材料 拿破仑·波拿巴出生于科西嘉岛，是法国十九世纪杰出的政治家、军事家。他先是作为1799年至1804年的第一执政，后又作为1804年至1814年的皇帝，统治了法国。就国内政策而论，拿破仑可比得上开明的专制君主……虽然他对国家实行独裁统治，但却有效统治了国家。他把法律编集成法典，将行政机关置于中央集权制下，组织国民教育体系，建立法兰西银行，并就法国的教会和国家间的关系和教皇达成协议。大多数人因他结束骚乱和建立起一个可信任的、强有力的政府而向他欢呼。拿破仑因不断地进行的战争浪费了这种友好亲善……拿破仑在其所有征服地区都贯彻法国革命的一些基本原则。他废除封建制度和农奴制，承认所有公民的平等，实施其著名的法典……法国的统治通常意味着行政管理质量的提高，但是人们对行政管理的法国式性质的印象比对行政管理的质量印象更深刻的时候来临了，换句话说，这些人已经成为民族主义者，而且他们的民主主义已发展为反抗拿破仑统治的运动。
——《全球通史》
(1)根据材料，概括拿破仑统治时期的内外措施。
(2)根据材料并结合所学知识，简要评析拿破仑。
①推翻了欧洲各国的封建统治秩序 ②传播了启蒙思想和大革命的成果
③拿破仑战争具有革命性和侵略性的双重性质 ④战争中被压迫地区民众的民主、民族意识觉醒
| A．①③④ | B．①②③ | C．②③④ | D．①②④ |
3 . 材料 十九世纪末到二十世纪初，拿破仑更多地被介绍到中国。以下是资产阶级改良派梁启超和资产阶级革命派对拿破仑的评述。
| 梁启超 | 革命派 | |
| 拿破仑的功绩 | 赞扬拿破仑是“旷代英雄”、“盖世怪杰”，将自由空气播洒于欧洲，“在法国境外到处破坏各种封建形式”。 | 认为拿破仑是“革命之健儿，建国之豪杰”。“今试无懔悍无前之法民，则拿破仑何如矣。”“法之革命：法之民气为之也。” |
| 拿破仑政权的性质 | 拿破仑“实为开明专制之模范”。 | “所谓开明专制时代者，其君以植民权为目的。……如拿破仑之于法是也。”拿破仑时代是“民权伸张之时代”。 |
| 拿破仑战争的失败原因 | 除了欧洲各国的干涉之外，主要是拿破仑时代，民族国家的独立与统一是历史的潮流，而拿破仑“与时势逆行”。 | 认为是“各国之干涉”所致。因为拿破仑战争“欲以传播革命民主主义于全欧”，所以“欧洲诸国之攻法也，……思合力以复王政”。 |
——摘自张齐政《辛亥革命前中国思想界对拿破仑的评价》
（1）根据材料，概括梁启超和革命派评述拿破仑的共同点。
（2）根据材料并结合所学知识，简述上述评述对历史人物评说的借鉴之处。
材料 拿破仑对法国境内的犹太人是没有任何偏见的，他执政时期依然给予法国犹太人平等的公民身份和权利。他建立了一个宗教权威机构来管理犹太人的重大事务，使犹太人成为“真正”社会意义上的人。1804年，拿破仑颁布了《民法典》，以明确的条文保障犹太人的经济权益，鼓励犹太人投身于法国工商业。拿破仑在宗教上对犹太人比较宽容，但要求犹太人的宗教活动必须在巴黎中央宗教法庭监督下进行。此外，在允许犹太人参军一事上，拿破仑亦具有明显的开创性。这些措施，提高了法国犹太人的地位，使他们获得了国家认同感。拿破仑的民族主义政策是以法兰西民族主义为主，进一步团结欧洲其他民族并在他们之间撒布法兰西精神。他的民族和宗教政策的目的就是要对民族和宗教进行有效的控制，利用它们为自己的个人目的和野心服务。
——摘编自王凤英《拿破仑的犹太政策实质》
(1) 根据材料，概括拿破仑犹太政策的主要内容。
(2) 根据材料并结合所学知识，对拿破仑的犹太政策进行简要评析。
材料一 长时期以来，军队和绝大部分公民把意大利战争和埃及战争的英雄人物第一执政当作偶像来崇拜，都齐声祝愿他能有一个同他的名望和同法国的伟大相符的称号。…… 大家也知道是他决定着一切国家大事，他的同僚们实际上不过是他的下级。因此，大家感到他有一个国家最高元首的称号是顺理成章的，因为他实际上已扮演了这样的角色。…… 要说是皇帝篡夺了金銮宝座，那么我们可以说，他身边的同谋比善于导演喜悲剧的所有暴君都多。因为四分之三的法国人都参与了他的阴谋。
一一[法]康斯坦《回忆拿破仑》
