(1)三位封建帝王对统一多民族国家的形成和发展分别作出了什么贡献?
(2) 材料一:《贞观政要》卷八:“始皇暴虐,至子而亡”。
材料二:孔夫子有些好处,但也不是很好的。我们应该讲句公道话,秦始皇比孔子伟大得多。孔夫子是讲空话的。秦始皇是第一个把中国统一起来的人物,不但政治上统一了中国,而且统一了中国的文字、中国各种制度,如度量衡,有些制度后来一直沿用下来。中国过去的封建君主还没有第二个超过他的,可是被人骂了几千年。 一一《毛泽东选集》
材料一中,唐太宗否定秦始皇.材料二中,毛泽东为什么肯定秦始皇?
(3) 在党的第十七次全国代表大会上,胡锦涛总书记再次强调,着力保障和改善民生,建设社会主义和谐社会。从“着力保障和改善民生,构建和谐社会”的角度来看,唐太宗在构建“和谐社会”方面的思想是什么?请列举其改善民生,有利社会和谐发展的重大举措。
(4)台湾作家高阳在《清朝的皇帝》一书末尾,对清朝的九位皇帝作了很有趣的打分评价
资质 | 本性 | 体格 | 教育 | 责任感 | 统驭 | 应变 | 私生活 | 机遇 | 得分 | 名次 | |
顺治 | 上 | 中 | 中 | 中 | 中 | 中 | 下 | 下 | 中 | 83 | 8 |
康熙 | 上 | 上 | 上 | 中 | 上 | 上 | 上 | 上 | 上 | ? | 1 |
雍正 | 中 | 下 | 中 | 中 | 上 | 上 | 上 | 上 | 中 | 107 | 3 |
乾隆 | 上 | 中 | 上 | 上 | 上 | 上 | 上 | 中 | 上 | 110 | 2 |
嘉庆 | 中 | 上 | 中 | 中 | 中 | 中 | 中 | 中 | 中 | 95 | 4 |
道光 | 下 | 中 | 中 | 中 | 上 | 下 | 下 | 上 | 下 | 85 | 7 |
咸丰 | 上 | 中 | 下 | 上 | 中 | 上 | 中 | 下 | 下 | 93 | 5 |
同治 | 中 | 中 | 中 | 下 | 中 | 下 | 下 | 下 | 中 | 68 | 9 |
光绪 | 中 | 中 | 下 | 中 | 中 | 中 | 下 | 上 | 下 | 87 | 6 |
孙中山 | / | / | / | / | / | / | / | / | / |
注:以上各项,上等为15分,中等为10分,下等为5分。(其中,私生活及机遇两项另有加减分——私生活上等加2分,下等减2分;机遇上等减15分,下等加5分。)
“本性”指仁厚,“机遇”指国运及个人得位之机会。
请根据注中各项得分的解说,算出康熙皇帝的得分。
康熙帝“本性”的打分是“上等”,而尊重各民族文化是其表现之一。请举三例,说明康熙帝对汉、蒙、藏民族文化的尊重。
(5)综上所述,你认为我们在评价封建帝王时应该坚持哪些基本的标准?
①松赞干布为迎娶文成公主.修建了布达拉宫的前身红山宫
②大昭寺墙壁所绘《文成公主进藏图》艺术再现了上述历史场景
③和亲使唐朝与吐蕃地方政权的关系变成“翁婿”关系
④“见中国服饰之美,缩缩愧沮”说明了其对汉族文化的认可
A.①② | B.②④ | C.①③④ | D.①②③④ |
材料一唐太宗说:“自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一,故其种落皆依朕如父母。”
——《资治通鉴》
材料二康熙皇帝曾说:“朕阅经史,塞外蒙古多与中国抗衡,自汉、唐、宋至明,俱被其害,而克宣威蒙古,并令归心如我朝者,未知有也。夫兵者凶器,圣人不得已而用之,譬之人身疮疡,方用针灸,肌肤无恙,而妄寻苦楚可乎?”治天下之道亦然,乱则声讨,治则抚绥,理之自然也。自古以来,好勤远略者,国家元气,罔不亏损,是以朕意不以生事为贵。”
——《清朝民族政策解读》
(1)根据材料一指出唐太宗的民族政策。并结合所学知识,概括唐太宗处理少数民族地区事务中如何体现这一政策的。
(2)阅读材料二,请用一句话概括康熙帝的历史地位。后人对康熙帝的评价大致有两种:①康熙帝是一位“盛世圣君”。②康熙帝有才无识,因循误国。您更侧重哪一种认识?侧重分析①,请从处理蒙藏民族关系的角度予以阐述。侧重分析②,请从康熙执政时期的政治、经济、思想、外交四个个角度予以说明(只作选择不作阐述,不得分)
4 . 唐太宗是大唐盛世的奠基人。阅读材料,回答问题。
材料一
材料二“史学自觉”至少包括两层含义。第一层:对史学的功用有深刻的认识,并以这种认识运用于一定的社会实践。第二:对史学活动给予关注并作出努力。唐太宗的《修晋书诏》写道:“大矣哉,盖史籍之为用也。……彰善痒恶,激一代之清芬,褒吉惩凶,备百王之令典。”唐太宗谓魏征曰:“顷读周、齐史,末代亡国之主。为恶多相类也……人君赋敛不已,百姓既弊,其君亦亡。”他数次下诏修纂前朝历史,又命宰相监修国史,成为历代官修历史制度的先河。
《帝范》为何而作?首先,这是唐太宗给皇太子的政治遗嘱。他在序中明确写道‘汝以幼年,未辨君臣之礼节.不知稼穑之艰难。
学者瞿林东认为,①唐太宗是“史学自觉”的突出代表。②《帝范》是唐太宗结合自己的政治实践提炼出的重要认识。
——据瞿林东《一个政治家的史学自觉》《一代明君的君主论》等整理
(1)布达拉宫的前身是什么?简述其建筑特色。根据所学知识说明材料一中两幅图片之间的历史联系。
(2)材料二中的两种认识,您更侧重分析哪一种?侧重解读①,请结合材料和所学予以阐释说明。侧重解读②,请从“君臣之礼节”、“稼穑之艰难”两个角度予以论述。
材料一 恩格斯曾经指出:“行动的目的是预期的,但是行动实际产生的结果并不是预期的”。秦始皇统一中国以后,将战国时代北边诸国的长城整合为“万里长城”。蜿蜒如带的长城横亘在今天的北中国地区,长城以南,“其人耕稼以食”;大漠之间,“畜牧畋渔以食”。西汉之时,武帝派张骞通西域,史谓“凿空”。从公元前127年到公元前100年,历20余年,沿河西走廊,曾多次大修长城。有意味的是,唐朝是少数没有大规模修筑过长城的王朝之一,有大臣曾建议唐太宗修复长城,太宗曰:“安用劳民”,一笑置之。
——据《说中国》《历史》选修教材等整理
材料二 关于长城,有以下两种认识可供讨论:①一个值得玩味的现象是,长城的线路,几乎与400毫米等降水线相重合。②长城的兴与修,取决于实际的社会政治状况。
——摘自冯天瑜《中国文化生成史》等
(1)阅读材料一,按照“行动的目的是预期的,但是行动实际产生的结果并不是预期的”思路,分析并概括秦汉修筑长城行动的预期目的及实际产生的结果。(2)阅读材料二并联系材料一,您更侧重解读哪一种认识?侧重解读①,请结合所学予以阐释说明。侧重解读②,请结合所学,以唐朝为例,从内政外交两个层面分析指出唐太宗对修复长城建议“一笑置之”的理由。