1 . 孙中山高举反对封建专制统治的斗争旗帜，提出了民主革命纲领。他认识到太平天国运动等的斗争纲领存在严重缺陷，“只以驱除光复自任”。为此，孙中山在坚持反清斗争的基础上，探索变革“国体”和“民生”应达到的目标。这说明孙中山（       ）

A．坚持资产阶级的革命信念	B．否定以往的救亡图存斗争
C．积极探索民族复兴的道路	D．已经找到正确的救国道路

2 . 1894年6月孙中山在《上李鸿章书》中主张：国家不应片面追求坚船利炮，而要大力发展经济，培养经济人才。11月制定的《兴中会章程》中则写道：“中国积弱，非一日矣……庸奴误国，荼毒苍生”。这一变化反映了（     ）

A．中体西用无法挽救危局	B．战争失败加快革命进程
C．革命派与维新派的分化	D．孙中山对国情认识加深

3 . 孙中山在《民族主义》的讲演中说，讲到中国固有的道德，“首是忠孝，次是仁爱，其次是信义，再次是和平”。这种好道德，便是我们民族的精神。当前一般醉心新文化的人，排斥固有道德，使一般国民都无所适从。这表明孙中山（       ）

A．全面肯定中华固有道德	B．主张弘扬优秀传统文化
C．反对当时的新文化运动	D．认为国民缺乏民族精神

4 . 孙中山认为俄国之所以能抵抗此强敌（指英、美、日等对苏俄的武装干涉），全靠全国人民与党员之奋斗，俄国共产党之所以成功，在其能合乎俄国大多数人心。这种看法（     ）

A．促进了三民主义的适时提出	B．改变了孙中山阶级属性
C．推动抗日民族统一战线建立	D．有利于国共两党的联合

5 . 孙中山有着宽阔的世界视野，又十分重视中华民族传统文化中的优秀成分。他的民族主义思想有一个异常突出的优点，就是十分重视民族平等。这说明孙中山（     ）

A．对民族团结高度重视	B．强调驱除鞑虏恢复中华
C．借鉴了中外优秀成果	D．主张中国民族自求解放

6 . 1925年3月孙中山病逝于北平后，段祺瑞决定举行国葬，唐绍仪、章炳麟联名致电主张暂缓。后《申报》提出了一个新的想法：“中山先生国葬由未来之正式政府举行，现由国民党举行‘党葬’。如国民皆愿为中山举行‘国民葬’，则党葬即与国民葬之仪式，同时并举。”这主要反映出（     ）

A．训政体制下的个人崇拜	B．国民政府最终达成共识
C．葬礼有崇德报功的考虑	D．社会凝聚程度还很不够

7 . 郭沫若在广东访某故居时写道：“早识汪胡怀贰志，何期陈蒋叛三宗。百年史册春秋笔，数罢洪杨应数公。”据此推断，“公”应指（     ）

A．林则徐

B．康有为

C．孙中山

D．蔡元培

8 . 如表所示为1923~1924年孙中山的部分言论。这些言论可用于说明，孙中山（     ）

言论	出处
共产组织，甚至苏维埃制度，事实均不能引用于中国	《孙文越飞宣言》（1923年）
俄国政府现行的政策—新经济政策，其主要点与应在中国实行的我的《建国方略》确是如出一辙的	1924年，孙中山在广州答日本记者问

A．对国民革命方向摇摆不定

B．积极关注国际局势的变化

C．立足国情借鉴苏联的经验

D．强调国共合作的政治基础

9 . 孙中山是“一个言必谈美国，大半生以美国为榜样的政治家”。1921年3月，哈定就任新一届美国总统，孙中山代表致电表示祝贺，却被美国国务院拒收，理由是美国只承认北京政府为中国的唯一合法政府。该事件

A．表明孙中山已放弃对西方列强的幻想	B．直接促成国共两党实现第一次合作
C．反映美国政府不赞成中国的共和革命	D．推动孙中山接受苏维埃俄国的帮助

10 . 共产国际代表马林回忆说，1921年12月时孙中山基本上仍坚持仅采用军事行动的老方法，他虽然赞成专政的思想，重视党的作用，但是没有明确介绍他的党的实质，没有认识到借助青年学生争取工农支持革命的重要性。这说明，孙中山（       ）

A．建立了自己的革命武装	B．已经与共产党开展合作
C．忽视了国民党改组问题	D．尚需适应社会前进要求