材料二 失败反把失败者变得更崇高了，倒了的波拿已仿佛比立着的拿破仑还要更高大些。拿破仑是战争中的米开朗琪罗。他是重建废墟的宗师巨匠。他当然有污点，就是说，他是一个人；但他在污点中仍是卓越的。
一一摘编自维克多·雨果论拿破仑
(1)根据材料一和所学知识，简析拿破仑建立法兰西第一帝国的原因。
(2)根据材料一、二和所学知识，评析拿破仑的“崇高”和“污点”。
罗伯特·沃波尔 亚当·斯密 华盛顿 瓦特 爱迪生 甘地 罗斯福 杜鲁门 马歇尔 曼德拉
材料 1783年3月11日，独立战争刚刚胜利，名叫尼古拉的军官写信给华盛顿，建议他拥兵自立当国王，成为美国的凯撒。而华盛顿告诉他:“我认为这封信包含着可能降到我国头上的最大的祸患，你不可能找到一个比我更讨厌你的计划的人了。
1783年12月23日，华盛顿在交还军权时讲道:“使我辞职的伟大事业终于发生，允许我不再为国家服务，我在这里交出我的任职令，并结束公职生活中的一切工作。”
1789 年，华盛顿的卓越功勋使他当选为美国第一任总统。四年以后，他再次当选为美国总统，在做了两届总统之后，1796年9月17日，华盛顿发表《告别词》。他宣布:“我现在应当向大家有所表示，就是我已下定决心谢绝把我放在被选之列。”从而主动放弃了继续当选美国总统的权利。
--摘自 《大国崛起。美国新梦》
（1）易中天评价华盛顿说:“华盛顿有所为， 有所不为。”综合材料并结合所学知识，列举华盛顿的“有所为"和“有所不为"。
（2）综合上述材料并结合所学知识，简要评述华盛顿的个人品格。
【材料】1799年，拿破仑成为法国最高统治者，获得了处理外交事务的全权。拿破仑统治前期，法国受到英国等强国的干涉。拿破仑决定从经济上、政治上把法国从孤立状态中解脱出来。在军事上，争取意大利，离间奥普，争取俄国集中打击英国，先后四次瓦解和粉碎了反法联盟的武装干涉，在欧洲大陆上建立起一个强大的资产阶级法国。拿破仑统治后期，他力图征服整个欧洲并夺取欧洲及海外霸权。1806年战胜奥地利、沙俄，完全击溃普普士。在普鲁士实行瓜分、奴役政策，导致普普士人口骤减。随后全面封锁英国，最后宣告失败。1812年派遣二十万大军征战西班牙，亲率六十万军队分三路进攻俄国。俄国充分利用幅员辽阔的优越地理条件陷孤军深入的法军于困境。
（1）根据材料并结合所学知识，概括拿破仑的对外政策。
（2）根据材料并结合所学知识，对拿破仑的对外政策作简要评述。
9 . 【中外历史人物评说】
材料一托马斯·闵采尔认为圣灵的根本就是理性，他反对将信仰合理性对立起来，反对路德的因信称义，否认《圣经》是唯一无误的启示；认为启示就是人的理性觉醒，就是内心之光，通过这种活的启示，人人都能进入天国；并且，天国不仅属于来世。他号召信徒用实际行动包括武装斗争的形式进行社会改革，来实现上帝的公义。
——摘编自《托马斯·闵采尔》
材料二1523-1524年，闵采尔在阿尔斯特镇任牧师，在这期间，他逐渐形成了自己的宗教和政治理论……上帝的意志就是不为自己而为全社会谋利益，那些为私利而损害社会的富人和剥削者才是不敬上帝的人。
——摘编自《德国宗教改革与农民战争》
请回答：
（1）根据材料一、二并综合所学知识，概括闵采尔的思想主张。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，简要评析闵采尔的思想。
材料一 克伦威尔在他建立新模范军的时候，不论阶级出身和社会地位，一律论功行赏，但后来当平等派提出普选权的要求时，克伦威尔却竭力加以反对。他在一次向议会发言时说，穷人就是坏人，并且说，如果共和国注定要受苦受难的话，那么在富人之下受苦，比在穷人之下受苦更好一些。
——王觉非《欧洲史论》
材料二 如果说在危急关头，克伦威尔的宝剑曾拯救了议会事业的话，那么毕竟他在历史面前是一个以独裁和军事统治者面貌而出现的，他作为士兵和政治家的全部品质，却是和英国人民的天性永不协调的。
——丘吉尔《英国民族的历史》
（1）根据材料一和所学知识，概括克伦威尔平等观的变化并分别指出其前后平等观产生的原因。
（2）根据材料一二和所学知识，指出丘吉尔的观点，并加以评析。
