1 . 拿破仑所“吕犯”的人民先是因“自由、平等、博爱”的口号而觉醒并充满激情，然后又在其导师背叛自己的原则时转而反对其导师。这说明拿破仑对外战争（     ）

A．促进了民众政治上觉醒	B．推翻了各国的君主专制统治
C．始终遭到各地人民反对	D．受到各国的强烈支持和拥护

2 . “对德国来说，拿破仑并不像他的敌人所说的那样是一个专横跋扈的暴君。”恩格斯这样评价拿破仑的依据不包括

A．大陆封锁令保护了德国经济发展	B．拿破仑是革命原理的传播者
C．拿破仑是旧的封建社会的摧毁人	D．《民法典》对德国影响深远

3 . 乾隆帝和华盛顿是同一时期东西方世界的杰出人物。1796年两者同时选择了让出权力,乾隆帝禅位于嘉庆帝,而华盛顿则留下了《告别辞》,谢绝再次被列为总统候选人,飘然远去。下列关于两人行为的说法正确的是(     )

A．是对君主专制体制的否定	B．为政治民主化做出了典范
C．让位有本质的不同	D．让位都是无奈之举

4 . 恩格斯对拿破仑《民法典》的评价是“以法国大革命的社会成果为依据，并把这些成果转为法律的唯一的现代民法典”。恩格斯指的是拿破仑通过《民法典》

A．保护资本主义财产私有制	B．保护人民的民主自由权利
C．确保社会的公平和正义	D．确立法律至上的社会准则

5 . 拿破仑《民法典》规定，第8条：所有法国人都享有民事权利。第54条：所有权是无限地利用并支配物品的权力，但利用以不受法律禁止为限。上述内容反映了哪些法律精神
①平等精神   ②契约精神   ③保护私有财产   ④保证政法平衡

A．①③

B．②④

C．①②③

D．①②④

6 . 古罗马《十二铜表法》的大部分条文，都是明确自由民在“私法”范围上平等，尤其是契约缔结及财产私有；同时少部分条文属于以国家利益为核心的“公法”。近代法国拿破仑最引以为傲的，是其颁布并成为后世典范的“民法典”。这反映了

A．私权保护与契约构筑社会规范

B．西方法律轻视国家利益的保护

C．罗马法被延用并不断发展到近代

D．注重条文的大陆法系更具优越性

7 . 1792年法国称共和国，1804年法国称帝国。在这一变化中，没有改变的是

A．阶级基础

B．国家政体

C．内外政策

D．与人民的关系

8 . 乾隆帝和华盛顿是同一时期东西方世界的杰出人物。1796年两者同时选择了让出权力，乾隆帝禅位于嘉庆帝；而华盛顿则留下了《告别辞》，谢绝再次被列为总统候选人，飘然远去。下列关于两人行为的说法不正确的是
①对君主专制体制的否定
②为政治民主化做出典范
③让位有着本质的不同
④让位都是无奈之举

A．①③④

B．②③④

C．①②③④

D．①②④

9 . 1790年法国国民公会将所有教会财产没收，1792年法国关闭一切教堂，开展反天主教化运动。而1804年12月2日在教皇的出席下，拿破仑于巴黎圣母院加冕为法兰西第一帝国皇帝。这说明1804年的法国

A．天主教会的影响力减弱	B．大革命取得了成功
C．宗教仇恨分裂得以终止	D．旧制度基本被废除

10 . 梭伦在国家危亡之际被授予绝对的帝王权力，全国同胞都盼望他能接受，被他严词拒绝；华盛顿也严词拒绝了一些人让他担任君主的建议。这表明

A．民主政治的环境决定了伟人的品格

B．伟人品德对民主政治形成有重要作用

C．伟人言行决定了民主政治的发展

D．梭伦与华盛顿对自己国家的贡献相同