蒙思想家非常清楚地意识到,只有打破宗教神学的精神枷锁,才能启迪人的智慧,推动思想进步。他们毫不留情地揭露着宗教蒙昧主义的荒谬和教权主义的罪恶,否定天主教权威和宗教偶像。在这基础上,启蒙思想家又对以“君权神授”说为精神支柱的法国君主专制制度发起进攻。
——摘编自吕一民《法国通史》
材料二 拿破仑在所有被他征服的地区都贯彻了法国革命的一些基本原则。他废除封建制度和农奴制,承认所有公民平等,实施其著名的《法典》。这些改革意味着进步或至少意味着维新。虽然各地的既得利益集团坐立不安,反对这些变革,但变革却仍在许多地方获得了普遍支持。虽然资产阶级和许多知识分子也都赞成这些变革,但事实上是它是一种外来统治,如有必要它即可凭武力强加。拿破仑的非法国臣民终于渐渐对征用、赋税、征兵、战争感到厌倦,虽然法国统治通常意味行政管理质量的提高,但是人们对行政管理的法国式性质的印象比对其质量印象更深刻。其实换句话说就是,这些人已经成为民族主义者,而且他们的民族主义也已经发展成为反抗拿破仑统治的运动。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(1)结合材料一和所学,分析法国启蒙思想家批判宗教神学的原因。
(2)结合材料二和所学,谈谈你对拿破仑战争的认识。